古裝劇女主,為什麼愛姓柳?

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不知從什麼時候開始,古裝劇的女主開始扎堆姓柳了,而且一個個出身能力雙優。

比如最近新播的古裝劇《柳舟記》女主柳眠棠,她既是靈泉鎮仰山寨寨主,同時也是極具商業頭腦的瓷商,有顏又有實力。

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《柳舟記》女主柳眠棠

回顧以前的古裝劇女主,在各種各樣的姓氏里,柳姓的出現頻率也尤其高。古裝劇的柳姓女主怎麼這麼多?這個姓氏有什麼特別嗎?

柳姓女主真不少

柳氏家族專出女主,在《柳舟記》的柳眠棠之前,已經有多位柳家女上榜。

電視劇《長風渡》的女主名叫柳玉茹,是江南徉州城布商嫡女。出身不俗的她在成為顧家媳婦後,不僅把家裡整頓得明明白白,還在夫家的信任和支持下把生意做得紅紅火火。

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圖源:微博@電視劇長風渡

《月歌行》的女主柳梢出生就是富家大小姐,吃穿不愁,她本性單純善良,帶着一身“俠氣”,敢愛敢恨,歷經磨難只為守護天下蒼生。

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圖源:微博@電視劇月歌行

柳葉摘星辰》的女主柳蓉出身就沒那麼好了,她本是飛檐走壁、來無影去無蹤的“柳葉賊”,不過也不用擔心,人家最終也和男主一起成為了匡扶正義的神仙俠侶。

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圖源:微博@柳葉摘星辰官微

當然,柳氏女子也不見得都是女主,但即便不是主角,也是出身不俗的重要角色。

《風起洛陽》的女二柳然是名門望族河東柳氏之女,美麗溫婉,賢淑體貼,是妥妥的大家閨秀。

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圖源:微博@風起洛陽官微

慶余年》中范閑的姨娘柳如玉背景也十分顯赫,她出身於國公府,身份高貴。從柳姨娘在劇中所說的“柳家根底深厚”“皇室素來對柳家恩重”,不難看出柳家地位非比尋常。

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姓柳成了古裝劇富家女的“標配”,只要你是柳家人就已經領先其他角色一大截了。

但是,姓氏那麼多,為什麼高門貴女都愛姓“柳”?

柳姓的發展源流

“柳”在中華姓氏中算不上稀有,但也不算常見。

根據第七次全國人口普查數據,在上榜的300個姓氏中,柳姓排第130位。

關於柳姓的來源主要有兩種說法。

第一種是柳姓來源於姬姓和展姓。唐代的姓氏譜牒專著《元和姓纂》曾記載:周公孫魯孝公子展,展孫無駭,以王父字為展氏,生禽,食采柳下,遂姓柳氏。這句話說的是周公姬旦的後人魯孝公有一個兒子叫做展,展的孫子無駭以祖父的“字”作為姓氏,也就是展氏。後來因為展無駭的兒子展禽的封邑在一個叫“柳下”的地方,於是後人就開始以“柳”為姓。

有意思的是,展禽死後被謚為“惠”,他又被後人稱為“柳下惠”,因而學界普遍認為柳下惠是柳姓的始祖,他所在封邑就是柳姓的起源地。

第二種是柳姓由複姓“柳下”簡化而來。可以說這是對第一種說法的延續,可能是柳下惠的後世子孫簡化姓氏,去掉了“下”字,只保留一個“柳”字的結果。

說到底柳姓本質上還是來自於地名,但這個地方到底在哪還有一定爭議,目前有兩種觀點,一是在今山東新泰市柳里,二是在今河南濮陽縣東柳屯集。

雖然柳姓到底發源自哪裡還有爭議,但柳姓家族多次搬遷,學界是基本達成共識了的。秦統一六國後,柳氏遷居到了河東。所謂河東,指今山西全省或西南部地區,因黃河經此改為由北向南流,山西又位於黃河以東,這一塊區域就被稱之為河東。後因戰亂不斷,柳氏家族開始了南遷之旅。

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圖源:參考資料[9]

柳氏南遷一共分為東眷和西眷兩支。

西眷一支遷到了汝穎(今河南臨汝和安徽阜陽),但很快又回到了北方,效力於北方的統治者。為了拓展社會網絡,柳氏還和當地的其他大家族結成姻親,比如當時頗有社會影響力的趙氏家族。趙超宗次子趙仲懿娶了柳僧習之女,趙超宗長女則嫁給了柳僧習的兄弟柳師義,就是典型的政治上相互支持的婚姻網絡,如此一來,柳氏家族地位可見一斑。

從河東南遷到襄陽(今襄樊市)的柳氏東眷一支,“升咖”之路則較為不易。柳氏以勇武起家,也就是通過建立戰功進入仕途,但是想要躋身當時的門閥氏族圈子光憑“力量”還遠遠不夠,在精神上也得向世族大家們看齊。

隨着魏晉玄學興起,柳氏開始注重提高家族的文化修養。再加上後來家族成員與皇室聯姻,比如南朝名將柳元景侄孫柳惲之子柳偃就和梁武帝蕭衍之女長城公主成婚,柳偃的兒子柳盼則娶了陳文帝陳蒨之女富陽公主。河東柳氏終於躋身上層社會,成為高層世家。等到南朝滅亡後,東眷也踏上了北歸的道路。

值得注意的是,河東柳氏主要支系雖已南徙,但仍有部分族支未離河東,走了的也沒有放棄祖地根基,又都陸續回到河東地區。

最終,擁有強大宗族基礎和地方勢力的柳氏成功晉級“河東三姓”之一。往後再提起柳氏,不再是無人問津的“小門小戶”,而是聲名顯赫的名門望族。

河東三姓:特指從北魏時期開始以河東作為郡望的裴、柳、薛三大家族。

再回到我們討論的古裝劇柳姓女主。她們基本上都是大戶人家的女兒,從小錦衣玉食,家庭生活條件優渥,“柳”本身就是名門望族,那這些設定也不奇怪。

可是大姓又不止柳一個,想要“富家女”的人設,那其他姓也可以,怎麼就偏偏看上了柳?

柳,不止是姓

在中國傳統文學中,“柳”作為審美內涵豐富的文化符號,意義已經超越了其本身,成為一種隱喻和象徵意象,“女子”就是它較為常見的象徵意義之一。

柳葉狹長的形狀經常用來形容美人的長眉,也就是“柳葉眉”。唐代詩人白居易《長恨歌》中的“芙蓉如面柳如眉”說的就是芙蓉開得像楊貴妃的臉,柳葉好似她的眉毛。

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《紅樓夢》這樣描寫王熙鳳:一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉|圖源:《紅樓夢》截圖

另外,柳樹姿態婀娜,搖曳多姿,多沿水邊栽種,古人常常“以柳喻人”,通過垂柳柔柔弱弱的姿態來形容女子裊娜,反映出人們對女性的審美和情感寄託。

唐朝“柳腰”的興起是文人墨客們對垂柳婀娜美麗這一意象的升華,柳條的飄搖被比擬為女子的纖纖細腰。唐代是舞樂空前繁盛的時代,舞女在起舞之時,宛如微風中垂柳枝條的拂動,被文人騷客冠以“柳腰”的美稱。

柳永《浪淘沙令·有個人人》的“促拍盡隨紅袖舉,風柳腰身”就通過“楊柳腰”描繪出舞女腰肢的柔美,一下子就充滿了生機和動感。《紅樓夢》中就用“行動處似弱柳扶風”來形容林黛玉走路如纖細柔弱的楊柳在風中搖曳一般楚楚動人。

《紅樓夢》林黛玉(c位白披風那一位)緩緩走來

可以說,“柳”字自帶一種“美好女性”的氛圍感,姓柳的人天然就有一定的吸引力。

再加上柳氏在歷史上確實家門顯赫,也難怪古裝劇的女主都爭着姓“柳”。

參考資料:

[1]李紅.隋唐河東柳氏及其源流[j].山西師大學報(社會科學版),2005,(04):84-87+108.

[2]姚衛霞,吳超.近二十年來河東柳氏家族研究綜述[j].陰山學刊,2015,28(02):93-96.

[3]王永平.南朝時期河東柳氏“東眷”之家族文化風尚述論[j].江蘇大學學報(社會科學版),2008,(05):41-50.

[4]葛長義.《柳的四生》中“柳”的象徵意義[j].蘭州教育學院學報,2019,35(12):42-43+73.

[5]劉倩.論唐代詩歌中“柳腰”傳統的緣起[j].北京林業大學學報(社會科學版),2015,14(03):8-14.

[6]馬超,宋魁生,桑景拴.柳樹的文化內涵及園林綠化應用[j].中國園藝文摘,2013,29(08):133-134.

[7]李卉.我國柳樹的種植及文化意蘊[j].商業文化(上半月),2011,(09):344.

[8]關傳友.中國植柳史與柳文化[j].北京林業大學學報(社會科學版),2006,(04):8-15.

[9]朱本軍,王大成.《中國歷史地圖集》“戰國圖組”垣曲盆地聚落辨正——兼論韓魏溝通河東舊都的交通路線[j].歷史地理,2017,(02):237-246.

作者:敏敏 張藝

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