史湘雲替香菱作弊被揭發，雙雙被罰一杯，等於沒猜中，薛寶琴就不用喝酒了。她後邊的設覆人才是最關鍵。
下則寶釵和探春對了點子。探春便覆了一個「人」字。寶釵笑道：「這個『人』字泛的很。」探春笑道：「添一字，兩覆一射也不泛了。」說著，便又說了一個「窗」字。寶釵一想，因見席上有雞，便射著他是用「雞窗」「雞人」二典了，因射了一個「塒」字。探春知他射著，用了「雞棲於塒」的典，二人一笑，各飲一口門杯。」
賈探春覆「人」字，確實範圍太寬，也說明「設覆」遊戲確有難度。探春因不熟練，「覆」的有點偏。薛寶釵提議「兩覆一射」，就是再給一個線索將所「覆」範圍縮小。因是「覆」者出的問題也不算違規。探春就又說了一個「窗」字。先「人」後「窗」，構成「兩覆」，薛寶釵「射」著答案，便為「兩覆一射」。
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「人」與「窗」必須要對應上當場的一樣事物，且必須有典有故，卻難不住薛寶釵。寶釵因見桌上有雞，就猜到探春所「覆」之「人」是指「雞人」，「窗」是指「雞窗」。她不能直接說「雞」字，便射了一個「塒」字，采「雞棲於塒」的典故回應。二人射覆對了，便各飲一口門杯，不用罰酒乾杯。
「雞人」是古官名。《周禮·春官·雞人》記載：「雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂[jiào]百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀，面禳[ráng]釁，共其雞牲。」
後世以「雞人」特指宮廷中專管更漏之人。李商隱在《馬嵬》一詩中寫道：「空聞虎旅傳宵柝[tuò]，無復雞人報曉籌」。這裡的「雞人」以「報曉」隱喻早起勤奮，聞雞起舞的意思。
「雞窗」亦作「雞牕」。唐代編撰的《藝文類聚·卷九一》引南朝宋·劉義慶《幽明錄》記載：晉兗州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論，極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進。
雞能人言，且幫宋處宗進步了談吐知識和技巧，可謂「雞師」。後世便以「雞窗」代指書齋，勸人勤學之意。唐代羅隱在《題袁溪張逸人所居》詩中寫道：雞窗夜靜開書卷，魚檻春深展釣絲。
「雞人」和「雞窗」兩個典故合起來，便有勤奮讀書之意。薛寶釵明白賈探春所「覆」，她回以「塒」，取「雞棲於塒」為「射」，答案是對的。但實際上卻「錯」的離譜。
哪怕薛寶釵射個「蛋」字，「雞蛋」雖粗無典也不算錯，比「雞棲於塒」要好。起碼對她自己，對賈探春的「雞人」「雞窗」更合適。奈何曹雪芹肯定不會作此俗語，薛寶釵也註定只能「將錯就錯」，非「雞棲於塒」不可「射」。
「雞棲於塒」典出《詩經·國風·君子於役》。
君子於役，不知其期，焉至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！君子於役，不日不月，豈其有責？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無饑渴！
《君子於役》曾入選初中課本，是《詩經》中非常有名的一首妻子思念遠征丈夫歸來的「思歸詩」。丈夫離家遠征（去）生死不知。妻子在家期盼丈夫歸來，不就是金玉良姻最終的結局么！
「雞棲於塒」的典故，與薛寶釵作《憶菊》的意思一樣。「念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。」
賈探春的「覆」，以「雞人」「雞窗」提出一個如何「勤奮學習」的問題。薛寶釵的「射」，則交出最糟糕的雞飛蛋打的答案。「女兒愁，悔教夫婿覓封侯」。賈寶玉離家而去，不但沒有勤奮學習，連子嗣傳承也都斷絕。寧不嗚呼哀哉！
✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。您或許還喜歡看：
