最近娛樂圈的男星真是瓜料頻出，震碎三觀，前有吳姓男星，後有霍姓、張姓男星，想必大家最近都吃瓜吃得轟轟烈烈。
小編也是覺得感慨萬千，甭管你是「頂流」人設還是「清流」人設，只要你觸碰了法律和道德的底線，所有的解釋所有的話語都會變得蒼白無力，特別是明星這一行業基於它的特殊性，作為公眾人物，明星更應該注重自己的言行舉止，先做人後做事，這句話永遠不過時。
我們泱泱華夏，一個素來以文明禮節著稱的大國，倡導的是富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善的社會主義核心價值觀，為何在當今的娛樂圈行業卻頻傳醜聞？是不是我們對藝人的要求降得太低了，忽略了對藝德的考量？這些明星所做出來的事情實在是有失中國古代君子之風範。
中國作為一個五千年的文明古國，向來是尊崇儒學道教，對禮法道義是最為看重的，自古以來我們國家就不缺君子的人選，古有戰國四君子——信陵君魏無忌、春申君黃歇、孟嘗君田文和平原君趙勝，信陵君為人「仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士」，最是禮賢下士，為人稱讚。
今有民主革命先驅孫中山，新青年陳獨秀、李大釗等人，以筆為刀的周樹人，無不是交口稱讚的君子，他們品德高尚、胸懷天下、克己有道、終身持善。
我國的君子風氣可謂是長盛不衰的，加之我們中國人從很早開始就十分喜愛玉石，形成了獨特的玉文化體系，對個人修養和社會發展都起到了重要的約束和規範的作用，玉文化和禮教文化相互融合和吸收，其中最為核心的觀點當屬孔夫子所提出的「君子比德與玉」，即所謂君子應當具有玉一樣的品德。
《禮記·聘義》中記載到，子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉，何也？為玉之寡而珉之多歟？」孔子曰：「非為玉之寡，故貴之；珉之多，故賤之。夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神貫于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。」
玉的光澤溫潤不刺眼，對應於君子能關愛包容他人，為人忠厚純良的品質，這種品質與玉的光澤很像；玉的質地堅實緻密，對應於君子有紮實的知識儲備，博覽群書；玉的外型一般光滑圓潤，雖有稜角但往往是經過了打磨的，這正對應於君子為人正直，做事有原則，有稜有角，身有傲骨；
玉墜子在被人們佩戴的時候，是垂順地貼服在衣擺上的，君子為人處世中也是謙和有禮貌，從不趾高氣揚，向來是以禮服人；玉的瑕疵不會掩蓋玉的美好，玉的美好也不會抵消它的瑕疵，正如君子的為人，正直坦蕩，縱然人無完人，君子也有缺點，但是瑕不掩瑜；玉的光澤是從內而外散發出來的，正如君子的氣質，是由心而發，表裡如一。因為玉所具有的的獨特的氣質，我們愛玉，君子也是因為自身的品德高尚才得到了世人的尊重和敬仰。
