电视剧《甄嬛传》中要说我对那段剧情最无感，偏偏没它电视剧就演不下去，那绝对就是甄嬛和十七王爷允礼之间的那段“嫂子文学”了。
剧中果郡王多次在甄嬛遇到危难之时搭救她于水火之中，两人在紫禁城里就暗生情愫。在甄嬛因为“纯元故衣”事件被逐出宫后，又在凌云峰上彼此交换了心意，珠胎暗结。
之后果郡王离奇失踪，杳无音讯。甄嬛为了腹中胎儿的户口问题，不得不于雍正再度重修旧好，大家喜闻乐见的“熹妃回宫”剧情正式上线。
在后半截的剧情里，雍正对他俩的关系发生怀疑，命令甄嬛在铜雀台亲手毒死果亲王，断送了两人最后的情分。
那么历史上的允礼又是怎样的人物？他真的是为了搞嫂子丢了小命么？
下面就让我们来还原一下历史上允礼的真实面目吧。
（看到这段雪地降温的时候，本人丝毫没有感动，甚至想笑）
1，生的太晚，无缘九龙夺嫡
要说康熙朝晚年最大的事件，那就是赫赫有名的“九龙夺嫡”事件了。
那么参加夺嫡的分别是那些人呢？
他们是：大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。
另一个问题问题，康熙帝一共有多少个儿子呢？
答案是：35个。
其中没有夭折，顺利序齿并记录进玉牒的有24个。
有人不禁想问，从十四阿哥之后还有足足十个皇子，他们为什么不参加夺嫡之争呢？
当然是因为年纪太小了啊！难道是因为不喜欢么？
十七阿哥胤礼，生于康熙四十一年。比他大哥足足小了三十岁，比十四哥也小了十三岁。
九龙夺嫡进行的最激烈的时候他还是个少年人，怎么跟那些老谋深算的哥哥们比？
不过没有被卷入夺嫡风波，顺顺利利地活下来，无论如何也算是好事一桩。
2，衷心耿耿的好弟弟
和电视剧里的描述不同，允礼的母纯裕勤妃陈氏，汉族，是二等侍卫陈希阂之女，在宫内没啥存在感，并不是康熙的宠妃。因此允礼在康熙朝没有任何爵位，是名副其实的“平头阿哥”。
雍正登基后在十三爷怡情王的举荐下，允礼被雍正所重用，雍正元年赐封号“多罗果”，既果郡王。雍正六年升为亲王。
“多罗果”乃是佛教中的圣果，说此果需机缘所生,有缘所得。此树为一根十枝百叶所得一果,摘果树萎。
有点《西游记》里人参果的意思，可见珍贵无比。
允礼在雍正初年就执掌理藩院，统领禁卫军，身兼蒙古正黄旗、满洲镶红旗、汉军镶蓝旗和蒙古镶蓝旗四都统之职。
之后更是管理过工部、户部以及宗人府事物，时常伴随雍正出巡。
他和怡情王两人成为了雍正皇帝名副其实的左膀右臂。
雍正曾经评价胤礼“实心为国，尽心竭力，而且品行端正，操守清廉”。
在怡情王死后，允礼更是成为了雍正在宗室内唯一可托付之人，在感觉自己要不久于人世之前，雍正将其封为四大顾命大臣之一。
这样的一个老实人，编剧安排他去搞老嫂子，真是欺负古人不会开口说话。
3，身体孱弱，爱好佛教，一生无子
允礼不会搞叔嫂恋的另外一个原因是，他的身体实在太弱了，加上他工作过于认真勤勉，就注定了英年早逝的结局。
《清史稿》中曾经记录下雍正对乾隆的嘱托：
“果亲王至性忠直。才识俱优。实国家有用之才。但平日气体清弱，不耐劳瘁。傥遇大事，诸王大臣当体之，勿使伤损其身。若因此而损贤王之精神，不能为国家办理政务，则甚为可惜。”
意思就是你十七叔身体太弱了，你要多体谅，别太让他伤神伤身，跟你十三叔一样早早就走了。
而乾隆确实也切实履行了他爸爸的话，特许患有腿疾的允礼不必每天入宫，平时在王府中处理事务，只需每隔一段时间入宫汇报即可。
允礼的身体不佳还体现在他一生只娶了两个妻子，没有留下任何子嗣。
史书上，允礼的嫡福晋是大名鼎鼎的果毅公阿灵阿之女钮祜禄氏，侧福晋是达色之女孟氏。
和电视剧正好掉了个个儿。
孟氏曾经生下一子一女，都早早夭折。因此果亲王没有留下自己的血脉，这倒是和剧情挺符合的。
很少有人知道，师从清代大诗人沈德潜的允礼，除了写得一手好书法，善于诗词音律外，他还是个狂热的藏传佛教徒。
他专心研究藏传佛教经书并组织翻译藏文名著，曾选编刻印《古文约选》，可以说业余时间都用来和文人、和尚交友去了。
即便如此，果亲王依然没有逃过英年早逝的命运。
因为常年积劳成疾，在乾隆三年病逝，享年不过42岁。
雍正帝在成功卷死了老十三，卷死了自己后，又把他十七弟也带走了。
也别说什么“果子狸”“大橘”了，他们兄弟三个工作狂加一块，真是名副其实的“雍正朝卷王三兄弟”！
卷王哪里会搞嫂子，卷王的眼里只有工作。
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