逐夢長安何懼三萬里
最近《長安三萬里》火了，上映11天票房就突破8億元，豆瓣評分從上映之初的8.0上升到8.2，成為目前暑期檔評分最高的國產院線影片，這對於一部國風動漫電影來說尤為不易。很多人感嘆，「現在國漫已經能做得這麼好，既自豪又感動」。
該片以高適和李白的友情為主線，引出了眾詩人追逐理想、跌宕起伏的一生。隨着人物的經歷沉浮和心境變化，影片吟誦了48首詩詞，尤其到了《將進酒》這一段，瞬間將盛唐的絢爛和浪漫拉滿，很多影廳還成了「大型背詩現場」。
光靠畫面和氛圍，顯然不足以撐起一部優秀作品。筆者認為，《長安三萬里》引發熱議的關鍵在於它的「共情力」，大唐群星的人生沉浮，就像一梭梭穿越時空的子彈，精準擊中了千年以後普通人身上的焦慮、迷茫、彷徨，令人產生強烈共鳴。比如，當看到暮年高適與小書童騎馬偕行、吟詩懷舊的那一刻，很多觀眾不由陷入了深思，「原來小時候背過的詩，都是長大後才懂的人生」「突然共情了高適李白的人生」「連名留千古的詩人們都如此坎坷，又何況我們普通人呢」......
《長安三萬里》劇照 圖源：@電影長安三萬里
一、每個時代都有它的不容易
在我們心中，李白是「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」的天縱奇才，是「安能摧眉折腰事權貴」的謫仙人。然而在《長安三萬里》中，李白因為出生於商賈之家，連參加科舉考試的資格都沒有，只能拜謁名人以求推薦。同期的王維為了向皇上舉薦自己，也要通過彈琴獻藝以博公主青睞。
電影中還刻畫了一位奇女子——裴十二。她盡得裴家劍法真傳，一柄長劍舞得颯颯生風，然而只因是個女子就被擋在功名之外，去邊關建功更是天方夜譚。
盛唐年代，已經是古代中國乃至世界思想最為開放、社會最為包容的一個時期，但仍然存在諸多無法跨越的鴻溝，讓青年才俊們留下一聲聲「壯志難酬」的嘆息。
大唐盛世是泱泱中華萬古江河中的驚艷一筆，但身處其中的人們依然有着自己的痛苦和矛盾。其實每個時代都有不盡如人意的地方，每個人也都有他的不容易。儘管我們現在的社會也並不完美，但我們該慶幸的是，只要努力，每一個追夢人都有機會，去改變命運、去實現理想、去報效祖國。
二、成功不該只有一種定義
狂放不羈的李白與嚴肅沉穩的高適，身世、性情、才華完全不一樣，最終選擇了兩條截然不同的人生道路。
李白和高適相逢了很多次，也告別了很多次，這些場景清晰勾勒出二人志向和選擇的迥異。每次相見，李白的生活永遠是把酒言歡、洒脫肆意，對此高適是無法融入的，他心中是否有過彷徨，我們不得而知，但最後高適選擇了為追逐自己的理想奮進不止，以十年作為一個標尺丈量人生際遇。
沒有最好的選擇，只有自洽的人生，成功不該被定義。如果沒有李白，流光溢彩的大唐盛世將失去一半色彩。而略顯執拗笨拙的高適，既壯志凌雲又踏踏實實，其實更接近於當下正在逐夢的年輕人。
不管怎樣，他們都是成功的。因為衡量成功不存在唯一標準，財富不是，功名不是，別人的評價更不是。我們相信，只要精神上是富有的，向前的每一步是自信從容的，那每個人就都是成功的，也都能夠抵達自己心中的「長安」。
《長安三萬里》劇照 圖源：@電影長安三萬里
三、跌跌撞撞後記得往前走
「原來光彩奪目的他們，一生也都坎坷。」這是很多人觀影后留下的感嘆。的確，少年的志，青年的闖，中年的堅，暮年的惑，誰又曾不一樣呢？
李白，即使商賈出生、家財萬貫，即使才華橫溢、性格豁達，逐夢長安之路一樣坎坷，到了晚年以為投奔永王可以報國，最後落得「參與叛亂」險些喪命；高適，祖父是戰功赫赫的渤海郡王，然而家道中落的他、壯志凌雲的他，同樣仕途不順、充滿艱辛。
面對時間流逝的無奈，面對事業無成的無力，面對人生沉浮的無助，或許大部分人都曾有過猶豫、有過彷徨、有過掙扎，在時代的洪流里總有起起落落，這些都在所難免。
而李白和高適的一生啟示了我們，不管處在哪個行業領域、承擔什麼樣的社會角色，所有懷揣着的理想抱負，都少不了被現實撞擊。只要堅守本心、拼盡全力，曾經不可逾越的挫折，都將化為「輕舟已過萬重山」的超逸。
四、心中的錦繡終有脫口而出的一日
高適出身寒門，雖然心有一腔熱血與抱負，但在那個「神仙打架」的時代里一度被埋沒。苦苦練就的高家槍法，卻還不如王維撫琴一曲，幾次到長安都處處碰壁。然而，高適從沒有放棄夢想，經過幾十年如一日的沉潛和努力，終於在中年厚積薄發，可謂大器晚成。
誰曾想到，高適後來的誘敵之計，與年少時李白教他的相撲之術異曲同工。就像我們的人生，你永遠不知道何時會用上那些曾經認為「無用」的本領，或許只是時機未到。正如年輕的李白在和高適第一次分別時說：「高三十五，你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日。」這個預言終被證實。
倘若在年輕時暫未找到一展拳腳的機會，抱怨無濟於事，只會白白浪費自己的光陰和才華。畢竟，人生是一次長跑，心中的錦繡又何必一出生就綻放。每一次深蹲都在為跳躍積蓄能量，每一次努力都在為成功埋下伏筆。
《長安三萬里》劇照 圖源：@電影長安三萬里
五、詩詞賦予了中國人獨有的浪漫
詩詞築就了中國人獨有的情感空間。在詩人輩出的盛唐，既有「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」的惆悵，「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」的憤懣，也有「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的洒脫，「銀鞍照白馬，颯沓如流星」的豪邁。
「只要黃鶴樓的詩在，黃鶴樓就在；只要長安的詩在、書在，長安就在。」「長安城」的那些詩和人，烙印在中國人的基因中，延綿不絕千年。
「出世」與「入世」的中華文化母題，造就了豐富的詩意想像。正因如此，詩人既能在詩詞中為心靈留下一方凈土，也能在詩詞中重拾建功立業的抱負。
如今我們很多人都不去寫詩，但嚮往詩意的棲居，嚮往如詩的生活，仍然是中國人的精神底色。詩詞打開了從現實短暫抽離的通道，讓我們在迷茫困惑之時，情有所寄、心有所歸；詩詞也打開了與歷史對話的通道，讓我們在時代的激蕩之中，不忘自己從何而來、去往何方。
文脈不斷，中國精神就不會斷。
六、個人命運與家國興衰緊緊相連
電影前半段繁華氣派的都城長安、風光旖旎的煙花揚州，流光溢彩的夜宴、風流綽約的詩人，滿足了國人對盛唐的所有想像。但安史之亂後，國家動蕩、社會離亂，曾經載歌載舞的亭台樓閣在戰火中化為殘垣斷壁。沒有強大國家、繁盛時代的支撐，詩人們遭遇了各自的坎坷。
比如杜甫，年輕時有着「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。然而，在迄今所能見到的他的最後一首詩《風疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》中，他寫道：「戰血流依舊，軍聲動至今。」這位生於開元盛世的詩人，不會想到自己將死於一望無際的烽火之中。
可見，個人命運與家國命運休戚與共，如果國家落後、山河破碎，承受痛楚的將是每一個國民，哪怕再超脫的詩人也無法倖免。只有把自身前途命運同國家民族前途命運，緊密相連、融為一體，個人才能在時代浪潮中找到自己的價值。
如果說，長安三萬里，是人生之路的三萬里，是現實與理想之間的三萬里。那麼，只要我們與這個時代同頻共振，迎着朝陽出征，篤定信念前行，逐夢長安，又何懼三萬里！
來源：微信公眾號「浙江宣傳」
編輯：苗苗、姜雯婷（實習）
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