11月9日,電視劇《小巷人家》更新至第22集。在最新的劇情內容當中,因為要不要去奶奶家、去的是否磨蹭等問題,庄超英老師和親閨女庄筱婷發生衝突,並且打了庄筱婷,幸虧林棟哲的保護,庄筱婷才沒有被打到。我見,這場戲在觀眾當中形成了大面積的討論。尤其是女性觀眾,對庄超英是一片斥責。
與之形成對應關係的,則是很多女觀眾對於《小巷人家》當中李佳角色非常共情,認為她才是女性勵志的榜樣,知道自己想要什麼,能夠通過自己的努力把在東北的父母接到上海來,能夠在和庄圖南的關係當中認清方向,知道選什麼樣的未婚夫等等。
共情李佳,瞧不上庄超英,在部分女性觀眾當中達成了一個普遍性的共識。然而,這個共識,在我看來,不過是惡婆婆思維模式罷了。放眼《小巷人家》這部作品,如果硬要找反派的話,那公公和婆婆則是最大的反派。尤其是婆婆這邊,承擔了更多反派的戲劇任務。明明是女性,婆婆卻最重男輕女,最知道誰對自己有用。這種情景之下,我反倒是認為,共情李佳、瞧不上庄超英的那批女觀眾們,早晚成為這種惡婆婆。
我們先來分析一下,《小巷人家》當中,這位婆婆的惡,到底體現在什麼地方。表面上看,她的惡,主要體現在對於閨女的犧牲上,同時,也體現在對於長子的壓榨上。如果站在黃玲視角來看,這位婆婆的惡還體現在無法一碗水端平、一直在偏向小兒子一家上。有兒子,就要犧牲閨女,這是曾經幾代家庭長輩們的共同特點。那些對這位惡婆婆咬牙切齒的女性觀眾們,不妨回家看看自己的親媽——我相信,只要她們有哥哥或者弟弟,都多多少少能夠體會到這一點。
而長兄要照顧弟弟這件事情,在中國人的傳統觀念當中,也是非常重的。長兄為父,不是說長兄就可以天天吆五喝六、指揮弟弟,而是說,長兄應該向父親一樣,照顧自己的弟弟。這種照顧,是無私的。莊家的公公婆婆,這麼要求庄超英,正是長兄為父的傳統觀念使然。所以,站在庄超英的角度上來看,他是看不出有什麼問題的。值得注意的是,這部電視劇作品當中,庄超英的弟弟經常“不在場”。長兄為父,還有一個對應面,那便是做弟弟的,也不能拿得理所應得,而是應該有對等反饋。
基於此,我們重新看這件事情,問題出在弟弟那裡,似乎並不全出在庄超英和他父母那裡。瞧不上庄超英的那批女性觀眾,恨不得庄超英趕緊和公婆那邊劃清界限。這是一種什麼心態呢?這種心態的對應心態,則是共情李佳,覺得李佳憑藉自己的本事,把父母從東北接到上海來,那才是做閨女應該實現的,才是真正的女性勵志。這不過是一個變性的“庄超英”的女性性別視角罷了。倆視角,除了性別之外,又有啥區別呢?
這倆視角,無論是女性視角(李佳視角),還是男性視角(庄超英視角),不過都是對於父母的“犧牲”視角罷了。李佳,為了能夠讓父母從東北來上海,獲得上海戶口,她就需要加倍努力,在學校裡邊,更是表現積極,要求進步,在情感上,不能輕易接受庄圖南,而是找一個上海人,繼而,獲得上海戶口。這個視角,是女性的勵志呢,還是為了父母而去女性勵志呢?
庄超英視角之下,則是為了父母,為了弟弟,為了整個家族的和諧,去犧牲自己小家的一些利益,貢獻自己工資的一部分,貢獻自己住房的一部分,貢獻自己私人生活和情感生活的一部分等等。這些貢獻,也都是直接給到自己父母那邊的。
顯然,無論是李佳,還是庄超英,都是犧牲視角罷了,都是為了父母而“犧牲”一些個人利益罷了。李佳和庄超英本質上是一樣的人。所以,我們再看看那些共情李佳卻踩踏庄超英的女性觀眾們,到底是什麼水平呢?不過是無法跳出女性視角的水平罷了。為什麼跳不出呢?因為自身便是女性罷了。
人的基本能力,便是跳出自己所屬的性別視角。是男性觀眾,就跳出自己所屬的男性視角。是女性觀眾,就跳出自己所屬的女性視角。站在自己所屬性別的視角上,為自己的性別視角搖旗吶喊,不是什麼理智的行為。相反,跳出自己,重新看待事物,才是當務之急。沒有這種跳出的能力,早晚都會成為《小巷人家》當中的公公和婆婆那樣的人。一旦可以跳出,可以不基於自身性別去思考家庭生活問題的時候,很多問題,也便迎刃而解了。這對於部分女性觀眾而言,何其重要。(文/馬慶雲)