史湘雲替香菱作弊被揭發，雙雙被罰一杯，等於沒猜中，薛寶琴就不用喝酒了。她後邊的設覆人才是最關鍵。
下則寶釵和探春對了點子。探春便覆了一個“人”字。寶釵笑道：“這個‘人’字泛的很。”探春笑道：“添一字，兩覆一射也不泛了。”說著，便又說了一個“窗”字。寶釵一想，因見席上有雞，便射着他是用“雞窗”“雞人”二典了，因射了一個“塒”字。探春知他射着，用了“雞棲於塒”的典，二人一笑，各飲一口門杯。”
賈探春覆“人”字，確實範圍太寬，也說明“設覆”遊戲確有難度。探春因不熟練，“覆”的有點偏。薛寶釵提議“兩覆一射”，就是再給一個線索將所“覆”範圍縮小。因是“覆”者出的問題也不算違規。探春就又說了一個“窗”字。先“人”後“窗”，構成“兩覆”，薛寶釵“射”着答案，便為“兩覆一射”。
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“人”與“窗”必須要對應上當場的一樣事物，且必須有典有故，卻難不住薛寶釵。寶釵因見桌上有雞，就猜到探春所“覆”之“人”是指“雞人”，“窗”是指“雞窗”。她不能直接說“雞”字，便射了一個“塒”字，采“雞棲於塒”的典故回應。二人射覆對了，便各飲一口門杯，不用罰酒乾杯。
“雞人”是古官名。《周禮·春官·雞人》記載：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂[jiào]百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀，面禳[ráng]釁，共其雞牲。”
後世以“雞人”特指宮廷中專管更漏之人。李商隱在《馬嵬》一詩中寫道：“空聞虎旅傳宵柝[tuò]，無復雞人報曉籌”。這裡的“雞人”以“報曉”隱喻早起勤奮，聞雞起舞的意思。
“雞窗”亦作“雞牕”。唐代編撰的《藝文類聚·卷九一》引南朝宋·劉義慶《幽明錄》記載：晉兗州刺史沛國宋處宗嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論，極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進。
雞能人言，且幫宋處宗進步了談吐知識和技巧，可謂“雞師”。後世便以“雞窗”代指書齋，勸人勤學之意。唐代羅隱在《題袁溪張逸人所居》詩中寫道：雞窗夜靜開書卷，魚檻春深展釣絲。
“雞人”和“雞窗”兩個典故合起來，便有勤奮讀書之意。薛寶釵明白賈探春所“覆”，她回以“塒”，取“雞棲於塒”為“射”，答案是對的。但實際上卻“錯”的離譜。
哪怕薛寶釵射個“蛋”字，“雞蛋”雖粗無典也不算錯，比“雞棲於塒”要好。起碼對她自己，對賈探春的“雞人”“雞窗”更合適。奈何曹雪芹肯定不會作此俗語，薛寶釵也註定只能“將錯就錯”，非“雞棲於塒”不可“射”。
“雞棲於塒”典出《詩經·國風·君子於役》。
君子於役，不知其期，焉至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！君子於役，不日不月，豈其有責？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無饑渴！
《君子於役》曾入選初中課本，是《詩經》中非常有名的一首妻子思念遠征丈夫歸來的“思歸詩”。丈夫離家遠征（去）生死不知。妻子在家期盼丈夫歸來，不就是金玉良姻最終的結局么！
“雞棲於塒”的典故，與薛寶釵作《憶菊》的意思一樣。“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。”
賈探春的“覆”，以“雞人”“雞窗”提出一個如何“勤奮學習”的問題。薛寶釵的“射”，則交出最糟糕的雞飛蛋打的答案。“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”。賈寶玉離家而去，不但沒有勤奮學習，連子嗣傳承也都斷絕。寧不嗚呼哀哉！
✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。您或許還喜歡看：
