3月20日，電視劇《小日子》播出至第14集，正式播出過半。這部電視劇播出至此，最大的反派應該便是朱大力這個父親角色了。而這部電視劇目前最大的亮點便是，如何反抗父權和夫權。反抗父權的部分，又明顯大於反抗夫權的部分。當然，兩者是相輔相成的。
最近幾年來，電視劇市場當中，隨着女性市場的到來，大量的女性劇作品出現。因此，女兒反抗母親的內容開始多見起來。而像《小日子》這種，兒子反抗父親的電視劇作品，則相對少見了一些。《小日子》這部戲，看似是從女性敘事視角出發，講家庭婚姻關係的故事，但終極矛盾面，依舊是兒子和父親的。
反抗父權，其實是中國百多年來嚴肅文學的共用母題。比如說，大家都熟悉的陳忠實老先生的小說《白鹿原》。您即便沒有閱讀過原著小說，也一定看過它改編出來的電影和電視劇作品吧。在這部著作當中，一個非常重要的內容，其實便是下一代對於上一代的反抗，兒子們對於父權的反抗。
在《白鹿原》的時代當中，黑娃出走，反抗父權。但最終等待他的，只能是成為長工或者土匪。而白嘉軒、鹿子霖的兒子們，也紛紛選擇了和父輩們不一樣的生活。他們當中，有些人看似找到了出路，有些人，則沉淪下去。在那個年代當中，反抗父權，是頂危險的一件事情。而躲在父權與宗族的蔭蔽之下，則可以苟且偷生。
來到當下的《小日子》當中，朱勁草要過上正常的現代都市生活，最需要反抗的，便是他的父親朱大力。而反抗父權這件事情，即便是放在現代，放在中國現代化程度最高的上海，依舊是很不容易完成的。《小日子》劇作當中，朱勁草面對張牙舞爪的父親，也有太多的無奈。他能夠和父親吵幾句，但依舊在大事情上無能為力。
於當下而言，《小日子》當中，兒子是對的，父親是錯的，已經不需要過多論證了，這是可以瞬間達成共識的事情。這是現代生活帶給大家的必然改變。在《白鹿原》的歲月當中，誰會認為兒子是對的，父親是錯的呢？白鹿原的農業社會文明，必然尊重父權。而《小日子》當中的現代都市文明，則開始尊重更嶄新的力量。
農業，需要更多傳統經驗，而現代都市，則需要更多的創新力量，這是大家行為方式和思想意識改變的主要原因。放在當下而言，論證父親是錯誤的，是一件相對容易的事情。但是，如何糾正父親的錯誤，則依舊是非常難的一件事情。
正因如此，我看到了太多已婚女性說，千萬不能和公婆們住在一起，他們有一堆的毛病，是無法改正過來的。公婆們這一堆的毛病，是不是毛病呢？肯定是！這是代際思維之下的必然。當代都市生活當中，青年人們正在與時俱進，而老年人們依舊固守舊紙堆。老年人的思想行為落後，是必然。這是和農業社會完全不同的了。
但如何改變這些落後的思維行為方式，則是很令人撓頭的事情。在電視劇《小日子》當中，朱勁草、顧茉莉都知道，要改變自己的生活，讓婚姻進入正軌，就必須要反抗父權，反抗朱大力。但如何反抗，成為最令人撓頭的事情了。《小日子》當中，最引發觀眾期待的劇情內容，也是朱勁草如何與朱大力展開巧妙的戰爭，並且最終贏取這場戰爭的勝利。
在我們百多年來的嚴肅文學作品當中，反抗父權，大抵以兒子出走為結局。實際上，這個結局，已經在《小日子》當中展開了。朱勁草不在上海乾了，去金山了，這就是“出走”。乃至於朱勁草回家，都是趁着朱大力不在。該劇播出過半，便迎來朱勁草的出走。那接下來，在剩下的一半的劇情當中，則需要在出走之外，找尋更多的路徑。
父權終究會失敗，這是自然規律使然。而這個自然規律當中，父權失敗的終極原因，只能是父親歲數大了，他被大自然帶走了。《小日子》當中，朱勁草將如何戰勝朱大力呢？這其實是給編劇出了很大的難題。現實生活當中，絕大多數的朋友們，都不知道自己應該如何戰勝自己的父親。
當然，戰勝自己的父親，是人生的必須一步。管住他，讓他不作妖，是如此的重要。當然，我們最終也會成為父親。當我們的孩子要戰勝我們的“父權”的時候，我們將如何正確自處呢？於此一面來講，這部《小日子》真的是勸勉劇，勸勉大家，不要成為朱大力。（文/馬慶雲）
