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玉屏民間簫笛藝人鄭金明二三事

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　　玉屏簫笛歷史悠久，文化底蘊深厚，明清時期便是宮廷貢品。縣政協為深入挖掘玉屏簫笛的歷史文化，組織人員精心編撰了《平簫玉笛慰鄉愁》文史專輯。微玉屏將陸續刊發以饗讀者。


笛韻簫聲長在耳  匠心藝膽可風人

——侗鄉民間簫笛藝人鄭金明二三事

鄭孝碧
　　在中國音樂學院樂器博物館和上海音樂學院東方博物館，有兩件來自貴州玉屏的特殊藏品：一根簫竹杖和一支竹笛煙斗，藏品被永久收藏並長期對外展示，製作者是玉屏侗鄉簫笛藝人鄭金明。
本色
　　鄭金明生於1945年4月，是平溪街道安坪村人，他在縣城讀過初中。奇巧的手工，彷彿是鄭金明與生俱來的愛好。少年時，他與同寨的表哥姚本金就被當地稱為巧手，編織竹器的手藝，不輸篾匠。他倆編織的竹器，諸如曬席、背篼、巴簍、籮筐、撮箕，尤其是打魚巴簍，細篾精緻，為寨上打魚的人們津津樂道。
　　成年後，姚本金成了玉屏名傳一方的傢具木匠，他還跟塔坡做簫笛的姚師傅學過畫畫，有繪畫的根基，加上精巧的篾工，使其扎的龍燈在玉屏方圓幾十里都很聞名。而鄭金明，則成了玉屏有名的裁縫，玉屏城鄉都知道他“鄭師傅”的大名，他做舊式服裝的手藝至今還被人稱道。
　　鄭金明對音樂的喜愛是廣泛的。他識簡譜，愛唱歌，侗鄉的嗩吶、鑼鼓、二胡、手風琴他都能夠熟練演奏。而他最愛的還是簫笛。在玉屏讀初中時，鄭金明即喜愛簫笛，靠自學加上向縣城的師傅們請教，笛子吹得有模有樣。
　　20世紀60年代，在鄭金明的影響下，黃岔這個三四十戶人家的村寨，就有好幾個愛好音樂的青年，如喜歡吹笛子的鄭金國，拉二胡的姚本金，酷愛二胡、口琴的鄭金華，他們都能夠完整地演奏曲子，尤其是鄭金華的口琴已小有名氣。
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簫笛藝人鄭金明
　　農村集體時期，豐富多彩的農村文藝，使鄭金明如魚得水，在不斷的摸索、學習和鍛煉中，演奏技藝得到了很大提高，在公社和縣級的群眾文藝會演中，鄭金明的笛子獨奏深受觀眾好評。鄭金明的簫笛吹奏，有很高的天分，雖未受過專門的學習培訓，全憑聽別人吹，看別人吹，問別人怎麼吹，可謂無師自通，其簫笛演奏技藝，全靠自己的用心揣摩和寒暑苦練。
　　在我們村寨，不管農忙農閑，每天早晨和晚上，只要鄭師傅在家，村民們準會聽到他的簫笛聲，最多的是笛子獨奏，吹的《揚鞭催馬運糧忙》《小放牛》等笛子名曲和《小白楊》《十五的月亮》等流行歌曲。村民們從不習慣到習以為常，到後來，鄭師傅每天的簫笛聲，成了村寨老少每天必不可少的早晚茶，有幾天沒有聽到他的簫笛聲，大家都會相互問一下“鄭師傅到哪兒去了？”
　　鄭金明性格開朗，直率而不做作，喜歡將自己會的東西展示給他人，就是被人利用，他也不在乎得失。他不修邊幅，始終一副老農民的裝束，我行我素，常常不為人注意，但談起發明創造和簫笛吹奏，聽者莫不肅然起敬。
謀生
　　鄭金明有3個孩子，全家5口人。20世紀80年代初，縫紉淡出了城鄉，耕田僅能糊口。於是，他從單純地喜愛簫笛吹奏，把精力轉向了簫笛的製作和售賣。
　　從吹奏到製作，鄭金明走過了一條不尋常的路。在此之前，他因為經常接觸縣簫笛廠和縣城的簫笛作坊，對簫笛的製作流程有比較清楚的了解，精巧的手工、喜歡發明創造的頭腦、自信、膽識，以及簫笛市場的利益誘惑，驅使他開始了簫笛的製作。
　　家裡老木房的堂屋成了他的加工作坊，他從附近的太陽山到周圍的農家，以最低廉的成本組織簫笛竹材。從下料、制坯、雕刻、打磨等一道道工序，所有的設備和工具，都是他自製。經過反覆的實踐，一支支簫笛從他的手上製成，其外觀、音質可與同行媲美。
　　鄭金明製作簫笛的目的，就是為了賣錢以維持家庭生計。他將做好的簫笛100支、200支地用口袋裝好，綁在單車上，沿着崎嶇的公路，踏上了售賣簫笛的旅程，足跡遍布了銅仁、懷化、凱里周邊縣市的城鎮和學校，他留宿於農家、學校，住最便宜的小旅館，他以吹奏招引觀眾，對象多為老師與學生。
　　就這樣，鄭金明製作的簫笛，以最低廉的成本和大眾化的銷售，賺錢以維持家庭生計，不知不覺中，他其實也是在做着玉屏簫笛的社會傳播，在經濟相對不發達的年代，很多學生就是通過購買他售賣的簫笛而與玉屏簫笛結緣的。比如，縣政協文史委的李培志主任與鄭金明是同村人，1994年10月在凱里讀書的時候，就到鄭金明的家裡，以30塊錢為學校的同學買了10支笛子。李主任回憶說，山腳老舊的木房、簡陋的作坊、樂觀的鄭師傅和那悠揚的笛聲，令人感動，使人佩服，時至今日還記憶猶新。
　　鄭金明以傳統行商的方式，年復一年地騎着單車售賣簫笛。他騎單車的技術非同一般，曾在鐵軌上練習騎單車，對單車的熟練程度可想而知。1998年，他騎單車在湖南吉首市賣簫笛的路途中，遭遇了一場車禍，造成多處外傷，右腳膝蓋骨折，在當地的醫院救治出院後，肇事者把他和他那輛被碰撞變形的單車送到了安坪村的家裡。他居家醫治了兩年多，堅持康復鍛煉，身體逐漸恢復後還製作簫笛，買了一輛二手嘉陵摩托，馱上簫笛又往湘黔兩省的城鎮和學校售賣，直到60多歲，才沒有再外出賣簫笛，就在朱家場鎮以及縣城開起了窗帘店，兼做竹撐的大太陽傘，繼續發揮他巧手的特長。
創新
　　簫笛和發明創造，伴隨着鄭金明的一生。細緻的觀察、縝密的思考和精巧的製作，註定了他發明創造的天分。在日復一日的農家生活里，在年復一年的農村生產中，從家庭生活用具到生產勞動工具，都能夠激發他發明創造的興趣。他在縣廣播站做過一段時間的廣播安裝，他為玉屏鎖廠的技術革新出過好點子。
　　鄭金明20世紀80年代初製造出了玉屏的第一台縫紉絞邊機，他發明的縫紉絞邊機，得到了業界和上級科技部門的認可，因此被邀請出席貴州省科技大會。
　　鄭金明經常出入玉屏縣簫笛廠和縣城的簫笛店鋪，與師傅們交流學習。之前，市面上還少有專門的簫笛雕刻槽刀，而製作難度又非常大，於是他悉心鑽研雕刻槽刀的製作，從選材、鍛打、安鋼、鑿槽、起水，純手工製作，儼然是制刀具的鐵匠。他製作的簫笛雕刻槽刀，鋒利無比、經久耐用，深受行家的稱讚。
　　最讓人好奇的是他的焊接方法，他將補水鞋用的小橡膠水瓶焊接了一個燃嘴，安裝上一根筷子粗的銅吹管，製成了一個人工吹氣噴油的噴火器，橡膠水瓶內裝上煤油，點燃燃嘴。他用吹嗩吶換氣的方式吹氣噴火，熔化金屬，進行精細的焊接。
　　對於簫笛，他花了更多的心思，進行了多項發明創造。如他為方便攜帶，經過反覆試驗，製成了僅有8厘米左右長的口笛，可以完整吹奏曲子，尤其是他用製作的口笛模仿杜鵑、布穀等鳥叫，聲音清脆悅耳，惟妙惟肖。口笛短小輕巧，放在衣服的口袋之中，方便至極。
　　鄭金明痴迷於簫笛，尤其是近些年我縣對簫笛的重視，更加堅定了他對玉屏簫笛的熱愛和思考。藝術來源於生活，鄭金明把發明創造的目光集中在了侗鄉人的兩件生活用品——竹拐杖和竹煙鬥上。
　　竹拐杖和竹煙斗，作為玉屏簫笛的附屬產品，之前都曾被製作和生產過，但把竹拐杖和竹煙斗做成簫和笛，在玉屏沒有，在全國沒有，在整個簫笛界都沒有，但鄭金明敢想敢做。2014年，他利用紫竹，保留其竹腦殼，按照玉屏直把拐杖和大竹煙斗的形制，結合簫笛的製作特性，使其既保證其拐杖和煙斗的實用性又具備簫笛演奏的功能，經過反複製作和改進，他的竹簫拐杖和竹笛煙斗終於製作成功。既具有拐杖和煙斗的實用，又能夠當簫笛演奏使用，其音質不輸專門的簫笛。
　　2015年11月，玉屏縣舉辦了“紀念玉屏簫笛獲巴拿馬金獎百年慶典”活動，簫笛收藏家鄭金城在縣城的風情園舉辦了個人簫笛收藏精品展，鄭金明製作的“簫竹杖”和“竹笛煙斗”亮相於展覽，簫竹杖和竹笛煙斗這一充滿侗鄉生活氣息的作品，引起了參觀者的極大興趣，中國音樂學院楊通八等專家學者給予了高度評價。
　　2016年5月，簫竹杖和竹笛煙斗被中國音樂學院樂器博物館徵集收藏，現已陳列該博物館並對外進行展示。2019年4月，上海音樂學院舉辦了玉屏簫笛“非遺”文化展，鄭金明製作的竹簫杖和竹笛煙斗被上海音樂學院東方博物館收藏，該館舉行了隆重的捐贈儀式，並給簫笛收藏家鄭金城頒發了捐贈證書。
　　博物館的收藏，人們的讚譽，彷彿這一切都與鄭金明無關。在玉屏縣城，他依然艱難地維持着他的窗帘製作小店，依然醉心於簫笛。
　　2019年7月的一個大熱天，他為了完成別人定製的竹撐大傘，去到村寨附近的太陽山砍竹子，突然染上了惡疾，三天後就離開了人世，享年75 歲。
　　一位長者、一位藝人，就這樣淡然離去了。鄭金明與我的父親是族兄弟，我叫他伯父，懷着無限的傷感和敬意，我為他的墓碑撰書了聯語：笛韻簫聲長在耳，匠心藝膽可風人。
　　鄭金明走了，留下了玉屏簫笛人的執着和創新。
　　（作者系玉屏詩詞楹聯學會會長）
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