中國傳統社會從文化的根源開始，就推崇一種不健康的母子倫理。這種感情里，既包括了誇張到變形的“孝道”，也包括了壓力山大的“望子成龍”——因為老一輩不能把握自己的人生，就要求掌控子女的人生；而你，在“孝”之下，還不得反抗。
(真實案例：婆婆5萬元雇兇殺兒媳)
這幾天，寧波慈溪發生一起命案，引起了不少人的關注。一位年輕的女護士趙某在家中的樓下被人殺害。死者的孩子今年才5歲，春節一家人剛從南京旅遊回來。當地警方通報了這起命案，案件也很快破了：初步了解，兩名嫌犯已被抓獲。而其中一人為買兇者，正是死者的婆婆。
在各種細節的補充之下，我們看到了事情的大體脈絡：事實上，這個兒子以前還結過一次婚，給氣跑了，這是第二次婚姻。結婚前，婆婆就對這個兒媳不滿意。婚後本來是兒子與母親是分開住的，婆婆把房子賣了，搬去和兒子住，婆媳之間一直不和。再後來，兒子和兒媳又買了一棟房子，搬出來住；年初看到兩夫妻旅遊秀恩愛之後，兇手的惡意終於爆發了。警察把這一家帶走調查時，婆婆承認是她花了5萬元雇兇殺人。
案件已交由警方處理，惟願兇手得到嚴懲，以告慰死者的在天之靈。
在這個案件里，這個兒子大概是無辜的。他與現任妻子的感情不錯，反抗自己的母親，幾番努力脫離他母親的影響，把自己的小家庭搬出來；不久前還在朋友圈寫道：老婆，我永遠愛你！可惜，仍然敵不過母親的喪心病狂。
（電視劇《雙面膠》，反映了婆媳關係。）
婆媳不和，是一個老舊的常見話題，只是發展到殺人這一步並不多見；這種惡性案件，應該說不具備普遍意義。但我們卻看到一個心理扭曲的母親和一個步步後退的兒子，以及一個夾在中間真正受害的妻子。這，卻是許多家庭中的常見狀態。
據了解，在這個案例中，從兒子小的時候開始，這個婆婆連老公都不許接近兒子，父子親熱就發火；而兒媳的出現，對她而言，更是一個“第三者”，觸犯了她的禁臠。這些年來看過一些婆婆（公公）殺兒媳的案例，雖然每一個個案的情況不同，但關鍵核心，都在母親（父親）試圖爭取對兒子的控制權。
俗話中，常有“娶了媳婦忘了娘”一說，語氣中不乏對“忘了娘”的責備；媳婦又常有“我和你媽掉進水裡你救誰”這種詰問，表達的是與婆婆的爭寵。這種母親與妻子之間的“吃醋”，大家都習以為常。這難道不畸型嗎？這隻能說明，中國傳統社會從文化的根源開始，就推崇一種不健康的母子倫理。這種感情里，既包括了誇張到變形的“孝道”，也包括了壓力山大的“望子成龍”——因為老一輩不能把握自己的人生，就要求掌控子女的人生；而你，在“孝”之下，還不得反抗。
（圖片來自網絡。）
（電視劇《麻辣婆媳》劇照）
（電視劇《婆媳之戰》劇照）
實際上，家庭關係中最重要的是什麼？夫妻關係。夫妻關係是優先於子女關係的；子女在家長在承擔完撫育任務之後，十八或二十歲之後就脫離了父母家庭，獨立生活；即便還住在一個屋檐下，孩子也該有自己的工作、朋友，將來更會有自己的家庭自己的人生，擁有獨立的人格；而夫妻關係，則是同共陪伴、親密相處四五十年、甚至更長。孰輕孰重不一目了然么？
但恐怕，連這點常識都未在中國社會中達成共識。
在中國古代社會裡，鄉紳強調家族利益和倫理，普通百姓的生活也拮据得沒有更多選擇，婚姻多是由父母決定的，不需要講感情。男性尚且可以三妻四妾或有別的感情補充形式，但女性則很難有這種機會。不過，她也不是沒有補償，那就是對子女更多的控制權，俗稱“孝道”；一旦媳婦熬成婆，有了比她低一輩的兒媳，她更可以在這種頤指氣使中得到部分滿足了，多餘的力比多也得到發泄。
可翻過了這些陳年爛芝麻的舊賬，當代中國的婚姻關係也沒有得到本質的改善。三四十年前中國人活得粗糙，婚姻也受到各種桎梏，許多人都很難找到情投意合的配偶，這一輩人最常見的婚姻態度就是“湊合著過”，往好聽里說，就是“遷就”“寬容”——本質都是對婚姻極不滿意卻沒有離婚的勇氣和能力。不愛丈夫，卻逃不掉；社會認可女性的移情方式，就是把情感全都傾注和投入在子女身上。
你以為這個社會這麼多的“媽寶男”“媽寶女”是從天上掉下來的嗎？不是，凡是子女身上獲得的超出合理的母子情父子情，就是控制欲。輕一點的，便是掌控孩子的婚戀和生活，要求子女事事都按母親的意願來行事、“逼婚”“催生孩子”是常態；嚴重的，便是戀子情結，阻擋任何走進兒子生活的“第三者”。上面例子中就是一個極端，母親看到兒子夫妻感情和睦，兒子不受控制了，便買兇殺人。
其實，我們這個社會的許多家庭糾紛和不幸婚姻，都在於不能理清倫理的主次關係。案例中，我們只能看到母子關係的扭曲，但實際上最核心的原因是，母親這一代人的夫妻感情已失控。
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