第十七回「大觀園試才題對額」，賈政一邊對賈寶玉考驗，一邊也提出他對各處的看法和點評。而賈政的「點評」對於日後住進這裡的「主人」尤為重要，屬於是曹雪芹預設伏筆，隱喻賈政對「主人」的看法和點評。
作為大觀園第一處重要景色，瀟湘館不但歷來被作景色「第一」，更是林黛玉的住處，是林黛玉的形象象徵。瀟湘館的陳設布置和賈政的評價就對林黛玉尤為重要。
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忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：「好個所在！」於是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：「這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。」說畢，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。」（引第十七回）
這就是賈政看過瀟湘館後的評價，不可謂是不高。他認為這處特別適合讀書，要是能夠月下在這裡讀書，不但人生圓滿快意，也將是事半功倍。
賈政的言外之意是瀟湘館有「助學」之功。後文林黛玉住進這裡後，當劉姥姥進來參觀，看見滿屋子壘起的書時，說比上等的書房還好。就補充了林黛玉「好學」本質和書香門第出身的優勢。
如果結合賈政和劉姥姥對瀟湘館的點評，就會發現賈政認可、劉姥姥羨慕的林黛玉書香門第出身和學識，賈寶玉遠遠不如。而賈寶玉若是能娶了林黛玉，丈夫讀書，妻子紅袖添香相夫教子，一同進步，就是不枉虛此一生！
賈政提出瀟湘館適合「窗下讀書」，是涉及到一個關於「雞窗」的典故。
據《藝文類聚·卷九十一·鳥部中·雞》引南朝劉義慶所作《幽明錄》曰：晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間，雞遂作人語，與處宗談論，極有言智，終日不輟，處宗因此言巧大進。
晉國有一個叫宋處宗的，為了用功讀書，就買了一隻長鳴雞，養在書房的窗上，本意是讓雞打鳴提醒時間。不想那雞會說人話，常與宋處宗言談對答，極有智慧。宋處宗因與雞長久交流鍛煉言談，學識也大有進步，日後飛黃騰達成為佳話。後世便以雞窗形容書房，也暗指互相影響，共同進步之意。
賈政說「若能月下再此窗下讀書，不枉虛此一生」，說完又看賈寶玉，我認為是他認可林黛玉作為賈寶玉的妻子，也希望給兒子娶了賢妻他能「婦唱夫隨」共同進步，才不枉了父母之心，以及人活一世的意義。賈政此言也是可憐天下父母心了。
後文賈寶玉過生日，白天眾人在紅香圃玩「設覆」遊戲，賈探春「代表賈家」給薛寶釵就設了一個「雞人」「雞窗」的「覆」，結果薛寶釵猜出來是「雞」，卻對了一個「雞棲於塒」。答案是對的，結果卻謬之千里。
「雞人」「雞窗」代表努力學習，互相督促，攜手進步。賈探春的意思與賈政點評瀟湘館「若能月下在此窗下讀書，不枉虛此一生」意思類似。薛寶釵要說「聞雞起舞」就最恰當，代表她有能力有辦法督促賈寶玉努力進步。可她用「雞棲於塒」，典出《君子於役》，是說丈夫一去不回歸，就應了「女兒愁，悔教夫婿覓封侯」，導致賈寶玉離家出家的最糟糕結果。
薛寶釵儘管有樂羊子妻的「停機德」，但賈寶玉並不是聽話好學的樂羊子。方法不對，一味遵從「停機德」勸說賈寶玉讀書上進，卻沒有與賈寶玉一同進步的方法，方式錯了就只會適得其反。
反觀林黛玉，作為賈寶玉的知己，她深知賈寶玉不是科舉仕途那塊料，卻也知道賈寶玉並非不讀書。既然不擅長科舉仕途，那就讀其他學問的書，不也能進步？除了科舉仕途，詩詞文章照樣能夠光耀門楣。賈寶玉是如此，未來子孫都是如此。
可惜，賈政出差三年回來都明白的道理，對賈寶玉越來越滿意，薛寶釵卻沒有想通。而林黛玉的價值除了書香門第出身，能夠攜手賈寶玉進步外，瀟湘館還有兩處暗示。
一，瀟湘館是唯一提到了「退步」的建築。退步是主房最後的備用房屋，以備不時之需。既叫「退步」也就影射「退路」。對一個家族來說，林黛玉有肩負「退路」之能，是對媳婦責任的最高認可。
二，瀟湘館退步旁，「後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。」
「泉」代表活水之源，泉和井都代表了家族綿延之意。林黛玉的瀟湘館是活泉，李紈的稻香村是水井，這是其他人不具備的。
顯然，林黛玉的真實能力是能夠在賈家敗亡後，給賈家以退路。她具備破而後立的「補天」之能，只可惜沒有實現。還是李紈肩負起了最終的復興重任，只是相較於林黛玉，李紈擅長的科舉仕途之路，到底不得長久。
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