嘉興，古有嘉禾、禾興、檇李、秀水等之稱，歷代以文化名人眾多而聞名。子儀的《江南文人的眼》從嘉興文化名人故居（祖居、紀念館等）出發，放眼於所撰寫的文化名人的一生，重點突出所寫人物在嘉興當地的文學藝術創作、社會活動、人際交往和家庭、生活等，完成16個文化名人的寫作，分別為：吳鎮、朱彝尊、沈曾植、王國維、茅盾、徐志摩、豐子愷、巴金、陳學昭、錢君匋、朱生豪、黃源、江蔚雲、陸維釗、木心、龔寶銓等。
人傑地靈的嘉興，代有人才出。走近嘉禾大地，走進滄桑故居，感受一份濃郁的人文氣息。本書由巴金故居常務副館長周立民策劃。
我們選登周立民為書寫的序言，和讀者分享。
這裡也做下展覽預告：「江南文人的眼：子儀插畫展」將於2020年5月30日下午在「煙雨樓前」文創專營商店展覽，有興趣的讀者可以前往一看。
子儀書中插畫
《江南文人的眼：追尋嘉興名人的足跡》 子儀 著 天津人民出版社
隨著作者的筆來拜訪一個個前輩
周立民
如果吹牛可以不繳個人所得稅的話，那麼，我可以放心而大膽地吹牛：我是「看」著子儀由散文家成為學者的。這麼說，並沒有看輕散文家的意思，好的散文家也無不是學者、思想家，但那種咿咿呀呀、哼哼唧唧的散文卻由俗套成濫調而往往令人過目即忘，當然抒發一點個人的小情小調無傷大雅，有益健康。這樣的文字子儀大概也寫得得心應手，從好處上講，感性、細緻，能夠捕捉到心底的很多微妙；可另外一方面，也未免千篇一律、缺少個性，辛苦十年也難得換來大境界，反倒如鑽木的蟲子，鑽得越深自我限制得越緊，空間也反而更狹小了。而《江南文人的眼》中的文字不一樣了，有小女人的才情，也不乏大丈夫揮揮手送走歷史煙雲的利落，當然，時不時也有老學究的掉書袋。
我想，子儀沒有要做學者去嚇唬那些博士們或去搶他們飯碗的意思，她所做的這一切都是緣於對於嘉興這方水土、歷史文化的熱愛，這種熱愛如乾柴燃起了她興趣的烈火，並背起行囊付諸行動。你看她寫西塘的文字，恨世人不賞西塘夜色的急切心情，如懷抱美玉無人賞識一樣地連連頓足。並非科班出身的子儀，要寫不同時代的各色人物，可以說並非易事，除了現場的考察，她在背後要下的功夫更不知有多少，常常為一條資料奔波於圖書館之間，常常要補很多科班之士習以為常的課，我常常驚嘆於她的有心，比如整理方令孺的書信，在很多人那裡不過是有心無肺的事物性工作，在她卻從文字間捕捉到一個寂寞女詩人的心境，而且聯繫到很多與方令孺有過交往的人，連方家高齡的保姆都拜訪到了。如果說子儀的「學者之路」還很漫長的話，那麼她的這種熱情、這股勁頭就是最好的引路者。更何況，隨著她的深入學習，她逐漸找到自己的興趣點和努力方向，文章中的引號和書名號越來越多了，儼然一幅學者派頭了！
嘉興是我素來敬重之地，這不僅有一連串我仰慕的歷史文化名人，還讓我在一個浮躁的時代中看到了文化的根柢。僅憑我有限接觸，也加深了我「學在民間」的印象，因為在教授、博導帽子漫天飛的大學中，我越來越少見到他們對學術的熱情、專註，更難看到他們那份「白心」。然而，在吳藕汀先生的書房中、筆記里，在鄔燮元先生的刀痕中，在范笑我先生的書局裡，乃至在子儀的這份書稿中，我看到了他們為自己熱愛的事情傾注心力的心定氣閑，並由此養成了他們獨特的生活方式。我知道嘉興這樣的高人還有很多，豐厚的歷史文化給了他們底氣，他們所做的事情與功名利祿無關，與精神、靈魂卻緊緊擁抱，當代社會應當接納和充分認識到這些文化成果的價值，或許他們沒有頭銜、職稱，但他們的行為本身就是一種文化命脈薪盡火傳的體現。
每次來嘉興都匆匆忙忙，許多想仔細品味之處總難如願，常常引以為憾。但有了子儀的這些文字，我走馬觀花的印象得以加深，浮光掠影中產生的疑竇得以解答，我彷彿又隨著作者的筆來拜訪一個個前輩。
梅花庵飄雪的時候，我不能來與朋友們高談闊論，讀讀子儀的文字望梅止渴吧。有許多細微的地方，子儀發揮她散文家的功底都一一捕捉到了，讀這樣的文字也讓我生出很多另外的感慨。比如沈曾植的故居，今年春天一個落雨的日子，我也曾造訪過，給我的印象正如子儀所說的冷寂。屋子，庭院，都給人以陰冷的感覺，再加上寥寥無人，真讓人感嘆一個學者的命運。我當時就在想，今人在拍賣市場上到處炒賣他的字，對他的學問卻往往不置一詞，實在是因為我們的淺薄，因為他的學問，我們接續不下來，自然也談不出什麼，而字嘛，反正可以不懂裝懂地品評幾句，更重要不是都說好嗎，不是值錢嗎？我想老先生如果在世會怎麼看？對於那個時代的學者屢屢稱讚他的字寫得好，而對真正嘔心瀝血的東西卻裝作視而不見，他會不會苦笑、長嘆？就像今天的人會操作電腦已算不得什麼一樣。他的這份寂寞讓我覺得子儀用「新」和「舊」來評價未免嚴苛了一點，畢竟每個人有每個人的生命體驗、文化世界，這是不可以借貸、移植的，一個時代有弄潮兒，也有觀潮者，還會有逆流上的人，選擇不同，未必有高下之分，對此，我往往對那些時評不存好感，認為有些事情沒有人們說的那麼嚴重，包括對朱竹垞。
扯遠了，回到子儀這裡來吧，如果以她的並不資深友人的身份也嚴苛地要求她的話，我覺得隨著興趣的深入，她應當深入到這些人的心靈世界中，讓大家觸摸先賢靈魂的同時，能夠感受到他們的精神，這一點，目前的文字中似乎少了一點，但子儀並非做不到，因為很顯然她已是被這種文化所化之人了，只要再能從故紙堆里跳出來，用自己的生命去碰撞一個個遠去的生命，相信會有更閃亮的火花迸出來的。
（本文為《江南文人的眼：追尋嘉興名人的足跡》的序言，大標題為編者說加。）
江南文人的眼：子儀插圖展
來源：嘉興在線
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