Dongjiang River flows far away,and the culture to moisten everywhere
東江遠流 文潤四方
▓▓▓▓░░責編|夏青青
▓▓▓▓░░編輯|安禮德
夢有多美?遠方有多遠？
——觀《旅行者與魔術師》電影有感
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
——《金剛經》
《旅行家與魔術師》是1More Film公司於2003年出品的冒險電影，由Jamyang Khyentse lodro執導，Tsewang Dandup、Sonam Lhamo、Lhakpa Dorji領銜主演。
2002年末，宗薩蔣揚欽哲仁波切帶領由不丹和西方人組成的拍攝小組，一共一百零八人，歷時十周，完成了《旅行者與魔術師》這部電影的拍攝。過程充滿艱辛也常有驚喜，全部演員都是不丹人，整個拍攝過程中，仁波切與演職人員同甘共苦，颳風下雨，卡車的顛簸都毫不在乎，儘管他十分低調，但還是時常會被認出，而接受頂禮，這可能也成了拍攝中一道獨特的風景。影片2003年在澳洲剪接，2004年4月9日上映，這是在不丹境內拍攝的第一部16厘米的電影。
整部影片可以讓人感受到喜馬拉雅佛教王國不丹的自然風光和宗教氣氛，影片中不丹村官敦杜厭倦了沉悶的沒有前景的鄉村生活，他的房間貼著現代女郎的海報，聽著流行音樂，穿著寫有我愛紐約英文字樣的衣服，他一心想借朋友的關係去美國，那是他心中夢想地方，所以他心急難耐地辭掉了政府公職，踏上旅程。在路上，他偶遇了一位賣蘋果的老頭、言語充滿智慧的喇嘛、做紙工人和他年輕的女兒蘇南，喇嘛給他講述了一個魔幻的故事：不丹青年塔石荒廢自己的法術學業，整天想著美女，想著離開封閉落後的村莊，不願意被困在沒有前景的村莊一輩子，他想去心中期待的遠方，而他的弟弟對魔法很感興趣卻只能在窗外偷聽老師上課，後面他被自己的弟弟用幻術作弄，從而開啟了一段奇幻之旅——因為幻覺，塔石把自家的驢看成了馬，他興奮地騎上了馬，結果被馬兒丟棄在森林深處，一位幽居深山的老人救了他，但他被老人年輕貌美的妻子戴克吸引了，遲遲不願意離開，最後他和戴克謀殺了老人，他卻不敢面對而逃跑了，在河水中看見被淹死的戴克的影子而被嚇醒了，這是一個有關慾望、嫉妒、謀殺的神秘故事。
喇嘛所講的故事不是連著講完的，而是在行路過程中，一段一段地講述的，隨著故事的發展，年輕的村官也悄悄地有了變化。一開始急不可耐想去美國，趕路都很煩躁，當故事情節不斷往前發展，他能夠平靜地傾聽了，故事的情節在影響著他，故事的結局出人意料，他也在思考自己的選擇是否正確，他的內心在發生著變化，一直到故事的結尾，他們的行程還沒有結束，不過我們從敦杜後來的言行和神情可以了解到敦杜很可能已經做出了新的決定，放棄美國夢，回到村裡。最後，車子行駛到轉彎處，在雪山高原之間，影片拉上了帷幕。影片結束了，可是我知道影片留給觀眾的啟迪和思考卻沒有結束！
從影片中，我們可以感受到佛教的哲理，啟迪我們的思想，思考這個世界和我們的人生。
影片中敦杜說，「我要去很遠很遠的地方，去我夢想的地方，那就是我要去的地方」，夢想的地方到底會是什麼樣子，會像心中所想像的那個樣子嗎？夢想有多美?遠方又有多遠?
就像喇嘛說的那樣，「去夢境?你應該小心夢境，因為當你醒來，就不是很開心了」，夢想與遠方最終會是什麼樣子，我們無法完全掌握，很多事都不會順心如意，一帆風順，「可能你夢想的地方不是你喜歡的樣子」，因為理想和現實是有差距的，這差距有多大有多小，是我們預料規劃中的差距嗎？是我們可以承受的嗎？是我們歷經千帆所抵達的彼岸嗎？我們都需要認真思考，充分考慮，做好準備，未來的路真得不好走，每一個階段都需要我們冷靜思考、長遠打算地決定，單靠想像聽說就盲目行動，單憑一時興起或衝動，或是受慾望的驅使，往往會犯下很多錯誤。當我們做出人生重大抉擇之前，我們真的需要沉澱下來，用一顆平靜安寧的心去思考夢與遠方到底是什麼，我們「心中所期待更美好的另一邊青草，真的比較翠綠嗎？」
我今天可以進入大學校園，可以成為一名大學生，我真得很感謝我的家人和老師，在我受到現實對我心中懷抱的理想世界狠狠的打擊後，我不想再繼續學業了，我想要放棄學業，是家人一次次地苦口婆心地勸阻我，開導我，指引我正確的方向，我們甚至發生過激烈的爭吵，可是，正是他們一次又一次的勸告和期許，讓我開始反思自己的思想和行為，如果真得放棄學業自己會變成什麼樣子，早早地進入社會，對一個女孩子意味著什麼，現實的生活不是書中的桃花源，不是書中的顏如玉，我的夢想和人生的意義會實現嗎？我真的不會後悔嗎？我很感謝我的家人和老師對我的幫助，讓我做出了正確的選擇。今天的我依然還是很遺憾，還是會後悔當初因為想要放棄學業而浪費了時間，沒有考上更好的大學。路有千萬條，夢有千萬個，只有找到了真正正確的夢想和道路，才有可能通向美好的遠方，實現人生的價值和意義。
喇嘛在片中還講到了其他富有真諦的話語，「希望會讓人痛苦」、「當人們在等什麼事情的時候，人們會變得急躁」、「別難過，你知道，桃花盛開時十分美麗，但是你要知道，花開之所以美麗，正因為時間短暫。」等等，這些話都會引起我的思考，讓我想到很多東西。
影片中敦杜一心想坐上車子去美國，在等車的時候他非常急躁，一邊放著吵鬧的音樂，一邊焦急地等車子，站也不是，坐也不是，讓觀眾也感受到那種煩躁的情緒正透著銀幕散發出來，正如喇嘛所言，「當人們在等什麼事情的時候，人們會變得急躁」，當我們一心撲在自己目標和結果上，或者被慾望驅使著前行，我們往往會忽略了沿途的風景，沿途的事物，當下許多其實很寶貴的東西，忘記了過程本身也是一種難得的經歷、難得的財富，也容易讓自己迷失在追尋夢與遠方的十字路上，看不清楚方向，丟失了原本的自己。
當敦杜和美麗單純的蘇南分別時，敦杜依依不捨，喇嘛也說了同樣富有哲理的話，「別難過，你知道，桃花盛開時十分美麗，但是你要知道，花開之所以美麗，正因為時間短暫。」正所謂「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，這句話讓我想到了兩個層面的東西。正如《金縷衣》詩句「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，花兒盛開時非常美麗，可是花期短暫，轉眼即逝，就像我們的似水年華，就像我們人生旅途中遇見的人、遇見的事、遇見的景色不會永遠長存，我們應該學會感恩，懂得珍惜，不留下太多遺憾和後悔。另一個層面，我也有所思慮。「人生如夢，夢如人生。夢裡是非分人我，醒後依然無蹤跡。」花兒是美麗的，人生也是美麗的，可是每一個人的生命都是短暫的，沒有花朵可以永遠艷麗，同樣沒有一個人可以永生，百年後，一切也會煙消雲散，隨風而去，對很多東西我們或許不應該強求，不應該太執著，甚至執念，看透世事紛擾，多一些淡泊寧靜也很好。
宗薩蔣揚欽哲仁波切在訪談錄中說，「萬事萬物皆無常、無常的本質、無常的實相、我們所有的情感都是令人痛苦的、萬事萬物皆無固有的存在本質，以及所謂的涅盤完全不是我們所期待的樣子，諸如此類的。如果你受到世俗生活的羈絆，你可以非常的性靈，同時也可以非常的物質，所以那種心靈的唯物主義和物質世界中任何的俗務一樣糟糕。利益、金錢、權力、舒適等等，只要你知道這些是陷阱，是物質的陷阱，那麼在超越了之後，它幾乎變成了一種幽默，靈修的幽默。問題是，大部分的人都不知道這是陷阱，而認為是某種獲得，因此愈來愈困在其中。」
是的，夢有多美？遠方有多遠？你真的想好了嗎？世事無常，前路難料，我們又何嘗不是這世間路、人生路上的旅行者和魔術師呢？願我們能夠走好人生的路，在塵世中找到真正的幸福和快樂！
