它曾被蓋章曠世雷劇,我也罵過,現在想道歉

娛樂頭條 1775℃

這個春節,因為眾所周知的原因,大家過得都很一言難盡。

感動、振奮、憤怒、無奈,各種情緒交替跌宕。

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2020的開頭,被映襯得格外魔幻現實。

這番景象,與20年前的一部老劇,倒是產生了些微妙的暗合。

魔幻,是它的表象。

現實,是它的里子。

很多人被它拙劣的特效勸退。

也有很多人被它超前的創意折服。

它曾一度被蓋章曠世雷劇,但隨著時間推移,為它「平反」的聲音越來越烈。

不久前導演宣布要重新剪輯,期待的聲音更是排山倒海。

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在這個三觀瀕臨瓦解、心情起落不定的時候,是時候聊聊它——

《西遊記後傳》

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必須承認,時至今日再看《西遊記後傳》,它的確算是一部大膽、前衛的作品。

也正因如此,扣響掌聲和罵聲的扳機,都很一致——

顛覆。

對國人來說,《西遊記》並不陌生。

無論哪個年齡段,都是它的目標受眾。

動畫片、電影、電視劇,各種版本層出不窮。

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但幾十年改來改去,故事情節始終圍繞「取經」落筆。

要說不同,無非就是妖怪更多樣、經歷更離奇、主角人格更現代化。

少有的神作《大話西遊》,揭示了孫悟空這個大眾心中第一燃的英雄,悲劇性的那一面,觸摸到了苦海愛恨的宿命感。

但,整體框架,也沒有逃出西行路上。

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而《西遊記後傳》,直接將故事設定在取經之後。

這個命題,並不好操作。

繼續降妖伏魔?著實老套。

整日誦經念佛?又略顯無聊。

於是,乾脆干票大的——

佛界遭遇浩劫,妖怪鳩佔鵲巢。

無所不能的如來,甚至放棄抵抗。

拋下一句「定數」,就當場圓寂,轉世投胎凡人。

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魔頭無天,不戰則勝,成為統領三界的「佛」。

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當正義善良的神,全部關押冥界,法力盡失。

當邪惡狡詐的魔,披上神的外衣,上崗經營。

當「假」成了主流時,「真」也就成了假。

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除了情節足夠顛覆,主角設定,也全然不是原著的樣子。

孫悟空。

在這部戲裡簡直高光全開。

雖然保持了一貫的剛正不阿,但不像以前那樣好鬥衝動。

關鍵時刻尤其冷靜清醒,智商更是全程在線。

妖怪假扮成觀音引他入坑,他察覺情況不對,不慌不惱,繼續做戲。

一連拋出幾個問題,待對方步步上套。

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然後層層分析,當面揭穿。

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只說聰明,還不夠。

他還有一腔正義,敢挑戰權威。

遇到不公,哪怕對方是佛祖,照樣當面痛罵。

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這種兼具熱血和理智的男主,國產劇已經消失了好久。

唐僧,從以前面慈心軟的戰五渣。

變成了思維靈活、身手矯捷,危急時刻能獨當一面的大俠。

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眾神被困,他不再等待悟空搭救。而是主動請纓,勇闖輪迴隧道。

即便失去金身,化為肉體凡胎,也在所不辭。

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豬八戒,也不再是遇到點小事就嚷嚷著散夥的慫包。

在悟空被關進黑暗之淵時,四周都是沸騰的弱水。

是他冒著性命危險,蹚過弱水救下大師兄。

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最讓人意想不到的,怕是如來。

看慣了他正襟危坐的模樣,想不到轉世後的他,竟有了七情六慾,開始談起了戀愛。

而且,還是轟轟烈烈的三角戀。

先是和性情直爽的白蓮花(沒錯這是真名)山盟海誓,又和溫柔可人的碧遊仙子你儂我儂。

渣得明明白白真真切切。

蓮花,讓我們好好地在一起吧

碧游,我愛你,我真的愛你

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後來他碰到了謝大腳五真,也沒能控制住自己。

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圖源:@花椒電影

這麼一看,《西遊記後傳》似乎只是借了原著的「皮」,然後重新造「骨」。

而且,還是一副反骨。

把筆給你,你敢這麼寫嗎?

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顛覆之下,為何還能得到好評。

因為它在重鑄的框架內,構建了一個閉合完整的故事。

而且,塑造的角色,個個立體而豐滿。

不管是神也好,魔也罷。

在這部戲裡,都有了人性。

你無法用「正」「邪」去簡單地定義他們。

魔頭無天。

這個和拜月並稱童年兩大哲學家的奇男子。

他一心想要推翻如來,統治三界,建立新的秩序。

看似十惡不赦,罪大惡極。

但,他遁入魔道的經歷,卻透著無可奈何——

三萬三千年前,無天的前世緊那羅,也是一名菩薩。

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那時,他聽從世尊安排,前往南部傳教。

當地的大祭司,給緊那羅開了個條件:如果他能在三天之內,成功度化城裡的三大「難纏」,就准許他傳教。

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三大難纏,一是小偷阿溜,二是惡霸阿刀,三是妓女阿羞。

三天後,緊那羅成功使得偷不再偷,惡不再惡,妓女從良。

但,大祭司沒有兌現諾言,不僅不允許他傳教,反而要殺掉他。

阿羞為了救下緊那羅的性命,獻身給了大祭司。

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但,阿羞曾向緊那羅承諾過:絕不再出賣身體。

於是在救下緊那羅之後,為了證明自己的決心,她自殺了。

這理應是功德一件,而佛祖卻認為緊那羅六根不凈,將他逐出佛門。

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人間的風塵女子,都肯為他獻出一條性命。

天上的得道神佛,卻吝於施捨一分慈悲。

緊那羅曾經堅守的信仰、教義,此刻通通坍塌。

他開始質疑佛教那套高高在上、卻不理人間疾苦的倫理道德。

儘是虛偽,處處浮華。

就這樣,他一念之間,從佛到魔。

你以你的死

來證明天上虛無的神

是多麼齷齪

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但,更有意思的是,他這魔,入得不徹底。

他還保留了善的一面。

無天在向唐僧講完自己的經歷後,靈魂深處另一個善良的自我被催生出來。

時不時和他進行顱內掰頭。

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也因為這尚未連根拔除的善念,無天對唐僧、孫悟空他們,也多了幾分惺惺相惜的感慨。

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相比複雜、但善惡都有其道理的無天,至高無上的如來,卻讓人覺得偽善而虛假。

三界面臨滅頂之災,跑路去談戀愛不說。

閉塞和雙標也讓人大跌眼鏡。

第一集,師徒四人取經歸來,論功行賞,各自封佛。

大殿之上,孫悟空突然陳冤——

他發現涇海龍王被奸人陷害,慘遭玉帝賜死,懇請如來出面陳情。

如來掐指一算,就清楚了事件真相。

承認他的確是冤殺的。

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然後呢?

不表態,不站隊。

——「從長計議」。

他的意圖已非常明顯。

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如來最得意的兩位弟子,見狀也站出來加以阻攔——你找錯部門了。

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悟空不服,再三懇切請求,甚至痛心疾首地指責那些獨善其身的看客。

恐怕我們便不再是佛

而是助紂為虐的惡漢

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想不到反倒觸怒佛祖,意欲將他正法。

多虧眾神求情,才保得性命。

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是如來想通,被說服了嗎?

當然不是。

他一早就知道事情真相,為何推三阻四,遲遲不願主持公道?

他要「穩」,要明哲保身。

哪怕真相再清楚不過,他還是有一整套道理為自己脫責。

天界與佛界一向友善和睦

我不能為此小事失彼大計

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人命關天的冤案,在他眼裡,不過一件「小事」。

比起公平正義,他更希望不生事端。

在這層邏輯下,如果問題無法解決,那就解決提出問題的人。

可恥。

但,有用。

冤死的亡魂,不過是個數字。

兩界的友誼,才是所謂大局。

哪怕這表象的和平,是粉飾出來的。

與如來相比,孫悟空,是另一類人——

佛的道義究竟是什麼,他不在乎。

唯有真理和正義,才值得堅持。

哪怕小白龍心灰意冷,決意放棄,他都不肯罷休。

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奔走天庭,勇闖地府,收集涇河龍王被冤枉的證據。

再一次大鬧天宮。

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雙方僵持不下的時候,如來踩著點到了。

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一同遲到的,還有他的「正義感」,他幫龍王澄清了冤情。

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小時候看到這,慶幸如來終於回心轉意。

現在再看,反而心頭一冷。

拼死拼活的是悟空,坐享其成的是如來。

他既幫玉帝解決了砸場子的悟空,又順水推舟主持了公道。

兩界友誼,看來又增一筆。

這部劇瓦解掉的,不只是人設、階級。

更是觀念,是信仰。

這是《西遊記後傳》的高明之處。

它打破了角色非善即惡的設定。

正與邪,佛與魔。

不再是純粹的對立。

而是具體到人的複雜互搏。

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重溫這部戲的時候,飄飄越來越覺得:

無天和悟空,某種程度上,是一類人。

他們都能為了自己堅持的「正義」,拚死守護。

也都心存善念,竭力維護蒼生平安順遂。

如果說,悟空比無天更高明的地方。

是他的堅持。

是他的不妥協。

在他被如來冤枉的時候,在他隻身大鬧天宮的時候。

他沒有因為這些神仙的愚蠢、自私,而放棄自己的道義。

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在無天掌管三界,向他示好求和的時候,他也沒有被唾手可得的名利地位而誘惑。

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最後一幕,尤其動人。

悟空救出所有的神仙,趕到靈山和無天一決生死。

雙方僵持不下,眼看時限將至,如果不制服無天,他將繼續統治三界。

關鍵時刻,鎮元大仙說出了打敗無天的秘密——

原來,孫悟空就是那第17顆舍利。

唯有殺身成仁,方能擊敗無天,重回三界和平。

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孫悟空知道真相後,沒有任何猶豫,毅然赴死。

自始至終,都以一個虔誠的衛道者姿態,維持著心裡的公理與正義。

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小的時候看到這裡,飄飄都忍不住淚目。

如果按照如來所說,一切都是定數。

那麼悟空的結局,從一開始就註定是悲劇。

而這個孤膽英雄,背負著三界的期望,毫無怨言地拯救蒼生於危難之中。

這是信仰的力量,也是成長的重量。

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無天和悟空,都是絕對的理想主義者。

但,前者更重視的,是我要實現我的理想。

為此不惜犧牲一切。

而後者,是理想通過我,得到了實現。

他們也不畏懼犧牲,哪怕是自己。

飄飄曾以為,在當下的社會。

像孫悟空這樣的後者,應該不會再存在。

可是,這個春節,我卻看到了一個又一個斗戰勝佛。

白大褂,是他們的鎧甲。

手術刀,是他們的金箍棒。

明知前路危險,可能一去不回。

那,便一去不回。

當然,我也看到了不少所謂的神。

當現實衝掉假象,醜惡原形畢露。

當正邪錯位,黑白錯亂。

我們感到的,除了害怕,更有迷茫。

還剩什麼,可以相信?還有什麼,值得託付?

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這段簡短的歲月,可能最終只會演化成歷史書中微不足道的一筆。

但飄飄仍然希望,我們能記住當下的感受。

記住感動,記住熱血。

記住眼淚,記住不甘。

記住眼前的安穩,記住遠方的哭聲。

記住「人生曾有如紙屑般脆弱,還不如一片花瓣曾經鮮艷」。

等到十幾二十年後,當我們擁有話語權時,依然能回想起——

這個寒冷的冬日,心裡曾住著一顆滾燙的驕陽

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