▲瓊瑤資料圖。圖/微博瓊瑤超話社區
「我是『火花』，我已儘力燃燒過。如今，當火焰將熄之前，我選擇這種方式，翩然歸去。」
據報道，2024年12月4日，有「言情教母」之稱的作家瓊瑤在台灣淡水家中輕生，終年86歲。離世前，瓊瑤在遺書中將生命的逝去，喻作火焰熄滅。
今年4月20日迎來86歲生日的瓊瑤，在生日前夕就曾表示自己年事已高、精力有限，將淡出社交媒體平台。今年7月，瓊瑤人生中最後一部長篇小說《梅花英雄夢》推出簡體中文版，為其超過60年的寫作生涯畫上句號。
對於中國大陸讀者和影視劇觀眾而言，瓊瑤是一個無法繞過的時代符號。早在上世紀80年代，她的小說和影視改編作品就陸續進入大陸地區。
生逢華語文化井噴的黃金時代，瓊瑤用自己的書寫方式打開了無數讀者的心窗。雖然與大陸讀者相遇時，她已在台灣地區走紅二十多年，但依然毫不過時。
作為與金庸並列的通俗文學代表人物，瓊瑤作品也有爭議。有人沉迷其中，為書中人物的故事灑淚或歡笑，也有人認為她的作品太俗，還有人從文學角度出發，認為無論是情節還是女主人公一貫的柔弱形象都太過千篇一律。
但誰也不能否認，瓊瑤這個名字曾陪伴幾代人，無論你看或不看、喜歡還是不喜歡，她都會是幾代人的青春記憶。
瓊瑤於1938年生於成都，後隨家人赴台生活，中學時開啟寫作生涯。1955年，她以心如為筆名發表小說《雲影》，1963年出版首部長篇小說《窗外》並成名。
瓊瑤作品深入人心，除了文字，也藉助於影視劇改編之力。1965年，瓊瑤出售《六個夢》電影版權，電影放映後大獲成功，也讓她從此迷上將小說搬上銀幕。1966年的瓊瑤電影《窗外》捧紅了林青霞。
1985年，瓊瑤進入電視行業，推齣電視劇《幾度夕陽紅》。此後，「瓊瑤言情劇」成為收視法寶，大量作品被電視台改編。
瓊瑤的成功有著時代因素，在《窗外》出版之前，她的人生並不順利，還曾陷入師生戀，《窗外》的故事正是以她自己這段經歷為原型。1957年和1958年，瓊瑤又兩度高考落榜，但反而從此堅定了她以寫作為生的信念。
當時，台灣地區經濟起飛，人們對通俗文學的需求大漲，通俗文學市場足以支撐瓊瑤的寫作夢想，大量文學期刊可容納她的作品，出版的單行本屢屢脫銷，處於上升期的影視行業也對她幫助甚大。
1988年，瓊瑤首次回大陸探親，從此也成為兩岸文化交流的重要使者和受益者。此後，包括《婉君》《啞女》《青青河邊草》在內的《六個夢》系列，以及《梅花三弄》《一簾幽夢》等電視劇屢創收視神話，也讓眾多演員走紅。
1998年和1999年的兩部《還珠格格》，更是成為中國電視史上的現象級作品，打破了歷史收視紀錄；2001年的《情深深雨濛濛》，同樣堪稱輝煌。
在瓊瑤的寫作生涯中，「愛情至上」是永恆的主題，她的人生同樣如此，儘管也因為這樣的追求而遭遇非議。
瓊瑤的作品風格，始終隨人生際遇而轉變，早期作品多為悲劇，比如《窗外》就相當陰鬱，與第一任丈夫分開時期的作品，也多半以悲劇收場。
到了上世紀70年代，瓊瑤步入第二段婚姻，事業穩定，作品風格也漸趨明朗，主角們可以消解磨難，迎來大團圓結局。
因為愛情至上，所以瓊瑤小說的主角普遍帶有理想化色彩，因此而顯得公式化，小說情節也並非建構於現實，而是純粹的「愛可戰勝一切」。
這些問題在很大程度上消解了瓊瑤作品的深度，但以愛情突破社會偏見、階層差異、生理缺陷乃至道德倫常，恰恰是通俗文學的魅力所在，也是一種純粹——固然有些「離地」，但在情感上仍值得珍視。
從這一點來說，瓊瑤的寫作也可視為「五四」一代的餘韻。因為，對於長期受禮教束縛的東亞社會而言，追求愛情往往並不只關乎愛情本身，也關乎自由。
「五四」一代的許多代表作品，都著力於批判禮教對個體的壓抑與戕害，對愛情和婚姻的粗暴干涉，追求愛情被賦予了反封建和反束縛的時代意義。
同樣，瓊瑤的作品對於特定年代的讀者來說，也有著同樣的意義，成為社會轉型期的一盞燈，讓原本單一匱乏的精神世界得到一定慰藉。所以，即使瓊瑤作品有爭議，卻仍然能夠成為一個時代的符號。
至於瓊瑤本人，在60年的時光里堅持書寫愛情，是真正的「一生只做一件事」。而今，斯人「翩然歸去」，也無愧「傳奇」二字。
撰稿 / 葉克飛（專欄作家）
編輯 / 何睿
校對 / 李立軍
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