故夫知效一官,行(xíng)比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮(jǔ),定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數(shuò)數然也。雖然,猶有未樹也。--------《逍遙遊》
所以,那些才智能勝任一官的職守,行為能夠庇護一鄉百姓的,德行能投合一個君王的心意的,能力能夠取得全國信任的,他們看待自己,也像上面說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人,世上所有的人都稱讚他,他並不因此就特別奮勉,世上所有的人都誹謗他,他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物的分寸,分辨清楚榮辱的界限,就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切,都沒有拚命去追求。即使如此,他還是有未達到的境界。
行:品行。比:合。合:使...滿意。
而:通「能」,能夠。征:征服。
宋榮子:一名宋鈃(jiān),宋國人,戰國時期的思想家。猶然:喜笑的樣子;猶,通「繇」,喜。
舉:全。勸:勉勵。
非:責難,批評。沮:沮喪。
定:認清。內外:這裡分別指自身和身外之物。在莊子看來,自主的精神是內在的,榮譽和非難都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
境:界。
數數然:汲汲然,指急迫用世、謀求名利、拚命追求的樣子。
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