沈眉庄與溫實初春風沉醉的晚上
在《甄嬛傳》里，沈眉庄像朵菊花一樣，淡然著，又與世無爭，她的高貴的家庭背景使得她內心堅定和高度自尊。她的父親是正三品官員，她自己讀過《詩經》、《孟子》和《左傳》，良好的家庭和家教呈現出來的，就是她內心的堅定和底氣。「一個女人之為女人，與其說是『天生』的，不如說是『形成』的」，這是西蒙·德·波娃於 1949 年的著作《第二性》 中提出來的，她在書中深入探討了女性的生活、地位種種， 並提出「是人類文化整體，產生出這居間於男性與無性中 的所謂『女性』」。那麼我們就跟隨《第二性》的視角，來看一下沈眉庄這個人物的構成：
抗拒男權文化的她
愛情這個詞，對男女兩性有著完全不同的含義，這是在他們之間引起嚴重誤解乃至分裂的原因之一。拜倫說過：「男人的愛情是與男人的生命不同的東西；而女人的愛情卻是女人的整個生存。皇上和眉庄之間是有過歡好時刻的，那一批入宮的秀女，她是第一個侍寢的人，皇上也賜予她寢宮「存菊堂」的雅號，最一開始眉庄對皇上是動過真心的。但經歷了假孕事件後，眉庄徹底死心，決絕地開始從臣服於男權文化到為愛情而抗爭，在經歷瘟疫事件中，她從冒著生命危險為自己治病的溫太醫體會到真心與珍惜，並勇敢追求自己的愛情，為溫太醫生下女兒。《第二性》里說：「女人不會接受她的次要者地位，除非她在這种放棄行為中可以重新變成主要者。她想成為迷人寶貝，而不是做被人獲取的物品。」
剛獲寵時眉庄與皇上
以獨特方式立足的她
尼采說：「女人若是作為女人去愛，便只能更加女性化」；巴爾扎克說：「在最佳的生活當中，男人的生活是名，女人的生活是愛。只有在女人使她的生活成為一種不斷的奉獻，就似男人的生活是不斷的行動的時候，她和男人才是平等的。」最一開始，皇上給了她協理六宮之權，其實在皇上眼中，眉庄更像是一個聽話的員工，家世好，有本領，希望有了她，能削弱華妃當時的勢力，皇上從為想過保護她，沒有想過這樣「與虎謀皮」的方式給她帶來了天大的危險，鯉魚池事件後，皇上也未曾想過她會有性命之虞，接著就是假孕事件，皇上覺得面子上過不去了，武斷地就給了她「禁足」，對於眉庄心氣如此高的人來說，這就是斷了她生的希望。在風波過去後，眉庄決絕地與皇上斬了情絲。但聰明賢惠如她，她侍奉太后在側，用這種獨特的方式在波雲詭譎的後宮生存了下來，《第二性》里說，「無數的愛情殉道者都證明了，這種不公正的命運把不毛之地的地獄，當做最後的拯救來予以提供。」我們的眉庄，愛情雖然死了，但是她卻用自己的堅強和智慧，為母家和自己謀得了一份最後的自尊。
眉庄侍奉太后在側
眉庄最後愛情的綻放
《第二性》里說：「一旦她不再是一個寄生者，以她的依附性為基礎的制度就會崩潰；她和這個世界之間也就不再需要男性充當中介」。在溫實初照顧她期間，她對溫實初動了情，她果斷地發起了攻勢，在這時，她已經不是一個寄生著，而是一個具備了愛別人獨立人格的人，利用暖情酒跟溫實初有了夫妻之實，又利用了皇上給了孩子名分，如果不是溫實初自宮，她最後應該是活的最好的一個人。而這一切，都是她自己主動去爭取的，並沒有利用皇上的庇蔭獲得什麼。她對溫實初有情，也沒有退縮的不敢爭取，「她拒絕只扮演她的女性角色，因為她不承認自己是不健全的；但是不承認她的性別也同樣是一種不健全。男人是有性徵的人，女人也得是有性徵的人，才能夠成為一個健全的、和男性平等的人」。
結語
眉庄身上有著強大的女性力量，她身上強烈的堅持與果敢是她成為《甄嬛傳》里為數不多的女性獨立角色。就像鄭思肖的《寒菊》一樣，眉庄化為了馨香的花魂，變得光輝而明媚。
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！
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