河南衛視好好一台七夕晚會，讓張澤群批的一無是處。真是欲加之罪，何患無辭！
救災抗疫和過七夕節並不矛盾
張澤群認為抗疫救災比七夕節事情大是對的，但也不因此不能過七夕節呀！過七夕節怎麼就無良無心了？悲難的事情不能忘記，生活總還要繼續。河南衛視也並沒有忘記抗疫救災的事。
在一則回應網友的評論中，張澤群回復：尋訪一下那三百個家庭，水災逝去妻子丈夫的思緒？採訪幾個居家隔離中的戀愛男女？這樣的七夕節目，比神在龍門飛。有暖心的溫度吧？不把百姓放在心上的創作，叫自我玩賞，這種自戀是被人看不起的。
應該為張澤群先生富有愛心的溫暖，點贊！但我想問的是身為河南人張澤群先生在河南洪水之後，笑過嗎？一直痛在心中？
誠如張先生所言，在七夕節談談水災思親人，宅家戀愛男女的分離，是有溫度的。但從另外角度而言，這何嘗又不是揭開剛癒合的傷痕呢？傷痛的人或許不需要這種矯揉造作，讓溫度溫情不流於表面。真正的溫暖情懷未必要體現在這台七夕晚會上。
過頭七、二七、五七、周年的事，在農村，是死者的親屬和親戚的悼念活動。張先生把這人群擴大化了。
將心比心，我們為洪水遇難的人難過。同樣，洪水遇難的人，不會責難此時生活中他人的幸福。都是對彼此的尊重。這與他人在靈柩前唱歌跳舞是不同的。
春節讓明器炸屍！端午讓洛神水淹？——這是對傳統文化赤裸裸的誣衊。
我很驚訝張澤群先生能說出這樣的話來：「春節讓明器炸屍！端午讓洛神水淹？」
明器是什麼？明器也作冥器，陪葬的器物。最初的明器是死者生前用的器物，後來是用陶土、木頭等仿製的模型。
那麼張澤群先生眼中的春晚明器是什麼？應該是說的是，河南衛視根據《唐俑》改編的春節節目《唐宮夜宴》吧！就是說，張先生視此類弘揚傳統文化節目是糟粕，是腐朽的。這是什麼思維和邏輯在做怪呢？
實際上，若封建統治者搞娛樂是荒淫無道的話，而歌舞若是為人民而作，就是人民的藝術。
另外，對待歷史文化，應該是歷史的來看，古有孟姜女哭倒長城，而今我們為長城自豪，萬里長城永不倒。對於古代的文物也是應該保護好傳承好，而不是毀滅。
若春晚明器炸屍，張先生反對傳統文化的復活，是對美的誤解的話，那麼端午洛神水淹，就是源自於迷信的污衊。這和社會上搞笑費翔唱《冬天裡的一把火》就有了大興安嶺火災一樣，是瞎聯繫。張先生的指責態度，不是簡單的低級趣味問題，純屬誣衊。還有《你莫走》之類的，面對疫情的困難壓力，輕鬆幽默下，未嘗不可，但張先生這是當真了么？
點贊河南衛視弘揚傳統文化
從《唐宮夜宴》《端午奇妙游》，到《七夕奇妙游》，河南衛視積極挖掘和再現傳統文化的亮點，讓我們感嘆傳統文化中的美，這是文明的傳承和創新，是堅定文化自信的表現。我為此點贊。
