獨家觀察丨李登輝新書鼓吹 「豬狗論」 推出「台獨」新主張

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言論越來越離譜的李登輝又出新書了,新書的名字叫《新·台灣的主張》。先看看出席他新書發表會的都有哪些人。

●獨派大老、「新台灣國策智庫」創辦人辜寬敏

●「新台灣國策智庫」董事長吳榮義

●「日本交流協會」台北辦事處處長沼田干夫

●台聯黨主席黃昆輝

●「台灣之友會」總會長黃昆虎

總之,這個朋友圈裡的人,不是「台獨」,就是「親日」的。那這本書的內容,也就呼之欲出了。

李登輝這本名為《新·台灣的主張》的書,既是他這一段時間荒謬言論的理論總結,又是他一以貫之的「台獨」、「媚日」思想的心路歷程。令他沾沾自喜的是,終於為「台獨」理念找到了新的理論和概念——其實都是新瓶裝舊酒,當然都是站不住腳的。

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「豬狗論」

李登輝在新書中以「狗去豬來」形容台灣被「外來政權」操控的狀況李登輝稱,日本戰敗,被迫放棄對台灣的統治權,台灣因此成為「中華民國」的一個省,「狗是指戰前統治台灣的日本人,豬則是指來自大陸的中國人」。

李登輝寫道:「狗吠雖然令人覺得吵,但作為看門狗,還是可發揮作用,就像東京澀谷那隻忠犬八公銅像那樣」,「相較於來自大陸的中國人,日本人還算誠實,好太多了,因此用狗的比喻表現台灣人的感慨」。

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在東方文化語系中,不管稱人為豬還是狗,都不是一句好話吧,何況,稱自己的祖先為「豬」!更何況,寧可不要身上流的「豬血」,也要當別國的「忠犬」,要知道,狗是會咬人的,也是會吃裡扒外的。

歷史真相是:當年台灣人罵日本人是「四腳仔」(狗),而罵給日本人當警察的人是「三腳仔」。李登輝之父李金龍就是為日本殖民當局看門的警察,李登輝志願參加參加的「皇軍」,更是跑到全世界去咬人的「惡犬」。

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「新台灣人」

李登輝強調,日本統治下,近代觀念正式引入台灣,逐漸打造出「新台灣人」原型,產生了「台灣人的台灣」的想法,成為戰後「對抗國民黨」理念的基礎。

為了論證所謂「新台灣人」,李登輝搬出「民主」概念代替「民族」。他稱,民主主義是世界的潮流,歷經民主改革,台灣沒有理由退回到「民族國家」的理念。台灣人民的共同體意識必須立基於民主,而非民族。李登輝還試圖割裂台灣同胞與中華民族的關係,稱台灣已經沒有必要再扛起「台灣民族」的大旗揮舞,更不要跟隨中華民族翩翩起舞。

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事實真相是,不管是「新」台灣人還是「舊」台灣人,身為中華民族一份子的事實不會改變。就連一些民進黨大佬,也不否認自己的中華血統,還來到大陸慎終追遠。不管是「新」台灣還是「舊」台灣,與大陸同屬一個中國的事實不會改變。這些不是偷換什麼「民主」、「民族」的概念所能改變的。

「命運共同體」

李登輝還提出「命運共同體」的概念,不是指兩岸,而是指台灣和日本!他表示,台灣和日本之間的羈絆,有其歷史根基。但是許多人不清楚台灣和日本共同經歷的那些歷史。台灣和日本是生命(命運)共同體。日本好,台灣就好,反之亦然。

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該書第一章就是「學習日本精神」。李登輝自剖「與生俱來的個性」、「日本精神」、「台灣精神」、「基督教」四大因素造就了今日的李登輝。他還提及,當年蔣經國任命他為「副總統」,應該就是很欣賞他的「日本特質」,對工作有責任感,誠實做事、不說謊。

按照李登輝的說法,台灣跟大陸沒有半點毛關係,反而跟殖民統治50年的日本是「命運共同體」,說白了,還是「聯日制中」的老戲碼。說來好笑,蔣經國當年要知道「你等會兒」這麼有「日本特質」,李登輝應該等一輩子也無法爬到後來的高位。

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「台獨新主張」,舊酒裝新瓶

雖然名為《新·台灣的主張》,雖然提出了一些新的理論和概念,實際上李登輝就是把「台獨」這瓶陳腐「舊酒」裝在了「新主張」的「新瓶」中。只要打開瓶蓋,你就會聞到一股陳腐惡臭撲鼻而來,那就是割裂歷史、歪曲現狀、誤導未來。

割裂歷史:李登輝不提過去幾百年「唐山過台灣」的歷史,將國民黨政權與日本殖民者並列為「外來政權」;不提中華民族的血脈和文化,認為自己是沒有「民族屬性」的「新台灣人」。請問,「新台灣人」說的語言、寫的文字、拜的神靈,哪個不體現中華民族的「民族屬性」?認為自己沒有過去,或者對過去視而不見的人,得是多麼狂妄自大啊。

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歪曲現狀:李登輝聲稱「我從未主張過『台灣獨立』,因為台灣已經「實質獨立」,沒必要在國際社會作出引起爭執的發言」。他並聲稱,「現狀」就是「台灣不隸屬於中國」。這簡直就是對蔡英文「維持現狀」的最好註解。兩岸同屬一個中國,這是歷史,也是現狀,是任何歪曲也改變不了的事實。

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誤導未來:李登輝在新書的結尾表示,從今以後,新台灣人要改變過去認為「台灣是邊陲」的看法,以自己的「國家」為地圖的中心,眺望世界。換言之,他眼中台灣的未來,應該以「自我」為中心,「獨立」於中國之外發展。如果真有這樣的未來,很難想像台灣將陷入怎樣的「地動山搖」,台灣的發展將走向怎樣一條不歸之路。這,就是自詡「台灣之父」的李登輝為這片土地設想的未來。

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時光倒轉16年,1999年,李登輝發表了他的《台灣的主張》,首次系統化的提出了「兩國論」,一時間,舉世嘩然,兩岸動蕩。如今,號稱《台灣的主張》的新版本《新·台灣的主張》問世,「台獨」主張升級換代、借殼上市,同樣值得今天的人們警惕。特別他對於台灣「獨立現狀」的論述,既是為蔡英文的「維持現狀」搖旗吶喊,又以註腳的方式,將蔡英文綁在了「獨派」的戰車上。誰說他是「老番顛」,我說他是老謀深算

正如國台辦發言人所說,李登輝近期的一系列言行充分暴露了他錯亂的歷史觀、可恥的殖民奴化心態以及頑固堅持「台獨」主張、破壞兩岸關係發展、離間兩岸同胞感情的險惡用心,已經引起了兩岸同胞的強烈憤慨。歷史已經並將繼續證明,出賣民族利益者絕無好下場,終究會被釘在歷史的恥辱柱上。

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