宗教战争是16、17世纪西方世界的主流，所有的天主教徒都恨不得踏平奥斯曼帝国，夺回君士坦丁堡和耶路撒冷；而奥斯曼帝国也顺着多瑙河前进，希望把新月旗插在维亚纳的城头；而新教徒、东正教徒和天主教徒又把彼此看作是最可恶的敌人，他们之间战争的惨烈程度甚至超过了讨伐异教徒。在当时的宗教战争中，新教徒可以说是一股“清流”，新教徒的宗旨之一就是尽量给天主教教徒的宗教战争拖后腿，甚至和不惜和奥斯曼帝国合作。
第一个敢冒天下之大不韪的人就是新教的祖师爷——马丁路德，马丁路德老爷子不光娶了老婆（1519年结婚，气坏了天主教的单身狗们）、用德语写了圣经，还公开宣称奥斯曼人是“诚实可信的”。这不但是马丁路德生活观的一部分（他认为自己可以和异教徒一起吃喝睡、骑马、散步，甚至可以和异教徒结婚），还是他赢得众多德意志诸侯支持的关键。
查理五世继承了外祖父和祖父的产业，变成了第一个“日不落帝国”的主人，他把德意志的产业统统交给了自己的兄弟费迪南。斐迪南的领地直属领地包括奥地利、波西米亚和部分匈牙利，掌握着德意志的银矿资源，他力图在德意志地区建立最高议会，进行中央集权改革，奥斯曼帝国的入侵就是最好的理由。马丁路德喊出奥斯曼人也可以当朋友后，众多德意志诸侯就以为了大局的理由公开抵制费迪南。
而奥斯曼帝国的扩张也极具打击了天主教会，造成了权力真空，在莫哈赤战役中16个匈牙利天主教主教阵亡了7个（ 包括两个大主教，他们是统帅），奥斯曼帝国占领的匈牙利地区天主教各种神职人员减少了百分之六十八。德意志新教阵营能站稳脚跟也和奥斯曼帝国的威胁有关，1532年哈布斯堡家族磨刀霍霍准备向新教诸侯开战时，奥斯曼帝国的大军也蠢蠢欲动，迫使查理五世兄弟不得不暂时停手。新教诸侯也通过法国和奥斯曼帝国进行了联系，要求和后者统一行动。奥斯曼帝国的苏莱曼大帝就认为新教徒和穆斯林很类似，都反对教皇、喜欢破坏圣象，他还写信给新教诸侯，要他们和哈布斯堡家族拼命，别担心奥斯曼帝国军队，因为他保证如果“奥斯曼军队进入欧洲，会对新教诸侯进行特赦”。在奥斯曼帝国和法国的帮助下，哈布斯堡家族有148000多人的大军被牵制得不能动弹。
在奥斯曼帝国的占领区新教徒纷纷进行了扩张，他们和天主教同行竞标各种宗教产业，甚至为奥斯曼帝国提供人力支持。在复杂的博弈局面下，新教得到了长足发展，以往天主教占据绝对优势地位的匈牙利都变成了新教的地盘。如果不是17世纪奥斯曼帝国也正好进入了衰败期，三十年战争的最后赢家是谁还真不好说。
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