本片最让人震动的两个人：第一个人是铜匠。他的破坏性太强，无论是思想上还是身体上的暴力都是相当有爆发力的。长期处于底层的人在得到突然上升机会时是没有准备好的，缺乏长渐进教化的过程，正如不劳而获突然中了彩票的人，第一反应就是找回原本属于他的东西，实现原来遥不可及的梦。前者常常是复仇，后者则演变为疯狂。历史上的农民起义一直走不出这个框架，急于破坏旧的，没有心思创造新的，最终要么守不住果实，要么要经历阵痛。第二个人是张一曼。教铜匠外语的人是他，骂铜匠为牲口的人也是他。张一曼是原本是有希望做好自己的，可是遇上一个软蛋又自私的裴魁山，又遇上一个貌似淳朴实则凶恶的铜匠，前者看上过她，后者她看上过，可惜都不是男人。
人经常会遇到这样的困境，无人可托的情况不是光女人会遇到，男人也会遇到，既然无人可托，何不自强自立呢，疯掉，自杀掉不过是走到了裴魁山的路子上，这就是逃避。其次，说说我对电影人物的看法。奎山一方面想着农村教育，一方面又有追求金钱的欲望，他从头到尾都没有变，是内心很复杂的人。看上去有勇的铁男怕更狠的枪，他从一开始就是一个欺软怕硬的人。校长想兴办农村教育，可是并没有很用心地去做好，对钱也有的欲望，是个只有想法付出很少代价的伪君子。
张一曼想要自由，喜欢美和爱，是追求性解放运动的最初实践者。电影里面没有直接说孩子们的学习状况，很可能不好，他们的教育是失败的。我觉得正因为铜匠老婆是一个又老又丑的泼妇，才会有铜匠和一曼睡了以后对一曼念念不忘，甚至爱上她。如果铜匠老婆是佳佳，这个剧情就不太让人信服了。我一直对婚姻制度有所怀疑，所以对小三这个身份不予置评。就说他们三人的关系，铜匠的婚姻一定本来就不够理想，只是过去没有遇见过别的女人，所以也并不觉得有多糟糕。
直到遇见一曼，激发了他对自己生活的不满。可问题是他对一曼动了心，但一曼只拿他当为解决性生活的朋友。张一曼一定是不爱铜匠的，但却在铜匠恋恋不舍的时候给了他一撮头发，在我看来其实是在抚慰他，是柔软善意的。但一曼当时应该说清楚：“就此别过吧。”然后可以试想另一种情况：这之后，铜匠回家过了段时间和老婆摊牌，两人不合适，离婚。夫妻两人各自又找了个更合适的人。是不是皆大欢喜？然而事实是一曼估计也没有想到，铜匠对她比想象中执着。
且在她没说清楚还给了撮头发的情况下对她感情愈加浓烈，直到被铜匠老婆发现，追上门来，一曼为了让铜匠醒悟死心，说出了那句让铜匠跌落谷底的话，随后因爱生恨，三人之间一场悲剧。另外。张一曼勾引铜匠，想要拆散他家庭了吗？没有，因为她从不是那种把自己寄托给别人的人。和裴魁山也好，和铜匠也好，她要的很清楚，不是爱，是性。所以当铜匠第一次离开时，唱起那首方言的歌，虽然她听懂了，但还是只能回头一笑，再笑着走远，不回头。当铜匠老婆找来的那一次，铜匠维护她的时候，她对铜匠说我把你当牲口。真心话吗？给他整衣领的时候，送他头发的时候，当牲口了吗？
但她只能这么说，因为她从没想过要和铜匠过一辈子，一夜就是一夜，哪怕确实有点感觉，但只能远去不回头，这才是张一曼，是她和其他人不一样的地方。孙佳这个角色是对整个剧中的人物形成的鲜明的对比，对人性中真善美的坚守，无奈，父爱的情感捆绑让她也不得已放弃一些坚持，应特派员安排与铁匠举办婚礼。裴魁山在所有角色中，在所有没有原则的人中，他可以说是做到了极端的那一个，当然我们也以把他看作是受到情感打击后的迷茫。
但至少在影片高潮中婚礼上的混乱中他暴露自己的本性，去夺抢放在托盘中的钱财。怎么说呢，可以看出来这是很用心的一部影片，大量的隐喻，大量的对比，大量的夸张，大量的暗讽。塑造了性格鲜明让人记忆深刻的人物，人性的复杂性展露无余，反应了一众人在各种各样的诱惑，威胁，背叛下对原则的态度。
