前一段时间上海电影节出现了一部“武侠片”他也是本次电影节唯一一部华语武术电影，作品以荒诞魔幻方式，讽刺了当今社会武术发展的困境。看惯武侠电影的朋友来说，武和侠是密不可分的，《武林孤儿》复古的海报，仿佛让电影披上了一层武侠的外衣。
可《武林孤儿》的主题内容与我们期待的则大相径庭。情节中没有任何行侠仗义、热血正义的桥段，留下的只有价值的扭曲、执念的魔障以及正义的消亡。电影的世界被安置在一个世隔绝的武术学校，时间和地点设置得极为模糊，观众随镜头来到了一个极为封闭的生态。武校和学生因为武术而联结，这股执念更一度成为了整座学校的核心价值。包括出操、宣传和动员，他们更以似是而非的李小龙和霍元甲作为学生学习的榜样。
但热血并没有带来人与人之间情感的联结，在“止戈武校”人际关系是极为冷漠的。尔虞我诈的小心思背后，更是对现代文明体系的摒弃。在梦还没有被震醒的90年代，武术成为了全校师生最主要的寄托。文化课自然为全民厌恶的存在。随着一批又一批老师的离校，傲慢与偏见在这里上演。对于每一个学生，在学校是没有自己的姓名的。武侠小说中的人物成为了他们的代号，对习武的偏执、对自我认知的固守，传导到学生的日常生活中。作为全班优等生张翠山或是另类的存在，他爱文厌武，反而被全校视为异类。学生对他的鄙夷、老师对他的捉弄，更加剧了一场悲剧的到来。
可以终结武术的只有武术本身。我们跟随独眼尊者的脚步，一起再入止戈武校，这场腥风血雨的复仇，足以掀翻“止戈武校”所处的旧世界。在唯我独尊的生态体系内，外来武术以居然毫不费力的击溃了校长倚仗多年的“鹰爪功”。至此止戈武校的精神支柱轰然崩塌。这个桥段让老青见一度想起前几天江门举办了一场崇武英雄世界自由搏击赛，号称咏春实战高手的丁浩为了证明传武咏春的实战能力毅然参赛，结果开场就被66公斤级搏击选手阿虎爆头KO。
整个过程中丁浩仅在擂台上坚持74秒，随后当场倒地昏迷不醒，场面也是一度十分尴尬……不知道叶问看到后棺材板还盖不盖的住。
事后咏春全国总会出来讲话：这个人不能代表咏春。要说起被狠揍过的武林大师，其实不止丁浩。还有史上最快倒地的太极传人雷雷，雷雷3秒就被击倒在地，10秒后正常比赛正式结束。被问为什么不用内力，雷雷的回答是怕用内力出人命。
咏春、太极都说过了，再来说说身兼咏春太极两派传人的郑家宽，郑家宽开场犯规使用掐喉技能，被对手制服后又起身偷袭对方，被当值裁判一招“裸绞”制服，也“有幸”成为史上第一个被裁判制服的选手。
为啥这些武术大师们都成了笑话呢？其实是传统武术自己把自己给骗了，在没有被暴揍之前，一直沉醉在世界大师的梦里，既没有科学的训练又缺乏实战经验，更是对新兴的事物给予排斥的态度，对搏击拳手（其他派系）的训练一无所知。这些所谓的大师简直像极了电影中的校长！
回到电影本身对于喜爱武侠的朋友来说，《武林孤儿》从头至尾充满着反类型的气质，可写实和写意的不兼容，也让电影的整体境界无法得到进一步超脱。
女性引领着世界上升，校医安澜成为了陆有鸿摆脱困境的唯一幻想。可他的幻想依然被大环境所吞噬，在学生异类张翠山走进河中自杀的一刹那，也证实了旧时代没有一项美好值得去依靠。
在《武林孤儿》的结尾处，导演更借青年教师陆有鸿点之口说出现代武者的现状。“武”字拆分是为止戈。和平年代，“武校”也成为了武术送给现代人的最后一碗迷魂汤。而止戈武校可谓失意者的避难所，清醒者的牢笼。不难看出，这所武校就是我们的社会。失意的人麻木逃避，而违反大众意愿的清醒者成了异类。他们表面上是对立的，而实际上，他们只是一块生锈的硬币上的两面。导演讽刺的是这个社会，也是观影的我们，也是导演自己。
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