文／大悔忆智冰
是自然依托起了人，人离开自然是没法存在的。自然界不需要人类的存在，而人需要自然的存在，就像《隐入尘烟》电影里的那头驴子一样，驴子从来不需要人类的存在，只是人类需要它的存在。
这是《隐入尘烟》导演李睿珺的话。
这是有思想的话。
这是代表先进思想的话。
有这种思想深度和高度的导演，拍成的电影绝不会太差。
难怪他的电影家长里短却发人深思。
伟大的《红楼梦》就是这样子，讲的家长里短却思考的人类终极命题。
《隐入尘烟》走在了文学艺术的正道上：对人的关怀和思考。
人类总是处在不同阶段的无知。
人类总是需要启蒙。
从呼唤个人呼唤科学到个人主义泛滥信奉科学万能以为人类是地球的主人。
记住李导演的话：
自然不需要人类，人类需要自然。
什么人类一声吼，地球也要抖三抖？
什么改天换地？
什么要把山河重安排？
都是没有经历疫情和高温时说的天真无知的话。
重新思考人类在自然界的位置的导演，拍电影一定有崭新的观念。
至于加急斗争就能全球新生的想法，还是算了吧。
关怀，人文关怀。
包括对那些被命运和社会抛弃的人。
曹贵英和马有铁们。
“艺术即情感”。
情感才能打动人心，发人深思。
回首所有人类优秀的电影，看看是不是这样。
《隐入尘烟》讲了这样一个故事：
西北农村，一对农村夫妇艰辛而温馨的一段生命旅程。
并且，这卑贱的一对，像大观园里高贵的人们一样，他们生命旅程的结局同样是彻底消失。
没活够，没活好，就隐入尘烟。
我曾经说过，“你思考的是国家问题，你就得国家奖；你思考的是世界问题，你就得世界奖”。
这个“国家”和“世界”，不是指题材，是指思考的广度与深度。
人，是一个值得关怀与思考的存在。
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