江苏南通蓝印花布博物馆工作人员展示蓝印花布生肖羊吉祥物。受访者供图
新华社南京5月19日电（记者杨丁淼）“啪嗒、啪嗒……”伴随着传统织机的机杼声，一只木梭在一位耄耋老人的手中来回穿梭，千百条纺线在织布机上交汇，一旁驻足的三五游客看得津津有味。
这是位于江苏南通濠河畔的蓝印花布博物馆，老人正是馆长吴元新的母亲，尽管已经90岁高龄，她仍时常为游客展示传统织布技艺。这家民间博物馆自1996年建馆以来，已三易其址，在一路摸索与成长中，博物馆成为了四代人共同守护的“蓝白世界”。
南通是远近闻名的“文博之乡”，不仅有“中国第一座现代博物馆”之称的南通博物苑，还形成了20余座博物馆的群落。
蓝印花布制作工艺传承人倪沈健、吴灵姝、吴元新（从左至右）商讨新产品的设计。受访者供图
蓝印花布博物馆就是其中之一。蓝印花布是中国传统的刮浆防染印花布，源于唐宋，盛于明清，从江南起源后流传全国“衣被天下”。
吴元新的童年几乎在染坊中度过，母亲纺纱织布，父亲浆纱染线，耳濡目染中他便与蓝印花布一生结缘。他长大后进入当地印染厂拜师，又考入宜兴陶瓷工业学校学习，技艺日臻成熟后，毅然从待遇优厚的单位辞职，倾其所有建立起一家蓝印花布博物馆。
“蓝印花布的独特魅力就在于图案形式多样，文化内涵丰富。”吴元新介绍，蓝印花布的图样将点线面有机结合，有图必有意、有意必吉祥，表达了百姓对美好生活的追求和向往。
拉开展馆中的布帘，一排排两人高的木架上堆满了布料，都是从民间收集来的老旧蓝印花布。“一次发现一种罕见的纹样，赶到现场时，却发现已随去世的老人下葬了。”吴元新告诉记者，这次经历让他意识到“抢救性发掘”的意义，最后一批生活中使用蓝印花布的老人基本出生于上世纪二三十年代，如果不收回来，大部分蓝印花布将最终消失。
多年来，吴元新走遍长三角、湖南等蓝印花布主要产区，整理收藏了明清以来的蓝印花布、民间彩印等实物遗存和图片资料3万余件，纹样10万多个。
如今，这些图样不仅为收藏所用，还为研究提供了便利。近年来，吴元新承担多个国家级重点课题，先后出版《中国蓝印花布纹样大全》《中国传统民间印染技艺》等10多部专著。
一直以来，困扰中国民间博物馆的往往是生存：尽管普遍有政府支持，但如何守得住、传得好是大多数民间博物馆始终待解的难题。吴元新认为，博物馆除了保证趣味性的科普功能外，自我造血的能力尤为重要。
“以文创产品的生产、销售来保障收藏、研究的‘生产性保护’实践证明是可行的。”吴元新开发了蓝印花布服装、玩偶、手机壳等一系列“元新蓝”文创产品，深受市民喜爱，利润也足以维持博物馆经营。
吴元新展示蓝印花布的刮浆技艺。新华社记者杨丁淼摄
吴元新的女儿吴灵姝从中国艺术研究院研究生毕业后，放弃在北京发展的机会，回到家乡濠河边，成为吴家第六代传人；女婿倪沈键离开金融行业，从学徒开始学习染布技艺，已被授予“江苏省技能大师”。
年轻人的加盟，让传统蓝印花布技艺注入了更多创新的时尚元素。在蓝白世界里出生长大的吴灵姝，早早熟练掌握了刻、印、染等传统技法。在她看来，目前研修追求的并不仅是学习技艺，还有观念、思维和知识结构提升。
吴元新的小孙女吴抒染在博物馆里长大，6岁开始学习刻版和扎染的她，现在常常为参观的小朋友介绍蓝印花布纹样的吉祥含义。
在这家四世同堂的民间博物馆，蓝印花布早已成了他们家庭的一部分。后辈传承的，正是长辈追求的——让民族记忆与文化遗产代代相传。