文|令狐伯光
以前的国产剧有多好不用多讲，像我们每次讲到现实主义都市剧就会列举《贫嘴张大民的幸福生活》《马大帅》这类作品，都市生活情感剧里正午阳光的《父母爱情》，再到张国立，蒋雯丽主演的《金婚》也是两部绕不过的作品。
这两部剧在当年只是一部不错的作品，但是两部剧在后来的舆论上面开始呈现出不同的变化。像《父母爱情》前几年是不断重播的作品，而且年轻观众口碑特别好，相反《金婚》重播数量较少，大家谈到它只是一部经典都市生活剧。
这两年，我感觉新一代网友对于这两部剧的评价又开始在变化（可能是追剧的观众有了家庭了），有不少网友开始追捧《金婚》，认为它更加的真实，相反《父母爱情》则虽然很美好但太像童话。
那么，我们到底应该怎么看待《父母爱情》和《金婚》这两部电视剧呢？
《父母爱情》太假，《金婚》才真实？你真的看懂这两部剧了吗？
现在好多人都把苦难当做真实，把幸福当做虚妄。现实中很多人很贫穷但依旧很幸福，很多人很富有但是依旧很艰难。所以我觉得什么样的环境造成什么样的看法，有些人看到不幸福的婚姻就觉得婚姻不幸福才是普遍的，但幸福的婚姻也有很多，只要两个人用心经营的婚姻，哪怕物质不太丰富但依旧过得有声有色。
那么，《金婚》和《父母爱情》真的就是一正一反的关系吗？
并不是，好多网友说《金婚》好是因为它现实，《父母爱情》好是因为霸道总裁偶像剧，但是安欣和老欧难道不好吗？大家羡慕安杰，但是多少人是羡慕江德福的权势？大部分关注者是喜欢江安的爱情和相濡以沫。
实际上，江为了安，舍得舍弃仕途做好了回村种地的打算，娇生惯养的大小姐也做好了去乡下种地的准备，也不介意江二婚，刚开始去海岛上没有工作，去旱厕，怀着大肚子洗衣服带孩子拉风箱。
安杰也不是一点不做家务，后面我看她不是在洗衣服就是在拖地洗刷刷。
哪怕以后误会江瞒着她有前婚儿子，也还是舍不得自己的小家，王海洋和江亚宁最后对他们对总结是很正确的，他们是互相包容相濡以沫坚定地选择了对方再不后悔的过日子。
我们再看看《金婚》的男主角佟志呢，佟志如果能和江德福一样有责任有担当，不逃避不甩锅，家里屁事不管，婆媳矛盾不调和，孩子他不管教育，出轨变心，《金婚》也不会这么窒息。
《金婚》的核心问题并不是佟志出轨，事实上以《金婚》里那个家庭状况，男主和女主谁出轨都正常...《金婚》的问题是它这个电视剧野心特别大，一方面它要通过一个家庭来宏观表现出共和国50年的沧桑，另一方面它还要追求现实主义的微观描写。
结果就是编辑几乎把当时中国人能遇到的内外部问题全扔给佟志一家了......这家人太倒霉了，其实很多家庭没这么惨的，我觉得相比《父母爱情》，《金婚》的剧情反而更不现实一些。
我看到文丽四个孩子，老大乱搞怀孕，结婚还被家暴，老二嫁了个不能人事的，老三也乱搞怀孕，老四给人搞大肚子酒驾去世，我就寻思哪有会这么倒霉的一家人啊，四个孩子没一个正常人，这根本不现实。
我不是那种封建思想的人，但我觉得那个年代乱搞怀孕好像不是多常见吧。哪怕有，但也是很多人有过同样的事，但是《金婚》就是一家人全部都遇到这种事情，让人想到了《乔家的儿女》。
同样是50年婚姻大剧，《金婚》《父母爱情》谁更好？答案很简单
我觉得现在不少年轻网友因为没有老一辈的经历，很容易犯两个错误。那就是把老一辈的幸福生活代入现实当成虚妄（内心排斥），相反把老一辈的不幸生活代入自己去证明（你看哪一辈生活都一样）。
很多人似乎有一种习惯心理或者说思维定式： 即美好都是虚幻的、矫饰的，而只有丑恶才是真实的、深刻的。相信美好，追求美好，创造美好这些在他们看来是幼稚的、浮浅的；玩味丑恶，赎卖丑恶，堆砌丑恶，这些在他们看来是成熟的、深刻的。
生活里永远有美好也有丑恶，简单地把它们复制堆砌在一起成不了艺术作品，至少成不了好的艺术作品，更不会让人产生精神上的愉悦和满足。关键还是在于你自己代入作品后的看法，如果生活体验不同，这个看法自然不同。
毕竟从两部剧的角色设定，故事剧情和表达来看，这和大量普通中国家庭都没什么关系。
江德福两口子是很甜，很让人羡慕，但观众在看剧时，尤其看生活片时，不仅只是看剧中人剧中情还会不自觉将自己代入其中，但是一旦代入就会发现一个显而易见的问题——“我”（女）能这么容易找到江德福这样的对象吗？
男方能有江德福这样的社会地位和这么吃得开的人缘境遇吗？我相信这世上有江德福两口子这么好的现实样板，但是有多少呢？普通人有多大概率能企及呢？这才是普通观众在看过后虽然羡慕回味，但醒过神后又无法产生共鸣的原因。
这部剧的“真”在于，里面的人物的行为动机就是普通人的展现，没有人开了天眼，选择多是随机和顺应人物形象。这部剧的“不真实”在于主角的境遇是少数人才可享有的，而观剧的大部分人，只是普通人而已。
《父母爱情》很好地展现了江德福和安杰的爱情，但那很难是“我们”的爱情。
不过，虽然普通人很难拥有主角那般境遇，但对于愿意琢磨的观众来说，主角两人的相处之道，也有诸多可取之处。
《金婚》虽然是父母时代的婚姻，最后呈现了巨大的真实和遗憾，佟志放着老妻伺候老母和儿女，自己跑去躲清静谈恋爱，甚至老母病逝那晚还是从沈傲君家里叫回来的。感谢编剧手下留情，那通电话如果晚三分钟，两人就“坦诚相见”了。
所以文丽有一段时间是离家出走的，实在是心里过不去那个坎儿。
男主遇到年轻姑娘动心，能半年多不跟老婆说话？自己妈重病快死了，媳妇在家照顾妈，还能心安理得天天晚上出去跟三儿谈情说爱？不敢实质性出轨，三儿远走他乡，回归家庭还能被妻子儿女接受？都七十多岁了，三儿回归故乡，男主在大街上看到五十多岁的三儿眼睛都直了？还有女主极度重男轻女贯穿始末。
恕我直言，这样的金婚看完只觉得恶心至极。最后文丽的回头也是跟含了苍蝇差不多，并不是因为佟志得到了文丽的谅解，而是都老夫老妻了，就这样吧。从你侬我侬小两口到凑凑合合的结尾。
《金婚》更多的是让人腻歪的各种狗血纠缠，隐隐弥漫着人性之恶，且反复玩味，乐此不疲，你要说它有多真实可能有一部分，但是就有一种《乔家的儿女》《亲爱的小孩》把问题集中在一家人的感觉。
一个浪漫，一个现实？《金婚》和《父母爱情》教会了我们什么
我觉得太多人把电视剧代入现实再去评价，批判。这本身没有什么，毕竟电视剧本身就是给观众看的，也是给观众评价的，当然也是可以送样和批判的，但最好不要过于上纲上线，国内观众这点真的不太好。
看到历史剧哪里不对以“历史虚无”批判，尺度大点就说教坏小孩子去举报。
都市剧也是一样的，哪个是现实主义传播焦虑，哪个是影响不好三观不正如何如何。看电视剧可以别把电视剧当现实，毕竟连现实主义的电视剧都是艺术化的，是有虚构的，真的没有必要过于在意。
我喜欢《父母爱情》不是喜欢里面的工作、权力和带来的种种，甚至也没有羡慕过他们的生活，我和我老公看完都觉得是江德福这个“泥瓦匠”和稀泥的本事特别让人喜欢，他总能站在安杰的角度，总能考虑怎么让自己的家庭幸福。
谁不愿意和这样一个情商极高的人在一起生活呀，不管他是干什么的都好，这是我们都觉得最为看重的，完全不是什么生活环境啊。
《父母爱情》里江德福、安杰的为人处事和夫妻相处之道值得大家学习一二，必有益处，并不只是因为情商高不高，而是这俩人都把彼此真的放在心里，很在意对方的感受，所以很多矛盾与争执，都会有一个人退一步，然后另一个人释然彼此努力。
这部剧不只是某些人说的“童话”，与其说他讲的是爱情，不如说生活中如何把爱情化作触手可及的点点滴滴。
而《金婚》是比《父母爱情》要现实的，我猜想原因之一或许是《父母爱情》里安杰、安欣、欧阳懿、江德福、老丁这些人的身份更具有政治色彩，直接拍很难过审，所以以隐晦的方式侧面表达。
比如小黑山岛上的安欣夫妇，比如受欺负的葛老师。
比如从炮校去了岛上的老丁，比如喝着茅台痛哭流涕说“我叫欧阳懿啊”的老欧。
《父母爱情》确实是童话，但现实主义的《金婚》不见得就一定比童话好啊。主题是爱情，讲的也是爱情；主题是婚姻，讲的也是婚姻。从这个角度来讲两部电视剧都是佳作，不用分孰高孰低。
哪个更好，更能打动观众，应该是每个观众在心里根据自己的标准做判断的事儿。
