既入江湖，那就得义气为先。至少，武侠小说里是这样的。但主要是新派武侠小说。老派的武侠小说虽然也讲，但似乎不是主题。《水浒传》除外——《水浒传》也可以算武侠小说。至于比较早的，如《唐传奇》中那些侠客小说，比如金庸推崇的《虬髯客传》，其实不说义气之事。主要是写人物，写得很有特点，故事又有想象空间。
新派武侠小说，应该是受了《水浒传》的影响。
《水浒传》也是通俗文学，一般称为侠义小说，侠和义并列。《水浒》里的英雄，既不爱美女，更不谈恋爱，一味地打熬力气，半夜三更都在健身。这是为了侠，行侠仗义，打抱不平，替天行道，起码得有几把刷子，手无缚鸡之力的小白脸是没法行侠仗义的，做坏事都不够格。就像小孩子只配吃奶，不配吃煎饼卷大葱。
当然，跟人讲义气，也得有点本事。《水浒》里讲义气一般需要两个本事，一个是身强体壮武艺高，别人不服，给他打服。本事若大，不讲义气，别人都会上赶着去讲义气，逼着你聚义，比如玉麒麟卢俊义。另一个就是有钱，不但有钱，还得会用钱，把钱用在刀刃上，比如宋江，典型的黑矬矮丑，无疑稀松平常，但钱用得好，便在江湖上大名鼎鼎、义薄云天，号称呼保义、及时雨。
这就是江湖规则。
《水浒传》既然写江湖，写英雄，那就得对江湖英雄做出定义。
义气这玩意儿很奇怪，只能跟男人讲，不能跟女人讲。男人和女人讲情爱，男人和男人，只能讲义气。一大堆老爷们聚在一起，要他们没矛盾，无冲突，只能以义气来约束，让它成为生存根本，它让这些漂泊的男人明白，在江湖上混下去，靠的是朋友或者兄弟，而不是情爱。
到新派武侠小说这里，梁羽生、金庸对义尤为看重，古龙其实也是紧随其后的，他们认为，武侠小说，最重要的是侠义，而不是武。
金庸写了很多形式的义，有民族大义，有兄弟义气。有义薄云天、义无反顾的真侠纯侠，比如胡斐。也有只讲一点义气，专靠坑蒙拐骗混迹庙堂江湖之间的，比如韦小宝。
而金庸小说中，最让人感慨悲恸的莫过于大侠乔峰。一向人们都认为，如乔峰这种舍身为天下苍生的侠，光芒无限，让人动容。
但从没人想过，乔峰的悲剧结局，其根本原因为何？
《天龙八部》这本书，我读了好多遍，说二三十遍毫不夸张，但直到最近我才想明白这个问题。
这还是对照新修版《天龙八部》里金庸略微做的一些修改，才发觉的。
乔峰是个讲义气的人，他甚至把所有能讲的义，都讲了。而且，这成为了他内心中极重的一个负担。甚至成为一个弱点。讲义气首先得有对象，否则无从讲起。所以，讲义气的人爱交朋友。
而乔峰交朋友的方法极其潦草，他自己爱喝酒，那么能喝酒的就是大英雄、好汉子。这明显过于潦草了嘛，连那个书呆子段誉都觉得恐怕不见得，而乔峰深以未然。
他追查杀害丐帮副帮主马大元的凶手，在江阴长江边上的望江楼头饮酒，遇到一位中年儒生，居然一口气连尽十大碗烈酒，面不改色。
他便赞人家“好酒量，好汉子”。
段誉听得直摇头，只能心里嘀咕，“原来大哥昨天晚上便曾跟人赌酒来着。人家酒量好，喝酒爽气，他就欢喜，说人家是好汉子，那只怕也不能一概而论。”
他在去雁门关外的路上，小酒馆里遇见邪恶的星宿派二师兄，他觉得这人阴毒，不喜欢，但一见人家连干两大碗烈酒，便觉得这人也不怎么讨厌。
他遇见跟他性格差不多，豪爽干脆的人，也觉得是好汉子。想跟人家讲义气。
走江湖靠义气，这本来没错。
但乔峰太爱讲义气，而且在这年头在他心里根深蒂固。那义气未免就显得没那么重要了。
在新修版的《天龙八部》里，金庸做了点改动。原来的版本，亲耳聆听马夫人爆出自己和白世镜偷情而谋杀亲夫马大元的，大部分跟段正淳有关系，段正淳自己，段正淳的两个情人——秦红棉，及她的女儿木婉清；阮星竹，及她的女儿阿紫。另外有乔峰，乔峰的父亲，还有白世镜。
那么，真正知道乔峰冤枉的人很有限，甚至都不能出头露面为乔峰昭雪洗冤。
新修版里面，金庸做了改动，聆听乔峰冤屈的，另加了丐帮高层十多人，还能蹦跶地丐帮九袋长老都在。
这下乔峰总能洗雪沉冤了吧？
但事与愿违。
六大长老之一的吴长风，这人讲义气，一直维护乔峰，他说，“马大元是你（指白世镜）杀的，徐长老也是你杀的。可是咱们都冤枉了乔峰。这两件事情，须得向众弟兄们分说明白。本帮行事向来光明磊落，不能在这些大事上冤枉了好人！”
但传功长老吕章说，冤枉好人了吗？我看没冤枉吧，乔峰难道是好人吗？
他的理由很简单，因为冤枉乔峰是事实，但这个事实不能公开，一旦传出去，江湖上知道丐帮窝里反，为了马夫人这么搞小妖精，杀了一个副帮主，赶走了自己的帮助，德高望重的元老级徐长老，执法公正铁面无私的执法长老白世镜，能干有才的八代弟子全冠清，全毁在了马夫人的床上。
这要是传出去还得了，别人不孝掉大牙了？丐帮一百年都未必能重振雄风咸鱼翻身。
不能传出去怎么办？
那就说明乔峰不是好人。冤枉他？他是契丹胡人，总没错吧？谁冤枉他了？
这逻辑很要命，基本盘的逻辑向来如此。更要命的是，除了吴长风，丐帮高层众人，竟然“齐声称是”。因为他们都觉得丐帮的声名要紧，大事为重，私事为轻。要讲大义，不讲小义。
大义就是掩盖事实，保证丐帮面子上的光亮。小义就是乔峰冤枉了算个屁。
你看，他们竟然把这种枉顾事实真相和是非的玩意儿叫作“大义”。
而且，基本盘一旦躁动起来很恐怖，吴长风虽然不服，但不敢说话了，因为他只有一个人，弄不好命都丢了。人家都商量好了，这些“家丑”不能泄露，否则“白刀进红刀子出”。
乔峰那时候万念俱灰，心中空荡荡地，什么江湖道义、品格节操，原来都是狗屁。只觉江湖中人重利轻义，全然不顾是非黑白；只觉什么“武林义气”、“天理公道”，全是一片虚妄，死着活着，也没多大分别，父母恩师之仇报与不报，都不是什么要紧事。
但乔峰只伤心了一会儿，几十碗酒下肚，就什么都忘了。
在关外，又跟耶律洪基讲起义气来，而且还结拜了。此后为了这位大辽国的皇帝义兄，出生入死，刀山火海。最终却落得个人家要杀他。杀他的原因是，不听皇帝义兄的话。
这也是乔峰的悲剧。乔峰也曾要想明白其中缘由，但是没有结果，他首先想，丐帮素称仁义为先，今日传功长老竟说国事是大事，帮会事也是大事，私人的交情义气不过是小事。那么这世上还有没有天理良心？做人该不该讲是非公道？他们人多，就把白世镜杀了，并不是因为他害死马大哥、徐长老，犯了重罪这才该杀。他们虽然人多，仍打不过我，如果是我杀了马大哥、徐长老，就应该了。谁的“武功强，谁就是对的，谁武功不行，谁就错了，这跟猛虎豺狼有甚分别？只因我是契丹人，什么罪名都可加在我头上，不管我有没有犯了这些罪行，如此颠倒黑白，这‘大义’当真狗屁之极。”
乔峰毕竟是个江湖汉子，不是政治人物。而他所结交的，无论是丐帮、中原群雄，还是他心心念念的慕容公子，或者他所维护的皇帝义兄，多多少少有点政治气息。每个人各有目的，他们是不在乎义的，他们只看利。
有利则合，无利则成仇敌。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。为了杀乔峰，侠义道的丐帮甚至可以和邪派星宿派合作。
这跟乔峰本身所坚守的规则完全背道而驰。所以他只觉世上不公道的事情委实太多，思涌如潮，却又想不出一个结果。
这也是乔峰最感动人的地方。江湖上，虽然人人都嘴上说义，但真正去做义的很少。《水浒》里的好汉，所处之地要么叫“聚义厅”，要么叫“忠义堂”，离不开义。但义字大旗下的好汉们其实心里也清楚，啥叫义。船火儿张横第一次见宋江，就说出了其中的秘密，他唱了一首《湖州歌》来，其中两句是——“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。”
有钱的宋江，听到之后吓得腿都是软了。
别说武侠小说了，即便现实中，每个人身边，那些动不动口宣义气的哥们儿，你见过几个真讲义气的？
可惜乔峰一条好汉，以为真正的侠义英雄，最终被逼得自杀。
他最终临死之前，还在想什么是义，他想不明白。他是契丹人，曾与耶律洪基义结金兰，却威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义。而中原又没他的容身之地，昔日兄弟，皆成仇雠。他有何面目立于天地之间？
他只能自杀。
其实，以乔峰的本事，未必要死。谁也不能把他怎么样，他可以去虚竹的缥缈峰喝酒打架，了此一生，也可以去段誉的大理国逍遥快活。这两个把兄弟还是够兄弟的。
但是，耶律洪基懂乔峰啊，他用“义气”逼乔峰，人家放了他，他临走之前还冷言冷语的说，“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待！”
这摆明了说乔峰是个重利好贵轻义的人。
乔峰受不了这个。
中原群豪更搞笑，他们围着那个救了千万大宋生灵的乔峰的尸体说，啊，原来外国人（契丹人）也有英雄好汉呀。另外一帮人说，呸，外国人哪来的英雄，他是咱们汉人中长大的，我们教他，滋养他，教育他，他才学到了汉人的大仁大义。
呜呼呵呵！
那时候，只有唯一的还讲点义气的吴长风捶胸大哭，高喊：“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”
