人与人之间最深地羁绊是什么？是血缘？是爱？还是金钱？是性？还是同病相怜？
生在华夏五千年的文化传承中，我认为是血缘。
可，这“一家六口”，没有一个人的血液里流淌着另一个人的血液，却也相互扶持走到了一起，甚至让一个5岁小女孩心甘情愿的留在那里。《小偷家族》里的每个成员图的是什么呢？
《小偷家族》是导演是枝裕和2018年创作的剧情电影，获得第71届戛纳国际电影节金棕榈奖。（具体剧情欢迎观看原片电影或我主页上的电影剪辑）
若不是血缘，到底是什么取代了血缘让这些人的心连接到了一起？
我想，可以从下面四种人物关系中找到答案。
一、信代与树里---同样的伤痕、同样的烙印
影片中所有的泪点都给了这对“母女”，被亲生父母虐待的5岁小女孩进入这个特殊家庭是全片的起点。
信代起初是极力反对的，因为伤痕累累的她，凭本能认定这个小女孩是个累赘。
信代经历了悲惨的人生，童年遭受生母虐待，婚后遭受丈夫的家暴，导致不能生育，虽然生活抛弃了她，但她依然是个“狠”角色，伙同“朋友”大治结束了她丈夫的性命。
按理说，这样的人心中或多或少都有些扭曲吧。
然而，在送树里回家时，听到女孩父母的争吵声和虐打声，声称根本不想生下树里时，信代生出一丝怜悯之心，选择留下女孩。
信代工作的洗衣工厂因发不起工资裁人，曾经的“好姐妹”以揭发树里的行踪为要挟，逼她自己辞职。她沉默一会，生存与保护女孩的天平来回挣扎，她点点头，留下了一句充满杀气的话：“好，但如果你说出去树里的行踪，我会杀了你。”（又不是没干过，我信）
她与树里的羁绊居然抗住了“生存”这把锋利的刀，这个女人的心里到底在想些什么？是什么让她对树里这个女孩如此在意？
树里虽然被生母虐待，浑身上下都是伤疤，人也消瘦，来的第一晚就尿床，一直不停地说对不起对不起......这个害怕被打的“惊弓之鸟”，却依然坐在玄关等待许久，她在担心因为自己而晚归的哥哥祥太。
那一刻，信代很是感慨，树里成了信代的救赎，信代仿佛看到了希望，也坚定了信念。
那信念就是：“被斩断了血缘的我，也可以善良。”
在类似于水缸那般大的浴缸里，信代伸出了左手臂，树里伸出了右手臂，那里有一条共同的烙印，来自他们的父母，来自血缘......
树里默默地抚摸着信代的伤痕。
信代看着她，继续欺骗自己道：“没关系的，已经好了。”
树里摇了摇头。
这样的烙印如何能治好呢？
铁桶中跳动的火，熊熊燃烧着，洗完澡后，信代烧掉了女孩来时的旧衣物，也烧掉了两个人的过去。
信代抱着树里，她说：“他们打你，不是你的错。更不是什么因为喜欢你才打你。喜欢你，喜欢你的话就会像我这样紧紧抱着你......”
隔天，信代看着树里的背影，感慨道：“我们是被她选中的吧。”
奶奶反驳道：“父母是无法被选择的吧。”
信代语气坚定地说：“还是自己选择得更牢固。”
奶奶追问道：“选择什么？”
信代笑了：“羁绊喽。”
奶奶目视着前方道：“就像我选择了你......而你也心甘情愿被我拖累。”
那一刻，我仿佛理解了他们的“羁绊”。因为这一切都是他们自己的“选择”。
二、奶奶初枝与亚纪--彼此温暖
导演对这“祖孙”两人铺设地十分巧妙。所有关于奶奶与亚纪的镜头都充满了“天伦之乐“。
不信，你看。
亚纪会跟小树里争宠，撒着娇挨着奶奶睡觉；亚纪开心地吃着奶奶分给自己的食物，亚纪替奶奶抱不平，说信代和大治是啃老族。而奶奶对这位大孙女的疼爱更甚，支持亚纪自己挣的钱攒着，不用贴补家用，一摸亚纪的脚便知孙女的喜怒哀乐。这对“模范祖孙”甚是可爱。
然而，事实给了我一顿胖揍，让我惊掉了下巴。她们，没有任何血缘关系！
奶奶的前夫因为出轨而抛弃了她。亚纪是前夫与小三的大孙女，因家里偏爱妹妹，亚纪长期被忽视，也不被父母爱。
在前夫的葬礼上，想离家出走的亚纪被奶奶哄骗来一起生活。
她本可过上优渥地生活，做一个物质上无忧无虑地大小姐，然而她宁愿抛弃那些，选择住在低矮破旧、勉强挤下6个人的10平米小破屋里，用着偷来的洗发香波，成了风俗店的撩客。
亚纪清楚地知道她来自哪里。她本可以选择回到自己的家庭，那个用血缘连接的“亲密家庭”，然而她并没有，为什么呢？
也许是奶奶给她的那点“温暖”吧。
破败拥挤的小屋，周围堆满了各种生活用品，吃睡在同一个地方，亚纪钻进奶奶的被窝，一脸的幸福地说：“奶奶，好温暖。”
反观她亲生父母那边，也不管她去哪了，甚至从没过问亚纪的“失踪”，也不知道她跟着谁一起生活。对外人谎称她去国外读书了，好像她在与不在都没什么关系，只对家里的小女儿驱寒温暖。
无法想象，亚纪之前是生活在怎样地环境中。看似生活在和睦的大家庭，实质是掉进了冰窟里。
一个在冰窟里待久了的人，才会在奶奶给的一点点温暖里无法自拔。这一点温暖居然替代了血缘、金钱，让她们仅仅得靠在一起不忍分开......
而我们这些整天呆在“温暖”里的人，是无法体会地，因为我们会觉得理所当然，温暖是生活的标配，而只有经历过“寒冬”的人才会觉得温暖是奢侈。
三、大治与翔太--获得尊严及价值体现
大治是我最不喜欢的角色。
那猥琐的样子、贪婪的嘴脸、好吃懒做的心态以及不敢担责的懦弱样子，无不让人生厌，但却又是最真实的，真实的可以窥探到每个人的心里。
佛说，人人向善。于是，我努力挖掘他的闪光点，也许就那么一点吧。
步入中年的他为了养家糊口跑到工地干活却被砸断了腿......
冰天雪地中他把被父母关在门外的树里带回了家，递给她一块热乎乎的可乐饼。
海边玩耍时他告诉翔太：“喜欢看女孩子的胸没什么丢人，男人都爱看。”化解了孩子青春期发育时的尴尬与困惑。
也就是这些了......对他我们还能期待什么呢？
离开了那个家，拿什么来换来男人最重要的自尊呢？钱，是个好东西，有的时候可以买来别人的尊重，但他没钱。
他只有翔太，他把自己的名字给了翔太。他让翔太叫他爸爸，因为那是个充满“尊严感“的称谓。
每天晚上，他将翔太与树里围在身边，给他们表演着拙劣的戏法，在孩子们惊叹声和欢呼声中，他沉溺于巨大的满足感和价值感无法自拔。
他是他们的父亲，他要那种尊严感。遗憾的是他没有什么可以教给他们的，除了“偷窃”......
翔太与大治在车站分手，大治追着车疯狂地跑着，喊着翔太的名字，那是他自己的名字......
而我确信车里的祥太听到了他的呼唤，他压低了帽檐，待那声音消失不见。默默的对着窗外无声的叫了一声：“爸爸......”
四、翔太与树里--蝉的蜕变、彼此的救赎
关于翔太偷窃的镜头太多了，每次看到，我都会莫名的心酸。因为眼神如此清澈地孩子本该在学校里好好上学，不该在这里偷窃。
他只是个孩子，爱看书、爱思考。
每次偷窃，他的内心也有着太多的疑问，为什么我要偷东西？为什么我不能上学？
“爸爸”大治给他的答案是：“放在货架上的东西，在没有卖出去前都属于无主之物。”这个“骗子”还告诉他歪理：“只有没有办法在家学习的人才会去学校。”
翔太接受了这样的价值观，毕竟他还只是个孩子。不难想象，翔太终将变成另一个大治，但或许他不会。因为导演暗示了太多的救赎机会。
每次偷窃前，小小的仪式是他的救赎。翔太爱看书，喜欢小黑鱼的故事，或许有一天书籍会告诉他真相。
而真正的救赎来自树里。
影片中唯一生机勃勃的画面，树里大声的喊着：“哥哥！“
翔太答应着，跑了过来。
一只蝉依附在树干上，笨拙地扭动着身躯，迎接着自己的蜕变。两个小孩天真地替这只小生命加油：“加油！加油！”
而我的内心也在喊着：”加油，加油。”
“两只等待蜕壳的蝉”来到了大和屋，又干起了坏事。哥哥打掩护，妹妹笨拙地做起了“偷窃”仪式，仅仅是为了一颗糖。不料，被大和屋的爷爷发现，他叫住了翔太，递给他两根零食棒冰。
并用手势告诉翔太：“不要让你的妹妹做这些......”好吧，耶稣的救赎是无处不在的，有的时候会是一个便利店的老爷爷......
翔太接住了“耶稣的救赎”，笨拙地前行，那一刻我坚定，祥太是可以飞翔的。
然而大治已经是断了翅膀的蝉，除了可怜，也只剩下悲怜。平时偷点生活用品就得了，他终究挑战了法律底线，这一次他叫上了翔太。
敲碎了豪车的窗玻璃，抱着名牌包一路狂奔的他，再也无法得到翔太与他的双拳相击。
看着“禁止入内”的标识，大治不顾一切地跑了进去，而祥太停止脚步，选择了自己的救赎方式，这一次他还救了树里。
他故意扰乱货架，引起骚乱，抱着从超市偷来的一袋橘子，从大桥上一跃而下。
店员从桥下望去，滚落一地的橘子，却没有祥太。
或许是他的翅膀救了他，他没有死，只是摔断了腿,从此获得重生。
就这样六个人，带着各自不同的故事走到了一起。“同样的伤痕、彼此温暖、获得尊严、彼此救赎”成为了他们彼此的羁绊。
他们是这社会最底层的苦命人，却又彼此温暖、搀扶前行，这一切都是他们的选择。
所以，结局可想而知，也是他们可以承受地。
信代牺牲了自我，揽下了所有的罪责---私埋尸体及诱拐小孩，坐牢5年。
在探监时，不忘告诉翔太他亲生父母的线索。那一刻，信代脸上的笑容是轻松地、充满希望地。
或许5年后，会有一个不一样的信代。而翔太去了福利院，可以接受正常的教育。树里被送还了生母家里，但也学会了拒绝生母的伪善。
《小偷家族》这部影片也侧面描写了日本的很多社会问题。
如家暴；儿童被虐待甚至被遗弃，贪玩日本当时流行的弹珠游戏，导致儿童丢失的新闻时有发生。
另外，还有老人的赡养问题，他们缺乏社会保障，难以安享晚年，而且还要面对孤独寂寞的心境。
初枝奶奶知道信代和大治一直打她养老金的主意，但依然和他们同住，为的是自己在生活上起码有人照顾，不至于死了都没人知道。但人性是贪婪地，为了继续领取养老金，秘不发丧、私埋尸体......
接受人性的复杂，接受家庭成员的不完美。
现实中，我们或许来自普通的一家三口或多口、或者单亲家庭、或者被领养。我们周围的人从来都没有完美过，包括自己的亲生父母，越早认识这一点，就能越早抛弃掉不必要的期待和完美主义，可能会生活地更好。
