首先,从剧情上来讲,月升的剧情用一句话来概括就是“善有善报,恶有恶报”,这是最朴素的人类复仇观。这部剧中塑造的一干恶毒配角,几乎全都是为刁难女主而生的,无论是公主、世家小姐还是侍女,都是天然地看女主不顺眼,然后凭借着权势来欺压女主,而她们最后的下场,就是【命运】带给她们的惩罚。而这种几乎是从中国文学诞生之日起就被百姓喜闻乐见的剧情,全部都是男主复仇的支线,所有这些剧情,都是为了一再阐明“以牙还牙、私自复仇”的合理性。
而法制、程序正义等一切现代文明的成果在这里都荡然无存。这种手刃仇敌的剧情当然大快人心,而且我们也可以为的报复、081的复仇找到无数个合理的理由,但最后编剧又给安排了【凌夫人的佛像】这一个合理证据,就是为了要让081的行为从头到尾合理化,这甚至取消了《赵氏孤儿》中的思辨性,要塑造一个完全光明的人性,塑造一个完人。而这种塑造,并没有让这个角色丰满起来,只是削减掉了他的灰暗面。
男主是这样,女主是男主的陪衬,配角是男女主的陪衬,我在这部剧里看不到一个有血有肉、有人性的个体,我看到的只有精心设计的桥段和故事,人在其中没有自主想法和意识,全部都被一种无名的情绪裹挟着前进。
从主题上来讲,这部剧强调的核心价值观是:
孝、忠、仁、女德,这些价值观的灌输都是通过极为戏剧化的剧情进行灌输,因此即使是现代观众,也会在感情昏迷里潜移默化地接受,就算隐隐觉得奇怪,一时也讲不出为什么。
女主从一开始就被家里的大母、姨娘极为苛刻地对待,母亲回家之后也没有感受到爱意和关怀,这其实是在讲个人可以脱离出原生家庭而谋求自己的发展,可以有不爱长辈的权利。但到了最后,极为重男轻女的大母、明显偏心的母亲都因为一场莫须有的灾祸而幡然醒悟,突然就对女主关爱有加,这个时候女主要是再埋怨、再疏远,就是她的不是了。“父母都道歉了你还要怎么样呢?”孝道因此成立。
081的行为更是如此。这个故事背景是新皇帝刚刚登基,回想一下商鞅变法,以及历朝历代的元年皇帝,最重要的事情是稳定民生、巩固超纲。这个时候法制是最为重要的东西,因为这是治国根本。而因为有了这个无比沉重的“仇”+孝道,法制已经完全抛之脑后。这根本不是国家与帝王,这只是一场扩大版的宅斗而已。
再说为什么这部剧讲的是女德。女德不是只有嫁夫随夫、三从四德。(女德)【家庭之中,祭祀祖宗,孝养父母,孝敬公婆,相夫教子,操持家务,人情世故,礼尚往来等诸多事务,不能离开一个贤惠勤谨的“内助”。】 (摘自百度百科)。
剧中虽然几位女性角色都在说“丈夫不是一切”“女的不嫁人也可以”“我不是谁的妻子我是我自己"这样的现代女性言论,但是女性角色的塑造却没有任何变化。081求赐婚时完全没有问过妈的意愿、的建筑理想被楼垚继承,她自己建造的只有自己新婚的府邸。所有的女性角色最后都嫁了人,甚至包括母亲的干妹妹,所有人最终的愿望,都是结婚、生子。只是超越了剧中的其他女性角色,与之对标的就是姐姐央央,她是一个典型的“旧三从四德”女性,而身上具备了更符合现代意识的特征,但大的体系背景没有变,她有智慧和勇气,但评价标准依然是女德与传统儒学。