今年年初，《西游记》中金钱豹子精突然火了，原因很简单——他谐音“金钱豹富”，谁不喜欢“暴富”呢？
但一笑今天才说这个话题，是不是有些晚了？
好吧，咱们说点别的——孙悟空为什么一见这个豹子精就很不爽，但又迟迟不杀了他呢？
准确地说，孙悟空是在豹子精做了自我介绍以后发飙的，他说：
“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！”
妖精自称“大王”不是很平常的事情吗？孙悟空为什么把太上老君、如来佛祖、孔圣人都搬出来了呢？
问题就出在称号里的“南山”二字上。
豹子精本来住在隐雾山，但他却号称“南山大王”——很明显，他是找了个名气很大的山名来给自己脸上贴金。
在中国的神话传说中，名气最大的“南山”，其实就是我们现在位于陕西省西安附近的终南山。
终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，是儒道佛三家共同的圣地。
在道教中，终南山是老子讲授《道德经》的地方，也是全真教的发源地，《神雕侠侣》中的活死人墓就在终南山。终南山是道教的发祥地之一，号称“洞天之冠”和“天下第一福地”。除了老子以外，姜子牙、张良、王维、王重阳等都在此隐居过。
在佛教中，中国佛教8个宗派中有5个的祖庭或中心寺院在这座山上。并且，僧肇、道生、道融、道宣等高僧都曾在终南山隐居修炼。
在儒教中，终南山由于离长安近，是读书人“离城不离尘”，通过隐居扬名再进入仕途的最佳地点，有“终南捷径”之称，也被誉为“隐居第一山”。
——这么说吧，终南山就相当于耶路撒冷。一个妖精声称自己是“南山大王”，就相当于一个邪教头目说自己是“耶路撒冷之王”一样，信耶稣的和信默罕默德的都不容他。而作为道教、佛教的双重弟子，孙悟空更是不能容忍这个称号。
但孙悟空发了一顿飚以后，又突然怂了。他没有马上打死这个豹子精，就连变化进入妖精洞中救唐僧，也是反复来回踌躇好几次：
好大圣，飞在中堂，东张西看，见旁边有个小门儿，关得甚紧，即从门缝儿里钻去看时，原是个大园子，隐隐的听得悲声。径飞入深处，但见一丛大树，树底下绑着两个人，一人正是唐僧。……行者道：“师父莫只管叫名字，面前有人，怕走了风讯。你既有命，我可救得你。那怪只说已将你吃了，拿个假人头哄我，我们与他恨苦相持。师父放心，且再熬熬儿，等我把那妖精弄倒，方好来解救。”
行者暗喜，才跳下来，现出本相。耳朵里取出棒来，幌一幌，有鸭蛋粗细，当的一声，把旁门打破，跑至后园，高叫：“师父！”长老道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了！”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。
孙悟空这明显是在拖延时间啊。
因为这时候的孙悟空有了那么多次抓了妖精又不得不放了的经历，又听这豹子精叫“南山大王”这么牛的称号，就怀疑这豹子精背后有人，所以故意拖时间好让幕后主使现身。
但磨叽来磨叽去，孙悟空始终没有见到哪位神佛下来现身，因此孙悟空就放心了——看来这豹子精没背景。
但这豹子精真没有来历吗？
还是有的。
这个豹子精原型来自《列女传》中的“南山豹”：
妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。——《列女传》卷二《贤明传·陶荅子妻》
翻译一下：
我听说南山有一种黑色的豹,可以在连续七天的雾雨天气里不吃东西,这是什么缘故呢?它是打算让自己的毛变成有利于伪装的花纹，以便隐藏自己、远离天敌。
这个典故引申出“南山豹”这个词语，用来比喻隐居伏处、爱惜其身，有所不为的人。
李白、杜甫都曾提到过“南山豹”：
我垂北溟翼，且学南山豹。——李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》
隐豹深愁雨，潜龙故起云。——杜甫 《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》
可是《列女传》出身的，能是多厉害的角色？
我们形容人胆子大，常说“你吃了豹子胆了”，这豹子精也明显是个“傻大胆”，不管三七二十一，就自封了一个唬人的号。
可称号再唬人又怎么样？一旦孙悟空了解到豹子精没有后台、没有背景，就唆使猪八戒“上前一钯，把老怪筑死”。——这猴子自己不出手，也是给自己留了退路的。
俗话说“寿比南山”，但号称“南山大王”的豹子精却遭了横死，这也是告诫世人：人设别乱立，没实力或者自己做不到就很容易让自己崩掉（我不是内涵娱乐圈的某些明星哦）。正所谓：
善有善豹，恶有恶豹。不是不豹，石猴未到。
