圣严法师（英语：Master Sheng-Yen，1931年1月22日－2009年2月3日），江苏南通人，俗姓张，乳名保康、私塾学名志德，曾服兵役十年，更名采薇，以准尉退伍。圣严是台湾佛教宗派法鼓山之创办人，也是禅宗曹洞宗的五十代传人、临济宗的五十七代传人，为一代佛学大师、教育家、佛教弘法大师。日本立正大学博士，是台湾第一位获得硕、博士学位的比丘，法鼓山的弟子信众尊称为“圣严师父”。
我没有详细读过圣严法师的著作，也不爱看那些俗世所加给他的名头。
但我偶然下读到过圣严法师的遗嘱，细细品咂之下，心里感动莫名，浮在眼前的只有四个字——“一代宗师”。
一、 出生于1930年的中国大陆江苏省，俗家姓张。在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励；恳辞花及挽联，唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。
二、身后若有信施供养现金及在国内外的版税收入，赠与财团法人法鼓山佛教基金会及财团法人法鼓山文教基金会。我生前无任何私产，一切财物，涓滴来自十方布施，故悉归属道场，依佛制及本人经法院公证之遗嘱。
三、凡由我创立及负责之道场，均隶属法鼓山的法脉，除了经济独立运作，举凡道风的确保、人才的教育、互动的关怀及人事的安排，宜纳入统一的机制。唯在国外的分支道场，当以禅风一致化、人事本土化为原则，以利纯粹禅法之不堕，并期禅修在异文化社会的生根推广。
四、法鼓山总本山方丈一职，不论是由内部推举，或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任，接位之时亦接法统，承继并延续法鼓山的禅宗法脉，亦不得废止法鼓山的理念及方向，是为永式。佛说：“我不领众，我在僧中”，方丈是僧团精神中心，督策僧团寺务法务僧断僧行，依法、依律、依规制，和乐、精进、清净。
五、我的著作，除了已经出版刊行发表者，可收入全集之外，凡未经我覆阅的文稿，为免芜滥，不再借手后人整理成书。
六、在我身后，请林其贤教授夫妇，将我的“年谱”，补至我舍寿为止，用供作为史料，并助后贤进德参考。故请勿再编印纪念集之类的出版物了。
七、我的遗言嘱托，请由僧团执行。我的身后事，不可办成丧事，乃是一场庄严的佛事。
八、僧俗四众弟子之间，没有产业、财务及权力、名位之意见可争，但有悲智、和敬及四种环保的教育功能可期。诸贤各自珍惜，我们有这番同学菩萨道的善根福德因缘，我们曾在无量诸佛座下同结善缘，并将仍在无量诸佛会中同修无上菩提，同在正法门中互为眷属。
九、在这之前本人所立遗言，可佐参考，但以此份为准。
末后说偈：“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。”
我修为浅薄，任何言语上的阐发和解释恐怕都会黯淡圣严法师遗嘱里透射出的光芒，唯一可说的还是开头的那四个字——“一代宗师”！
1984年，圣严法师赴美弘法，照片摄于纽约东初禅寺旧址
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