一、前言
公元前三百多年左右，华夏大地上，宋国商丘附近，在一切看似平常的背后，却即将迎来先秦诸子百家中的一段佳话。
因为在不久之后，庄子与惠施，将先后从这里诞生。并且在以后漫长岁月中，他们作为先秦诸子中，少有的一对跨越学派的知己，将为后人留下不少传奇故事。
比如世人皆知的庄子与惠施游于濠梁之上，雄辩鱼是否快乐的故事，就是在他俩成为朋友不久后，发生的一件辩论趣事。
1.0.0 濠粱之辩实为有趣
而通过这场妙趣横生的辩论，我们既领略了注重逻辑，稳扎稳进的名家式辩论风格，同时又窥得注重美感，善于跳跃思维的道家辩论风貌，实在过瘾至极。
但是，此时距离他们成为真正的知己，却还有一大段路程没有走完。
因为惠施作为名家的开拓者之一，他追求的是积极入仕，以实现自己的救国治世理想。而庄子作为道家学派的代表人物，他的思想早已跨越凡尘，上升到了宇宙万物的高度，根本不屑于入仕。
两位思想层面差异如此之大的巨擘，想要成为知己，不是一蹴而就那么简单的，要么是在相杀中产生相爱，要么就是长时间的相处中，产生高度认同感。
而庄子与惠施成为知己之路，则明显属于前者。
1.0.1 庄子惠施相爱相杀中成为一生知己
二、缘分伊始
大约在公元前322年，魏惠王迫于时政压力，启用张仪为相，而向来与张仪不对眼的惠施，便惨遭驱逐出境。
看着这身后与自己相伴多年的魏国，此刻竟无自己的半点容身之所，一股无奈之感在惠施心中，油然而生。
“不知我的归途在何方啊？”惠施摇了摇头，叹了一口气，终是背上行囊，漫无目的的走在了华夏大地上。
他先后去了韩楚两地，也曾一度滞留在楚国都城之内，但楚王却也害怕得罪张仪，最后又将惠施打发到了宋国。
而在这相互推诿中，惠施也尝尽了世间的冷暖悲凉。最终失望的他，选择回到生养自己的故土，宋地商丘，安度时光。
2.0.0 惠施最终选择回到家乡.
“唉，天下之大，要何处施展我的才华啊！”回到宋地后，望着一望无际的湖面，惠施有感而发。
忽然，湖边一位横卧的青衣之人，映入惠施的眼帘。只见他身材魁梧，一派日角珠庭模样，甚是怡然自得。
“此人外貌不凡！不知是哪位高人，竟隐匿于此？”惠施心中一惊，忍不住想要上前询问一番。
“这位兄台，可是在此欣赏湖面山景乎？”
“不，不，我正处在宇宙之间，欣赏万物衰荣呢。”青衣之人，甩了甩手，徐徐答道。
“此人果真不凡！竟以此地之景，联想到宇宙万物，其心胸宽广矣。我要是能和其交上一个朋友，那也是一大快事啊！” ”惠子心中快速思索，一时间也将苦恼抛却脑后。
“兄台此言，可谓是以萤虫之火观皓月之辉呀，实在令我佩服万分啊。在下姓惠名施，不知兄台何许人也，可否赏脸，借这美景与我共论宇宙万物乎？”
2.0.1 惠施看到湖边有一人
“惠施？”青衣之人喃喃自语道，“名家的那个人？”这青衣之人便是庄子，名家的惠施以名辩早已著称于世，而且在当时他已在魏国为官多年，庄子自然亦是听闻过。
不过如今这惠施放着官不做，竟然跑到了自己眼前，想谈论宇宙万物，到是令庄子有些惊讶。
但正好此时的庄子有些无聊，与名家夫子相互探讨一番，也未尝不是一个解乏的好机会，没有多想，庄子很快便自报身份，答应了惠施的请求，并挪了一下腿，示意惠施坐下来。
“原来是庄周啊！”惠施边坐边想，“怪不得这么非凡，今日一见，果真身藏大才。”
……
于是，这两位先秦诸子巨擘，庄子与惠施，第一次见面，便在这偌大湖边，谈论着宇宙万物，同时也开启了他们漫长友谊之路的第一步。
2.0.2 这是惠施与庄子缘分的伊始
三、相爱相杀
庄子与惠施第一次相见的具体情形，并没有在史书上流传下来，也无从得知他们的具体谈论内容。
不过，从后面庄子与惠施的频繁互动中看来，第一次交流，给双方都留下了一个深刻的印象。
因为在不久之后，庄子与惠施便再次应约而见，在濠粱之上，进行了流芳百世的鱼乐之辩。
庄子依旧穿着青衣，而惠施则细细整理了面容，看得出来他已经从是失落的情绪中，走了出来。
两人缓慢的行走在濠粱河畔，欣赏着周遭景物，很是舒心。
3.0.0 庄周与惠施游于濠粱之上
“啊，这些鱼儿自由自在，是多么的快乐呀！”庄子看着鱼儿自由自在的游着，不禁想到了人生在世，亦要不受枷锁，本真的活着，才有意思。而像惠施那样，患得患失，终究还是未能看透人间本质。
惠施不可能没有听出庄子的意思，但是作为名家，积极入仕是他的人生信条，再者要是人人都追求无拘无束，天下岂不乱哉？于是惠施立刻反驳道。
“先生并不是水中的鱼儿，哪里知道此刻的鱼儿是快乐的呢？”
没想到自己随口感叹的一句话竟然被惠施如此之快的找到了漏洞，庄子有一丝惊讶，但却没有慌张，因为惠施本身这句话也有漏洞，于是庄子停了下来，微微一笑。
“那先生也不是我，怎么会知道我不知道此刻水中之鱼是快乐的呢？”
3.0.1 庄子亦进行反驳
惠施听闻庄周语毕，却已是胸有成竹。方才的话语中，惠施卖了一个破绽给庄子，要是庄子通过这个破绽来反驳自己，则他势必掉入了自己的陷阱。
“哈哈，这话没错。我不是先生，自然不知道先生是否知道鱼儿快乐，但先生也并非鱼儿，同样我们也可以由此推出先生是不知道鱼儿是否快乐呀。”
庄子这才反应过来，原来刚刚一不小心是掉入了惠施设的逻辑陷阱中了呀，看来名家的名辩，循序渐进，因果相通，果然名不虚传。
不过庄子也并非吃素的，思索片刻，便以他活跃的思维，将这个已进入死胡同的问题进行概念置换。
“唉，说的越多越糊涂。我们回到问题本质上来，你刚刚的问话，是问我在哪里知道鱼儿是快乐的，我现在回答你，是在濠粱桥上知道的。”
庄周与惠施的再次相会，便在庄子的概念偷换中，结束了。
3.0.2 庄子偷换概率使这场辩论结束
这次相会，庄周本想借水中鱼儿之自由，敲打惠施入仕哲学一番，却没想到险些栽倒了惠施的逻辑辩论陷阱中，而惠施此人的辩论之才也就深刻的印在了庄子的脑海之中。
而同样，对于惠施来说，庄子不拘一格的跳跃性思维，也让惠施久久不能忘怀。
“他真的太有才了。”也许，在某个深夜，惠施会如此想到。
时间一晃，几年便过去了。这期间庄子巡游天下，寻找他心中的大自在去了。而惠施也因为张仪的离去，重返魏国，继续被魏王重用，身居要职。
3.0.3 几年之间，惠施重新做官，庄子游历天下
一日，在外游历乏味的庄子，得知了多年未见的老朋友惠施，重新在魏国担任高官的消息，便想再来恭贺一番，顺带在进行一番学术探究。
说干就干，庄子想毕，便驾着牛车，只身来到了魏国。
而此刻，正在埋头思索治国之策的惠施，也从一下人口中，得知了这个消息。
但他却没有庄周那样高兴，前面经历了被张仪夺了相位的滋味，让惠施对一切才能不在自己之下的人，多了几分抵触。
庄周藏有大才，要是他借机被魏王所器重，是否自己的位子又不能保全呢？
于是惠施下了一道命令，全城搜索庄周，要把他抓起来，置于自己的掌控之下，这样才能防止庄周争夺自己的位置。
3.0.4 惠施此时惧怕旧戏再演
然而，搜了三天三夜，也没有抓到庄周的半根毫毛。正在惠施苦恼之际，没想到，庄周却敲开了惠施的门。
惠施呆愕的看着庄周，庄周不等惠施说话，开门见山便讲了一个故事。
“我听说南方有一种神鸟叫鹓鶵，它从南飞到北时，不是梧桐树枝不栖息，不是竹子上结的果实不吃，不是甘甜的山泉不喝。现在它经过了一只猫头鹰的上面，而那只猫头鹰刚刚抓了一只老鼠，结果那只猫头鹰直接发出了呵斥声。如今，你也想用你的官位来吓唬我吗？”
说罢，庄子便气愤的离开了魏国。留下惠施久久不能平静。
3.0.5 庄子举鹓鶵之例讽刺惠施
庄子胸怀宇宙，他的理想是遨游天际，自由自在，不被现实枷锁所桎梏，而如今，惠施却实在有些小人之心度君子之腹的味道，让庄子不得不气愤。
而对于惠施来讲，庄子的话语，未免又太露骨了一点，虽说世人皆知庄周清高，但人的想法难道不会变吗？
况且从惠施的角度来讲，先前他已然吃过以一次亏了，如今做好防范之措施，又有何错，并且惠施本就是强调入仕之学的。
所以，这次的交谈双方都不好受。庄周被惠施如此对待，愤愤借鹓鶵典故，极为露骨的嘲讽了惠施的功名心。而惠施则是哑巴吃黄连，有苦说不出。
“算了吧。”惠施讪讪自嘲，“让他胸怀宇宙去吧，我还得处理公文呢。”转而开始埋头处理公文起来。
3.0.6 惠施有苦说不出
日子就这样一天天过去，在整日繁琐的公文中，惠施也开始烦闷起来。
“诶？庄周好像多日未来找我谈论了。不会是上次真的把他气着了吧？按理说他不是那样的人啊。不行，我得去打听打听。”惠施在烦闷中，想起了庄周。于是又差人去打听情况。
“回大人，近日庄子之妻去世了。”打探回来的下人跑了进来。
“啊？快，快，快去弄车，我要前去吊唁。”惠施被这突入其来的消息，吓了一跳。
不多时，惠子一行人便来到了庄周住所，一个简陋草屋，但旁边却没有任何迹象表明有人死去，而且屋里还有阵阵敲击之声。
3.0.7 惠施前去吊唁庄周之妻
惠施示意下人在外等候，他独自一人进入了草屋。
草屋内，却见庄子一人独自坐在地上，敲击着木盆，嘴里还时不时唱着歌谣。
“你太不是个东西了吧！你的老婆服侍你一生，还为你生儿子，与你一起终老，现在她去世了，你不哭就算了，居然还有脸唱歌？”惠施看着这一切，发怒了。
没想到庄子却不为所动，淡淡说道：“不是你说的那样的，她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢？只不过后来，我想到人的生死就和春夏秋冬四季轮回一般，如今死去的她不过是静静躺在天地之间，我却还要为之而哭泣，看来我还没有到达通晓天理的地步，所以我就不哭了。”
听完此语，惠施伫立良久，“唉。”他默默叹息了一声，悄悄退了出去。
3.0.8 庄子亡妻而击盆，其有深意
四、不知不觉中早已是知己
谁也没想到，惠施前去吊唁庄周妻子，是与庄子的最后一次交谈了。
就在不久后，惠子也先于庄周去世了。不知道得知惠施死去后，庄周是何种感受，也是感慨惠施先一步跨入死亡状态？
不过在庄周路过惠施坟前，我们却从他口中得知了，在庄周心中，其实已经早就把惠施当做是人生知己了。
4.0.0 在庄周心中，惠施早已是其知己
在他与惠施无数次的辩论，无数次的探讨中，惠施的博学吸引着他，惠施的辩论之才吸引着他。
虽然他知道惠施重功名，惠施贪图人世的富贵，他也不曾一次的嘲讽过惠施，而惠施也曾不止一次的反驳他。
然而不得不承认，在这一次次辩论之中，两人的友情也在升温。
庄子路过惠施坟前时，曾对他的弟子讲道。
“昔日楚国有两个人，其中一个是技艺精湛的石匠，另一个则是他的朋友。他俩曾做过一项表演，石匠的朋友将一点石灰抹在鼻子尖上，直立不动，而石匠则快速抡动斧头，猛然削下，事后，石匠朋友鼻尖再无半点石灰，也没有受伤，让人赞叹不已。”
“后来宋元君知道了这件事，便请来了石匠为大家再次表演。但石匠却说，如今我的朋友已经去世了，没有人能镇定自若让我砍了。”
4.0.1 庄子借此来比喻他与惠施之间的感情
“所以说，我与惠施先生的关系，就如同石匠与他朋友的关系一样啊。自从惠施先生死去，这世上再也没有对手值得我去与之争论了。”
说完，庄子朝着惠施之墓深深一拜。可惜，先秦这对巨擘知己，在此刻却永久的消失了，只有让我们后人感叹，他们在辩论中产生的纯真友谊，是多么的深刻。
