熟悉古代历史的读者诸君，当然知道“传国玉玺”上那八个字：受命于天，既寿永昌。
宋江得天书，是“受命于天”，喝过仙酒，自然可以“长生不老”，九天玄女称宋江为“星主”，宋江也自称“天魁星”，这摆明了是要与宋徽宗赵佶分庭抗礼甚至要取而代之：据说皇帝是北极五星中的紫微星，而天魁星则是北斗丛星之首，也是传说中黄帝战败蚩尤后，建立的“神州三十六城”中第一城“天魁城”的城主，就是天下最大的诸侯。
宋江要“替天行道”，就是要抢宋徽宗赵佶的饭碗（皇帝以天之子的身份，替老爹天帝管理人间事务，故称替天行道）。抢了几次没抢到，宋江就把“替天行道”的杏黄旗改成了红色的“顺天”、“护国”旗帜——他已经招安为鹰犬，再用杏黄色，那就是“僭越”和“不臣”了。
宋江认怂，朝廷里的昏君奸臣也并没有放过他，而是一杯毒酒，结束了这条罪恶的生命，在这最后一刻，宋江“喝仙酒”的谎言就已不攻自破：仙酒一杯能延寿，仙栆一枚祛百病，“共饮过三杯仙酒，三枚仙枣，宋江便觉道春色微醺”，又怎么会被凡尘寻常毒酒毒毙？
看宋江自述喝酒吃枣后的反应，倒不像喝了透瓶香、出门倒，而像是服了蒙汗药。
谁也没喝过仙酒，那味道就任由宋江胡吹，这不能不让我们想起了一百八一杯“宫廷玉液酒”和萝卜开会的“群英荟萃”。
宋江至死也没有认罪，反而甩锅给晁盖和蔡京高俅：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜。”
宋江说自己“失身于罪人”，应该是抱怨晁盖不该在江州劫法场把他救上梁山落草为寇，至于他有没有异心、是不是死有余辜，读者诸君心中都有杆秤，青州城外数百户被屠戮的百姓，此时也只能表示遗憾：这么坏的人，死晚了；没被万剐凌迟，太便宜了！
玄女天书和仙酒仙枣当然是编造的，如果水浒传只有前七十回是施耐庵所写，那么他就已经在复述宋江谎言的时候故意留下了破绽，让细心的读者一眼就能看出宋江在说瞎话：九天玄女告诉你天书只可“与天机星同观，其他皆不可见”，却并没说吴用就是天机星，你为啥刚回到梁山就“与吴学究看习天书”？
有没有遇到九天玄女，那只是宋江的一面之词，并没有任何人证物证，他私藏的“枣核”，也没有拿出来展示或在梁山栽培。
宋江撒谎不打草稿，结果留下了弥补不了的漏洞，公孙胜原本就是玩儿这一套的高手，一看宋江假称“受命于天”，就收拾包袱溜走了——估计只有李逵那夯货，把宋江当成了“真命天子”，并想把老娘接到梁山享福，没准还能混个“诰命夫人”。
《水浒传》后五十回是不是施耐庵所写还是个问题，不管是谁写的，都在最后一刻又揭开了一个真相：宋江根本就不是什么“天魁星”，因为他“功德圆满”之后并没有升天，而是入地了。
在通行版《水浒传》的最后一回，宋江“见到”宋徽宗赵佶并诉说冤屈：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。因到乡中为神，众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。”
堂堂三十六天罡之首，一百零八个魔星的老大，最后却成了土地爷，其余一百零七个又回到宋江脚下，岂不都成了最基层的小鬼儿？哪个土地庙能有一百多个小鬼儿？
张顺、鲁智深、武松是赵佶钦封的金华将军、义烈照暨禅师、清忠祖师，又怎么会受宋江管辖？宋江毙命后纠缠赵佶，武松可还活着呢：武松上梁山不到三十岁，八十寿终，应该是活到了南宋宁宗赵扩庆元年间，那时候的宋朝宰相，已经是韩侂胄了。
宋江当土地爷儿都不用蹲着身子，给他一根拐杖，就可以仰视孙悟空了——让身高六尺的梁山最矮者之一的宋江满地转圈，这不能说不是一个莫大的讽刺。
写水浒后五十回的人肯定比较幽默，封宋江为“土地爷儿”，也充满了恶搞：哪管封他一个山神、城隍，那也说得过去，偏偏封他为不会腾云驾雾，只能从土里钻出来的“乡神”，岂不是哪壶不开提哪壶？
封宋江为“土地爷儿”，也是为了揭穿他的“天魁星”谎言，但同时也可能有另一种含义，那就是以子之矛攻子之盾，让宋江自扇耳光。
按照宋江的说法，九天玄女曾经警告过他：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”
宋江没有重登紫府，却在水里当了“土地”，是不是逆天背德造孽太多，被抽去了神骨，变成了孤魂野鬼之后，只能托梦给赵佶？
贼过三年，不打自招，世上就没有不透风的裤子。宋江干了那么多坏事，天上仙班肯定没了他的位置——三十六天罡七十二地煞是职位，既然是职位，就可以换人，宋江入地，鲁智深坐化，肯定都不能“官复原职”。
半壶老酒是不相信什么鬼怪之说的，但是让宋江“归位”，却是太便宜他了，不管是把他描绘成忠肝义胆，还是写成蛇蝎心肠，有一点我们都可以肯定：宋江不忠不义不仁不孝，当个“梁山泊都土地”也是德不配位。
如果宋江不是喝过仙酒的天魁星，也不该回到梁山却遗祸人间，这就给读者诸君出了难题：在您看来，坑死无数百姓和大半梁山好汉的盗魁宋江，入地之后，是应该有个职事官位，还是应该在油锅里打滚？如果真要给这黑厮谋个差事，让他干点儿啥好？
