王晶这个人，对许多常看港片的人来说，可谓是老熟人了，此人拍片的戏路广泛，诸如赌片、喜剧片、爱情片、动作片、爱情动作片等，无不驾轻就熟，从来不为哪一类型的电影所限制住，能限制住他的只有电影上映后能不能赚钱。因此倒也很容易理解，戏路广泛的他为何唯独对艺术片敬而远之。香港电影到现在，他是总票房之王无疑，然而不管他曾为香港电影票房做出怎样的贡献，一个俗字是跑不了了，而且应该是可以盖棺定论，无法翻案了。可大家知道么，他也不是一开始就是这么俗的，这个看起来又猥琐又咸湿的胖子，曾几何时，也是一个文艺青年。
王晶毕业于香港中文大学历史学系，香港名牌大学的才子，绝对是比最专业的文青还文青了。1976年，毕业不久后的王晶，怀着一腔文学创作热情，进入了香港电影圈，开始当编剧。我们来看看他早期的作品吧，从1976年到1980年，王晶主要写的剧本有：《心有千千结》《京华春梦》《网中人》《亲情》，看看这些剧本的名字，简直比席慕蓉还要琼瑶，比亦舒还要林海音啊。中间还改编了《陆小凤》和《楚留香传奇》两个古龙小说的剧本，也都是正正经经的大侠故事，里面绝没有“半边烧鹅腿”“蛤蟆趴石”这样的招数。可是不知怎的，1980年后的王晶画风突变，首先是写了剧本《千王之王》，接着在1981年开始担任导演，拍摄了赌片《千王斗千霸》，接着一路下来，拍摄了《贼王之王》《花心大少》《青蛙王子》这些大俗的电影，一直到后面的《精装追女仔》系列开始爆红，成了我们大家都熟悉的那个王晶。所以1980年王晶到底经历了什么事？这个么，成龙大哥说过，香港娱乐圈的秘密，要等一百年后才能披露。也许百年后的人可以根据这些披露的秘密，了解王晶当年异变的原因，可是现在，在没披露之前，咱也不知道，咱也不敢猜。
总之换上一腔俗血的王晶开始一飞冲天，不断拍摄商业片，《赌神》《超级学校霸王》《纵横四海》，还有周星驰的许多电影，这些香港人民群众喜闻热见的电影，都出自他的手笔。重新翻看这些影片，仍然是可以让人看的津津有味。那个时期的他，当然也翻车过，有不少的片成了烂片，在当时票房不理想，然而即便是那些烂片，跟现在真正的烂片一比，也都成了经典的电影。所以这个也真是耐人寻味啊，电影要想传世，仅靠当时的票房远不够，有的大热的片子只是靠当时的明星效应来拉动票房的，到了若干年后，时移世易，明星早已过气，后人看了只觉索然无味。而王晶的片子为什么直到现在仍然让人津津有味？无他，只不过是因为他的电影从不装模作样，从来都是直接把别人不敢讲的话在电影中讲了出来。
现实世界中谁不追求名利？然而许多人偏要装模作样，追求名利被掩饰成了为国为民，或者追求理想等崇高的字眼，深深的埋藏起了自己的欲望，哪怕到了影视剧和文学作品中，也不肯摘下这个面具。所以我们看到了很多电影主人公做事的动机都是高大上的，而从来没有自己的私欲私心，救人都是勇往直前的，绝没有该不该去，去了要是死了老婆改嫁怎么办的挣扎；做事都是一心为公的，从来不问能拿多少钱，自己明天是否有饭吃。假大空，完全不符合真实世界中的人性。看了这样的电影，本来就够压抑的观众更压抑了，连隔了层屏幕你们都还不跟我说真话啊。而王晶的电影就直接把这些真实的人性欲望讲了出来，让观众认同，有种宣泄的快感。
比如周星驰版的《鹿鼎记》，看了就有这样的快感。电影中的韦小宝与小说比较，台词和情节和情节都进行了很大的改编，然而由于王晶吃透了《鹿鼎记》，所以我们看着电影中的韦小宝，觉得这就是跟我们心中的韦小宝一样一样的。韦小宝做很多事的动机，都是为了保命，或者为了得到钱财女色，非常的简单直接。他加入天地会，进宫，偷经，贪污，所做的每一样，无不是由这些简单庸俗的欲望驱使的。也许我们许多人都是韦小宝，都有着人性中最庸俗的欲望，然而因为受过的教育，觉得直接袒露自己的欲望是种羞耻的事，而在现实中压抑了起来，看《鹿鼎记》的过程中，这些欲望得到了痛快淋漓的宣泄，自然觉得过瘾了。
王晶对《鹿鼎记》中改编的精彩的人物，除了韦小宝外，还有陈近南。在原著中，陈近南是个迂腐的人物，对台湾郑家非常愚忠，可谓郑家虐我千百遍，我待郑家如初恋。可以说，陈近南是郭靖，张无忌，陈家洛等正派大侠的集合体，虽然金庸的《鹿鼎记》主题已经不是写传统的大侠了，但还是在书中留下了陈近南这个大侠的尾巴。而这个尾巴，是王晶在电影中帮他割掉了。电影中的陈近南完全颠覆了正经的形象，变得狡猾无比，他知道韦小宝肯定不会答应进宫偷经这么危险的事，所以先诳他入天地会，入会之后，会规才可以对韦小宝发生作用，在天地会动不动就断人手脚的会规逼迫下，韦小宝只能乖乖就范；他知道韦小宝贪污了巨款，所以后期每每以此来威胁韦小宝办事，如果韦小宝不肯，就要分他九成赃款。可以说，电影中的陈近南完全是个老奸巨猾的人物，这样的人物自然不会愚忠，一切行动都是从自己的利益出发，绝不可能像书中的陈近南那样，为郑家去死也无怨无悔，所以他的结局也跟原著完全不一样，是个happy ending。
既然陈近南是这么一个聪明人，那么陈近南创办天地会的目的也就不是单纯的反清复明了，电影中也说出了原因：原来是因为满人抢走了我们汉人的银子和女人，为了夺回银子和女人，所以我们要反清。又因为聪明人都被清廷给招安了，所以反清这件事只能靠一些比较蠢的人来完成，而这些笨蛋什么也不懂，讲道理他们也不明白，只好用宗教形式来催眠他们，让他们认为自己所做的事情都是理所当然的。记得当时看到陈近南跟韦小宝解释为什么要反清的这段话时，简直是乐翻了，实在是太搞了；笑完之后，再思考下，觉得这番话有点意思啊；过了段时间再回想起来，细细咀嚼这番话后，真的觉得是一针见血啊。
几千年来，中国造反的那些混子，为了师出有名，举起过诸如替天行道，清君侧，反清复明这类的旗子，每面旗子都很大，足够掩盖他们实际上想要夺得天下当皇帝的野心。而由于聪明人都在朝廷当官，所以造反队伍中，蠢人占绝大多数，这些蠢人最容易受宗教形式蛊惑，你看陈胜吴广起义中，吴广不是故意学鬼叫大楚兴，陈胜王么？还有历代的诸如五斗米道，白莲教，太平天国等，哪个不是利用了宗教形式呢？王晶不愧是历史系毕业的才子，对历史看的太透。在宗教形式的催眠下，那些蠢货还以为头领们真的是受命于天，为了老百姓们才造反的，所以作为老百姓中的一员，他们心甘情愿抛头颅洒热血，无数人的牺牲铺成了那些头领们通往金銮殿的道路，一将功成万骨枯啊。到了头领当上皇帝后，有些侥幸不死的蠢货，还要被兔死狗烹。因为他们看过皇帝当年造反的过程，说不定有样学样，所以不杀之皇帝难以心安。
岂止那些造反当上皇帝的，延伸开来，发现好多打着冠冕堂皇旗号的古人都不干净：孔子提倡孝道和厚葬，本来没多大问题，但是结合孔子家里早先是专门负责在葬礼上吹锣打鼓的，就很耐人寻味了，你说他是真的觉得孝道好呢，还是觉得推广这个能为家里多赚点米菜钱呢？史书上提到，孔子自己连老爸葬在哪里都还不清楚呢；还有孟子，金庸曾经借自己书中的人物黄蓉，做过一首诗，讽刺孟子的，有两句是：当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？就是说，孟子生活的战国时期，当时天下是有共主的，就是周天子，而魏国齐国只不过是诸侯国，是周天子的臣子，孟子自己提倡臣子要尽忠，那为什么孟子你还跑到魏国，齐国去，跟他们讲王道，教他们称王？如你自己说的忠又在何处？打脸啊。
还有尧舜禅让的故事，曹丕篡位时，要汉献帝“禅让”于他，还装模作样的不接受，汉献帝让了三次后才“勉强”同意。登基后，大喜过望的曹丕说道：“舜禹之事，吾知之矣”，就是说：尧舜当年禅让的故事，我总算知道是怎么回事了，什么禅让，谋朝篡位罢了。禅让这种把戏当然骗不了聪明人，比如荀子说道“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也”，韩非子道“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”，这两个都是聪明人，知道主动让出最高权力，这不符合人性，所以不是礼让，而是篡位。那么既然是假的，为什么篡位者还要演这么一出禅让的戏呢？还是如王晶说的那样，世上蠢人比较多，这出戏是演给蠢人看的，让他们相信改朝换代是名正言顺的。
三皇五帝和圣人尚且虚伪，可以想见其他人是怎样了。这种虚伪的习气也流传了下来，一直到现在，被严复说破：华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。意思是说中华文化中最坏的一个毛病，就是虚伪无耻。
我相信，只要能像王晶那样，在电影中把这些谎言捅破，把大实话说出来，那么这部电影绝对不会烂到哪里去。也有很多香港以前比较好的导演，现在也不敢讲实话了。这些香港导演都是人精，以前在电影中什么都敢讲，是因为香港是个很世俗的地方，最重要的是揾食吃，所以香港人从来不care那些大道理，怎样都无所谓，只要不妨碍我揾食吃就好。在当时，如果一部电影装模作样的讲大道理意图教育香港民众，肯定是会被唾弃的，所以讲大实话的电影大受欢迎，商业利益至上，因此这些香港导演当时就爱拍此类的电影。
那么现在这些讲大实话的电影还受不受观众欢迎？我想还是受欢迎的，现实中大家都有好多想讲而不敢讲的话，多么希望有人能替我们讲出来。可惜现在的电影环境是怎样的，大家也知道，如果拍烂片也可以得到银子和女人，那么这些导演为什么还要冒险？我看还是闷声发大财来的划算
