跨年大戏《繁花》引发观众热议，这部讲述上海往事的电视剧也意外地带火了扬州话、扬州三把刀等扬州元素。在乍浦路小乐惠，爷叔跟老板有一段对话，展现了正宗扬州话。还有宝总来吃饭时，老板讲的也是正宗扬州话：“他们现在都到黄河路上去了，我现在就混混日子。”“宝总发家从这里的桌子开始，老板总要给宝总留着。”老扬州表示，话讲得的确正宗。
在民国之初著名上海滑稽戏《江北空城计》（见1915年4月30日《申报》广告）中，演员运用方言反差演唱京戏《空城计》片段，并在诸葛亮“稳坐”城楼而准备“犒赏”司马懿大军时，用扬州话报了一段“维扬菜名”，令人忍俊不禁。可见扬州人在上海的影响力有多大。
有人说：“我父亲、我爷爷都是上海出生，但我们都是扬州人。隔壁邻居有无锡人、宁波人，大家都是上海人。”作为海纳百川的上海，其实是一座四方辐辏的移民之城。
从晚清到民国，扬州人陆陆续续地来到了开埠之后的上海。在众多的苏北移民中，扬州人堪称代表，其影响力也最大。
转战上海 三种人对上海产生的影响各不相同
著名扬州文化学者韦明铧先生告诉记者，上世纪初,由于盐业凋敝,一些有胆识的盐商转战十里洋场,融入到新开埠的上海。
“扬州人大批移民上海是从晚清开始的。一些盐商和富人觉得在扬州已没有什么赢利空间和余地，而上海却是充满机会的，于是扬州大批有钱人特别是盐商都涌向了上海。”韦明铧说。
大盐商周扶九正是看到盐业已没有什么希望，所以把钱财都带到了上海进行投资。在上海今天的南京路处，当时都是农田，他用非常便宜的价格收买了这里的田地，等到后来变成租界，形成现代商业区，他又把这些田地卖掉，赚到了一大笔钱，让他变成了沪上屈指可数的大地产商。这是扬州盐商到上海寻找机会发展的一个典型案例。如今在广陵路上还完整地保存着周扶九在扬州的宅第。
另一方面，大批有钱人因为向往高楼、电车、电影院、电话等现代生活，举家迁往上海。
移民中最多的还是一大批手工业者，主要是“三把刀”从业者。晚清时百业凋敝，消费人群骤减，从业者只好外出谋生。
这三种人对上海产生的影响是不一样的。如周扶九等商人，通过投机、投资发展壮大，很快就融入了上流社会；富有市民阶层人数不多，不如来自浙江移民的影响大，但是，如何园、个园后人办起了教育，李涵秋等作家开辟专栏副刊，也作为知识分子进入上海社会；“三把刀”形成了扬州人在上海最大的群体，据称，在上海，曾经有70%美发美容的从业人员来自扬州，80%的美发师傅都是扬州人。
无论怎样，苏北人、扬州人已渗透到上海社会各个阶层中，这一庞大的地域群体在上海还是有较大的影响力的。
新闻传播 《申报》对扬州新闻的关注超乎寻常
创办于1872年4月30日的《申报》，在各个历史时期，都不厌其详、浓墨重彩地报道着扬州，这是对一座古城的尊重和敬畏。
从晚清到民国年间，扬州这座历史名城正经历着转型的阵痛，虽然城市地位不如从前，但是其关注度、影响力却从未降低。当时最有影响力的新闻纸《申报》始终给予扬州重视和关注，无论是政治事件，还是社会新闻，无论是大人物的横空出世，还是小人物的轶闻趣事，都津津乐道，乐此不疲，在版面上占有大量篇幅，让扬州这座江北城市出现在上海人的视野中。
扬州档案专家朱德林发现，在《申报》存续期间，关于扬州治安、文化、教育、商业等内容的新闻可能多达200万字。其丰富的内容、林林总总的事件报道，已成为今天我们了解清末民初扬州状况的一个窗口。
《申报》对扬州的情有独钟是和扬州的历史地位和影响、经济发达程度分不开的。“走在扬州古城街头，能够感觉到一百年前的温度，这就是它的影响力。”朱德林说，彼时，扬州的发达开放程度是开苏北风气之先的，很早就拥有了现代通讯手段邮局、电报、电话等，银行业也很是兴旺。这就为及时向《申报》传递消息提供了方便和可能。所以很多时候《申报》每天都有扬州新闻，甚至一天有两三篇之多，重要新闻还进行跟踪报道，都是通过电报拍发出去的。
记者 姜涛
新媒体编辑 杨宗昭
校对 孙凯歌
