湘江有一支流叫耒水，耒水之下又有一条河叫沤水。滁口镇就在沤水河岸。这个地方古时候是三苗的居地。当年秦始皇开发岭南，征发了50万人来到湖南与广东交界地。当时正值北方时局动荡，五十万人当中一部分进占滁口，开路耕种，繁衍人口，直到现在。
20世纪90年代，兴建了东江大坝，于是就形成了东江湖。而滁口乡政府所在地被水淹没，后来乡改镇后就把镇府迁徙到现在的葫芦顶。家乡人士何学亮建议在某山坡上建座公园。公园建好后，就取名叫“望湖公园”。
站在公园远看，群山起伏，一座紧挨一座，无边无际看不到边；山峰巍然耸立，郁郁葱葱，早晨太阳从山边升起，给山峰染上了一层金色的霞光，傍晚，晚霞把山峦辉映得分外美丽，看上去，有如神话中的藐姑射山那种气势。古人说，“山不在高，有仙则名”，而我们家乡滁口镇的山，不但秀丽，还这么高峻，仿佛离天三尺，怎能以一个“名山”就能把滁口的山形容完全呢？
站在公园近看：湖水随着岸边的弯弯曲曲延伸，望不到尽头。微风一吹，清澈的湖水泛起涟漪。说像海洋吧，但是没有汹涌的波涛；说像江河吧，却没有湍水急流。湖中时有船艇穿梭，只见随着船只的飞速前行，湖水溅起层层雪白的浪花，美不胜收。有人半夜去湖边，，隐隐听到湖里传出声音，似乎是水中隐藏的龙，在发出的吼叫声。古人说，“水不在深，有龙则灵”，由此，我们滁口的东江湖水，完全称得上是灵湖了!
走进园中游览，沿着台阶往上走，园里的入口处，就有一座孔子的雕像。孔子使以仁义救天下，以“礼乐”来教育人们。公园后面有一个“思恩亭”，父母的养育之恩，老师的培育之恩，国家的治理之恩，都是极大的恩情。懂得思恩报恩，这就是“仁义”最重要的部分。公园前面的孔子雕像，与公园后面的“思恩亭”，前后呼应，融为一体。
公园里有“丰收亭”，形状宛如粮仓。管子说：“仓库殷实才知礼节，丰衣足食就懂得什么叫荣辱。”所以天下的统治者，首先抓管的就是粮食。粮食丰足，国家就安宁，粮食匮乏，国家就会动乱。所以想到建粮食仓库的人，真是有卓越的见识。
丰收亭的左边有“启航舟“的设备。船头向着湖。形状就像庄子的”海运“：鹍化为鹏，展翅高飞，随着旋风飞上九万里，然后才飞向南方。雕刻的“启航舟”的驾船人，可以体验乘风破浪，飞越沧海的鹍鹏之志。
“丰收亭“的右边，有用钢筋水泥建造的”葫芦塔”，就像巴黎的建造的“埃菲尔“，塔顶上放置了一个很大的金色葫芦，象征“葫芦顶”的地名。据闻一多先生考证，远古时代发大水，使得人类全部灭绝。伏羲与女娲兄妹俩乘葫芦逃出升天，繁衍了人类。于是乎，葫芦对社会的恩情真是太大了。
“望湖”也就是“旺湖“的意思，同时也包含“旺人“的意义了。东江湖，可谓是仙山龙水，仰看天地，多么壮美，园中的孔子像、思恩亭、粮仓、启航舟，无一不叫人想到做人的修养道德。龙在田野中出现，是深渊中的龙继续奋斗。做官的应当不忘任重道远的职责，而老百要勇于担起祖国的兴亡，那么，官民一心，我国五千年的文明历史永远传承，上下团结，我们的江山就会千秋万代传下去。
（作者：黄守华，郴州瑶岗仙钨矿老师，现客居香港。）
