“纨绔子弟”是指，旧时官僚地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟，这是一个贬义词。
作为一个非常容易读错的词汇，很多人经常将“纨绔”读成“zhí kuà”，不知闹了多少的笑话，其实，它的正确读音是“wán kù”，一定要切记。
那么，“纨绔”这两个字是怎么来的，又是什么意思呢？
先来说说绔（kù）。
绔又写作袴，即后来的“裤”字。但上古所谓“绔”，与今天的裤并不一样。
《说文解字》中说：“绔，胫衣也。”
《释名》：“袴，跨也，两股各跨别也。”
可见，古代的绔很像后世的套裤，只有两只裤筒，而没有前后裆，穿在腿上后，再用丝绳系于腰际。
1982年，湖北荆州马山一号楚墓中，就发现了一条女主人穿在裳内的绔。
20世纪四五十年代，在北方一带农村有时还能见到这种绔，不过只是春秋两季供老年人穿罢了。
绔的作用主要是御寒，比如《高士传》说：“孙略冬日见贫士，脱袴遗之。”
同时也证明了，古代的绔是没有裆的，若像今天的裤，脱起来怕没有这么容易了。
古代有钱人所穿的绔是很讲究的，其衣料用纨（wán），即织造较为细致的生绢。
所以，世人称富贵者为“纨绔”，并称其子弟为“纨绔子弟”。
再后来，“纨绔”又被用来指那些富贵而不务正业者。
比如：杜甫诗“纨绔不饿死，儒冠多误身”，意思是，这世道艰难，腰缠万贯的纨绔子弟，整日里不愁温饱冷暖，而那些满腹经纶的儒学之士，却大多贫困潦倒。
又如，陆游在诗中说：“布衣儒生例骨立，纨绔市儿皆瓠肥”。
意思是，穷苦儒生骨瘦如柴，而纨绔子弟则胖得像葫芦一样圆滚滚。诗人对社会的不公进行了辛辣的讽刺。
关于“纨绔”的讨论，依然没有结束。
民间有一句俗语，叫“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，没有任何人是不经历艰难困苦的磨炼就成功的。“爱之，适足以害之。”古今一理。
如今大多数家长的心态，就是富养孩子，不让孩子穷在起跑线上。
独生子女的一代，家庭环境优越，父母把孩子捧在手心里，要天上的月亮不会给星星，即使家庭条件不好，父母也会创造条件，尽其所能地满足孩子的各种物质需求。
但是，一个孩子，在认知世界的过程中，如果物质太过丰厚，要什么有什么，必然会产生惰性，从而没有幸福感，认为一切都是理所当然的。
人和动物都一样，没有本质上的区别。
假若一只老虎，生下来就天天有肉吃，它还能在森林中奔跑、捕猎、觅食吗？它还能生存下去吗？它还能会成为兽中之王吗？
人也是一样，如果孩子一生下来就浸泡在富裕的生活中，孩子还能找到生活的方向吗？让孩子自己去认识这个世界，让孩子自己独立地在这个世界上存活下来，是为人父母的责任。
那天在小区里，一个六七岁的孩子指着一辆车对另外一个孩子说：“我爸爸的车比你爸爸的车好！”
我听了，心中很悲凉，本应天真、纯净、包容的孩子，却过早地学会了炫富与攀比。
而盲目的炫富与攀比，不仅不利于孩子的身心成长，更会助长他们过分贪图吃喝玩乐、不思进取的不良风气。
有一种教育理念值得借鉴：除了阳光和空气是大自然赐予的，其他一切都要通过劳动获得。
不管你有多少钱，不管你有多少东西，在教育孩子这个问题上，一定要培养孩子勤俭、朴素、克制、忍耐的品质，告诉孩子要通过自己的努力和劳动去获得自己想要的东西。
大富大贵之家也好，小康世家也罢，富在起跑线上不可取，能使孩子受用一生的东西才是正确的人生观，是让孩子立足于世的本事。
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