贾宝玉的三种病
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红楼梦第二十一回,脂砚斋批语提到贾宝玉一生有三大病,也正是这三大病,决定了他一生的命运。那么究竟是哪三大病呢?原文提到,宝玉因为袭人生气,于是他一整天也都闷闷的,此时两人冷战,谁都不跟谁说话,宝玉这天晚上喝酒,平时回来大家都有说有笑的,但今天却冷冷清清。此时,宝玉觉得没趣,就想着要袭人等人都赶了去,但又怕他们得了意,以后越发来劝。这句话之后,脂批说,宝玉恶劝,此是第一大病也。紧接着又说,若拿着做上的规矩来镇唬,似乎无情太甚。这句话之后,脂批又说,宝玉重情不重礼,此是第二大病也。后文紧接着又说,说不得横心只当他们死了,横竖自然也要过的。便权当他们死了,毫无牵挂,反能怡然自悦。这句话之后,有一大段脂批,其中有一句提到,然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半句,则洞明矣,此是宝玉三大病也。这一段话里,涵盖了宝玉一生三大病,即恶劝,重情不重礼,有情极之毒。这三大病又该怎么理解呢?我们不妨一一来分析。宝玉恶劝,很好理解,最明显的表现就是他特别厌恶别人劝他读书。宝钗劝他读书,宝玉不是不给好脸色看,就是直接无视。湘云劝他读书,他不顾兄妹情谊,直接要撵人出去。贾宝玉是贾府的金凤凰,因为贾母的溺爱,人人都把他捧在手心里,从小就喜欢在内帏厮混的宝玉,也渐渐养成了很多毛病,最重要的一条,就是不喜欢读书。但即便如此,也没人敢说什么,政老爷刚想要管管这个不成器的儿子,就被老母亲拦在前面了,更不要说其他人了,这也使得贾宝玉越来越有恃无恐,越来越无法无天。大约也就是袭人,能偶尔说两句,其他人,贾宝玉根本就懒得搭理。他这个恶劝的毛病,也让他在人生的岔道上越走越远,谁都拉不回来。宝玉重情不重礼,原文中表现就是更是明显。按理说,像贾府这样的门第,是最重礼节的,无论是人情往来的礼,还是上下级不同阶层之间相处的礼。但这些对贾宝玉来说,完全没用。他才不管什么礼不礼,只要自己喜欢就好。所以在他眼里,女儿的美好和清净洁白,是不分阶层的,无论小姐还是丫鬟,都是无价宝珠。也因此,贾宝玉的怡红院,是很多人都想进去的,因为宝玉待女孩极好,用我们今天的话说,就是没大没小,因为他从来不会拿主子的款,不会像王熙凤、贾探春那样,与身边的丫鬟,有着明显的界限。主子就是主子,奴才就是奴才,这在古代来说,是再正常不过的一件事,但在贾宝玉这里,这一条完全被颠覆了。只要他喜欢,哪管什么主子奴才。芳官一个戏子能成为贾宝玉身边的红人,四儿一个小丫鬟也能因宝玉喜欢而上位。脂砚斋批语说宝玉是情不情,曹公说宝玉是多情公子,可知贾宝玉的一生,只重一个情字,礼在他这里是完全没用的繁文缛节。宝玉的情极之毒该怎么理解呢?可以简单地这么来理解,就是对你好的时候,他掏心掏肺,恨不得把命都给你。但一旦他自己想通了,看透了,顿悟了,可能头也不回地就走了。多情到极致就是无情。也正因为曾经太多情,太用情,到最后大彻大悟时,才会毫无挂碍地放下一切情,心甘情愿地悬崖撒手。这也是宝玉为什么当初那么多情,无论对丫鬟和小姐,但最后却又能抛妻弃婢,悬崖撒手的主要原因,因为他在情中顿悟了。因此,脂砚斋批语又说,宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方能有悬崖撒手一回。正因自己过去用了太多情,将情都用尽了,到了最后群芳流散,他发现自己的情留不住更拯救不了任何人,甚至连自己都难以自保,他就会像柳湘莲一样,斩断情丝,出家去了。红楼梦第一回,有这么一段话,从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。贾宝玉的顿悟出家,可以说是抛弃多情变无情,也可以说是从儿女私情变成人间大情。曾经的多情公子出家为僧,贾宝玉其实就是情僧啊。