“有一个无法争辩的事实：中国影视剧正走向富人认同。农村人在国产影视剧中只有两种境遇，一种是消失，另一种是在都市剧中成为符号化的表达。”
在中国新生代导演中，郝杰一直偏执得像是个不听话的孩子，他只拍自己想拍的东西，比如人的最根本的原始欲望和最直接的东西。
他镜头很冷静，但冷静的东西更能让人感到客观、真实，也更能触动人心。
电影《光棍儿》作为郝杰处女作，该影片以贫瘠的中国田间地头为背景，一定程度表现了当下农村的真实景象：在现代化的进程中，在看不见的偏远的山村，吾土吾民，还有人在为最基本的生存、性爱与繁衍需求拼尽了全力，甚至付出血或生命的代价。
同样是没有结婚的男人，城市剩下的男人那叫单身族，而在农村则成了老光棍。
“单身族”和“老光棍”，是城市和农村的距离，一个富有贬低意义的称呼，决定了这部电影是糙的，它不精细，甚至有点残酷，让人难以接受以至于很多人会认为它不真实。
可这就是中国真是的农村一角。
2010年，中国地区发展不平衡已经到了令人发指的地步，一个又一个的空心村，一波又一波到城市务工的青年，一群又一群被留下的老光棍。
于是，这群被遗忘的群体，被郝杰搬到荧幕上，以冷静的镜头语言，不带道德立场的态度建立了一个原始性需求的世界，一个裤裆下的中国农村。这些老光棍欢声笑语地调侃，尽显悲伤又沉重的农村。
北方的一个贫苦的小村庄里，有一群老光棍。
他们是顾家沟舍不得走，没法走的男人，挣扎在这贫瘠的土地上。
村里的女人或嫁城市、或嫁富村，被留下的穷人家的男子成为婚姻市场的滞留品，他们都有着一个共同的特征：性苦闷。
电影以插叙的方式表现了以梁大头、老杨、顾林、六软为代表的光棍儿的前世今生。
梁大头，年轻时是生产队的队长，年轻时好色，因吃女社员豆腐，左手臂意外卷进打谷机成了残疾，终身未娶。
顾林，原本有老婆，却因为色胆包天妄图染指小姨子。一张三人睡的炕上，顾林竟对睡在中间的小姨子动手动脚，妻子愤恨地甩了顾林一个大嘴巴子，带着妹妹离他而去。
六软，12岁时被迫成亲，新婚夜被自己的大媳妇胁迫同房，六软不愿，被媳妇暴打一顿后成了准同性恋。
老杨是四个光棍中年纪最小的，年轻时是个穷酸的羊倌，和村里的二丫头谈过对象。
二丫头父母嫌老杨家里穷，用他们的话说就是“穷得连席子都没有，屁股还瓦盖着呢”。这话听着糙，却很在理。
婚姻毕竟不是过家家，一穷二白的老杨拿什么来供养家庭？
为了逼迫两人分手，二丫头父亲以命威胁二人，二丫头打掉了肚子里的孩子，被迫嫁给了本村的村长。后来的三十多年里，两人经常偷情，一直保持着情人关系。
村里丧事了，人家请的是民间二人台班子的表演现场, 表演者征询主人意见, 主人毫不犹豫 :“甚荤唱甚”。
于是, 为丧事而办的表演内容是大姑娘脱裤子的露骨曲目, 现场男女皆意兴盎然。
村里没什么娱乐方式、消遣方式，人们的生活除了性还是性。
性是贫瘠的顾家沟最旺盛的生命力。
二丫头从老杨房间出来后，又转场到了顾林和梁大头的屋里，于二丫头而言，这就是换取儿子上大学学费的方法。金钱交易背后，是光棍们散不开的性苦闷。
耐不住寂寞的老杨在顾林的建议下，决定娶个媳妇。
可哪个姑娘愿意嫁给一个年过半百的穷庄稼汉呢？于是，老杨花了自己全部积蓄从人贩子手里买了个四川女子。
“买妻”在偏僻的农村，成了最自然的事，这里只有最原始的生存方式，道德是混乱的，法律是被遮蔽的。
四川女子自小妈死得早，父亲重病在身，希望能找个人好好过日子。女子虽说看不上老杨，却也只能沉默地点头。
洞房夜，在四川妹子的凄厉惨叫后，老杨欣慰地点起了事后烟。
在极端贫穷的情况下，人们需要的只是自然属性，男人和女人，温饱和性。
川妹子对老杨不感兴趣，逃跑两次后被抓回来，人命的她只得把目标转向年轻后生俏三。
俏三喜欢川妹子，对她一见钟情，很快两人就勾搭在了一起。对此，老杨只得按买价转手将川妹子卖给了俏三。
到手的媳妇，还没捂热就飞了，空荡荡的屋子里，老杨迷茫又饥渴。
于是，就有了一腔欲火的老杨到城市寻找“黄米”（街女郎）解决需求的桥段。
高级酒店，老杨对着前台张口就是：“姑娘，这有黄米吗？”
无奈，人们根本听不懂他是何意，垂头丧气的老杨只好跑到街上。阴暗的巷子里，一个站街女发现了老杨。
女子看出来老杨是村里来的，没见过什么世面，骗了老杨，把把“手淫”说成“打炮”。80块钱，老杨连摸都没有摸到，就被人赶出了房间。
带着满身疲惫和委屈，老杨回到了屋里。可此时，做了俏三媳妇的川妹子却主动找到了老杨，甘愿帮他解决需求。原来，川妹子父亲病逝，急需一笔路费。
举家借债买下女子后，俏三已经穷得身无分文。为了筹钱，川妹子只得上了老杨的炕，正因此，老杨也被俏三打破了脑袋。
后来，为了避难，老杨跑到了六软家里，两人睡在一张炕上。
电影以特写、近景为主，展现了由两个老头完成的色情香艳画面，六软不停地在老杨身上寻求安慰。
老杨先以语言抗拒：“在你家睡一夜吧，抠起没完了，挤挤擦擦的，你这个六软，有钱弄个女的，我这个男的能让你使用？在你家避一夜吧，不是抠就是搅和，球粗猛个劲了，你一个人睡吧。”
可六软并未停手，老杨忍无可忍，只得离开了六软家。
在性压抑和孤独中垂死挣扎的农村大龄未婚男人
《极花》中，面对生殖危机，黑亮满含憎恶地骂过，
“现在国家发展城市，城市就成了血盆大口，吸农村的钱，吸农村的物，把农村的姑娘全吸走了。”
这句话映射了被挤压的乡村生存的无力感，《光棍儿》最可悲的是，他们连生殖的欲望都抛弃了，仅留下了极度压抑的原始性欲望。
他们的肉身是苦闷的，精神是压抑的。
于是，我们看到在贫穷、落后、封闭的村子，一群老光棍肆无忌惮地谈论性，因为这是他们生而为人的尊严。
可怎么看，都觉得这份肆意的背后多了几分悲凉。毕竟贫瘠的土地上，过于旺盛的生命力注定了顾家沟光棍们的悲剧。
《光棍儿》真的一点都不美，方言粗口、拐卖、野合，女人成了人与人之间的纽带，各式各样的荤段子层出不穷，匮乏又恶劣。观完后，让人有点缓不过来。
看似是喜剧，却让人想跑、感觉窒息，只因为那些荒诞的行为背后，都是对现实的映照。
真实，所以压抑，所以难以接受。这个作品时至今日一直未在国内上映。
人们面对真实，总是需要一些勇气。
顾家沟，跟很多凋敝的村庄一样，又封闭又穷。
- 老无所依
贫穷迫使女性资源流失，很多男性被留在农村，无法解决的性需求只是他们不幸的一部分，更为残忍的是他们会成为空巢老人的一部分。未来，他们该何去何从？
- 封闭带来的野蛮
顾家沟的女性是被消遣的。
二丫头虽然嫁给了村长，可为了孩子的学费，她游走了村里的几个光棍间。
因为穷，我们似乎已经无法用道德去审判他们。
很多人觉得这样的片子不好看，粗鄙，野蛮，拖沓。
可谁说电影就非得是精细的。
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