海灵格说，金钱是有灵魂的。
它从属于生命，只在侍奉生命的过程中被使用和转移。若它没有被用于让生命变得丰盛，就会离你而去。
尼古拉斯·凯奇应该对这句话深有感触。
当年年仅32岁的他，凭借《离开拉斯维加斯》斩获奥斯卡最佳男主角奖，事业顺风顺水，片酬一度高达2000万美元。
2007年，凯奇成功获得年度票房总冠军，以1.5亿美元身家登上福布斯排行榜。
可是，由于他挥霍无度，很快变得负债累累。前几年去酒吧喝酒，还被当成流浪汉赶出来。这些年，为了还债，拍了无数烂片，口碑直跌谷底。
其中就包括自传式电影《不能承受的天才之重》。有意思的是，这部片子首映之后，获得了不错的口碑。他用这部分挣来的钱，还了不少债。
不难看出，凯奇对金钱的态度在很大程度上决定了他的人生走向。事实也是如此：一个人对钱的态度，决定了他会以何种姿态立于世间。
为什么会这样呢？
对钱的爱与恐惧
在凯奇的戏剧人生中，每一分钱的流向都有其深层心理原因。
据报道，他曾斥资30万美元买下一个6700万年前的塔博龙恐龙头骨。然而，后来这个头骨被证实为偷盗所得。他只得将它交给警方，30万美元打了水漂。
他还买过一个史前熊头骨。不幸的是，在家里打台球时，不小心把它打坏了。
此外，他还特别喜欢买豪华游艇、豪车、庄园、岛屿。总之，什么烧钱，买什么。
鼎盛时期，凯奇拥有4艘豪华游艇、50辆稀有汽车、30辆摩托车。而他买过最贵的东西是位于巴哈马的两个私人岛屿，价值约700万美元。
然而，最让人无法理解的是，他很爱买鬼屋。
2006年，凯奇花345万美元（折合人民币2200万人民币）购买了一栋鬼屋。它是连环杀手德尔芬·拉劳里夫人的财产。据悉，她在这栋屋子里折磨并杀害了家中无数奴隶。
从投资的角度看，鬼屋完全属于坏资产，可他不在乎。
此外，频繁结婚，且每次都特别草率，一离婚就被分走大部分财产，也是加速凯奇破产的另一重大原因。
最终，10亿资产很快被挥霍一空。
一如海灵格所言，金钱有灵魂。当然，所谓灵魂只是一种隐喻，它指的是我们的潜意识。
我们的潜意识知道或能感知到金钱应当留下或失去。
决定金钱流向的不是金钱本身，而是我们潜意识里对金钱的态度。
可以看出，凯奇对金钱的态度是任性的、随意的、非理性的，仿佛面对一个急于要摆脱的讨厌鬼，只想赶紧甩开。
他享受更多的是花钱那一瞬间的快感。因此，即便拥有了很多金钱还是不够，疯狂消费后无力支撑时，又将买来的东西贱卖掉。久而久之，挥霍成瘾，形成恶性循环，深陷其中，无法自拔。
很显然，这些钱都没有好好侍奉过他的生命，反而让他一度陷入困境。
结果，金钱如他所愿，纷纷离他而去。
一如《金钱心理学》一书作者摩根所言，决定你跟金钱的关系的，是你的潜意识，而不是你的智力和知识。
从潜意识角度看，我们对金钱的感受往往处于两极之间，一头是恐惧，一头是爱。
何为恐惧呢？它是一种对自己不能掌控之事的本能排斥和回避，且很情绪化。
比如，一谈到挣钱，就觉得很累、很辛苦、很为难；又或者，一花钱就觉得内疚不安、羞愧难当。
这些被金钱激发的负面情绪，就是恐惧。
相反，一个人对一件东西充满爱意时，所有的情绪都是积极向上的。大多数主动创业者都是如此，对钱的热爱，驱使他们竭尽全力去追逐，在这个过程中，哪怕会历经挫折，依然不改初心。
从这个角度看，表面上人人都想变成有钱人，但潜意识里有人爱钱，有人怕钱。
爱钱的人，被钱滋养；怕钱的人，只会被钱一直消耗。
缺乏金钱的本质是缺乏爱
为什么我们对金钱的态度差别那么大呢？
从自体心理学的角度来看，金钱是重要客体。所谓客体，就是自己以外的世界，人活一生，就是一个不断修炼自我和客体（外界）关系的过程。
一个内在具足的人，更容易与外界建立良性的关系。反之，一个内在匮乏的人，与外界总会拉扯不清。
凯奇是天生的演员，自我很戏剧化，投射到外在，就表现为冲动消费。这在很大程度上，又与他的原生家庭有关。
凯奇出生于鼎鼎有名的科波拉电影世家。
叔叔是执导《教父》三部曲的弗兰西斯·科波拉，堂妹是凭借《迷失东京》拿下小金人的索菲亚·科波拉。
在家族的熏陶下，他从小就立志成为一名非凡的演员，尤其热衷于扮演超人。然而，在多次“追梦”无果，受到挫败后，他只能转向从稀奇古怪的收藏和特立独行的婚姻中寻求满足感。
高片酬提供的高消费力，放大了这种需求的呈现效果。
从本质上来看，他买的不是头骨或岛屿，而是试图用这种方式自我疗愈，修复自己与外界的关系内在越撕裂的人，行为往往越疯狂。
所以，他是“败家子”，也是可怜人。
反躬自身，也是如此。
一个本自具足的人不容易被金钱左右。而内心若是匮乏的，就很容易被金钱牵着鼻子走。
张德芬老师说过，亲爱的，外面没有别人，所有疯狂的行为，都是内心匮乏感累积到一定强度的集中迸发。
只是，不同人有不同的匮乏感，所以表现出来的行为也不一样。
依据马斯洛的需求层次理论，至少可分为3重。
第一重，因为有很强烈的生存焦虑，化身工作狂或葛朗台，拼命挣钱却不舍得花钱。
第二重，为了讨好别人，证明自己是有价值的。所谓炫富、攀比，本质都是试图用钱证明自己的价值，以获得虚假的认同感。
第三层，为证明自己能做成某事，从中获得极大的成就感，以满足自我实现的需求。
在不同层次，我们对金钱的感受很不一样。
金钱不过是一面内透镜，照出人内心深处最原始、最真实、最强烈的渴望和失望。
换句话说，若想快速了解一个人，和他谈钱，从他对钱的态度，可以看出他自体是匮乏的，还是丰盛的。
钱，流向不缺爱的人
是怎样的匮乏让我们不能与金钱建立起更好的链接呢？
答案就藏在你与金钱现在的关系里。
看一看你的钱都流向了哪里？
算一算有多少与爱有关，有多少与恐惧有关？
我们花的每一分钱，是最能折射出一个人的核心价值观的，毕竟，对绝大多数人而言，钱都是稀缺资源。
若一个人觉得颜值即正义，就会花很多钱在外表上，甚至贷款去整容。
若一个人觉得工作能力才是立身之本，就会花很多钱学习。
若一个人觉得活着就该及时行乐，就会将钱都用于吃喝玩乐。
若一个人觉得活着就是受苦，可能就只会挣钱，不舍得花钱。
若你感到持续被滋养，即是为爱花钱。若你持续感到焦虑不安，即是因恐惧而花钱。
因此，谈论钱，不是世俗，而是一次与自我深度对话的机会。
问一问自己，是否做好准备让生命更丰盛呢？并有意识地，让每一分钱服务于提升生命质量。
也许很多人习惯了被恐惧驱动，不知道该如何为爱而活，最简单的方法就是去观察那些活得自在丰盛的人。
比如玻璃大王曹德旺。
还要多与这样的人聊聊钱。
你会发现那些很容易挣到钱的人，内心往往是丰盛的，这是因为唯有内在具足，才有余力去折腾。否则，一辈子都在忙于填坑，疗伤，哪里还有力气去实现自我价值呢？
钱，不是挣来的，是修来的。
不要盲目追逐金钱，当你内心丰盛，被爱充满时，钱自然会朝你而来。
策划 | Kiwi
编辑 | Kiwi
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