中国传统社会从文化的根源开始，就推崇一种不健康的母子伦理。这种感情里，既包括了夸张到变形的“孝道”，也包括了压力山大的“望子成龙”——因为老一辈不能把握自己的人生，就要求掌控子女的人生；而你，在“孝”之下，还不得反抗。
(真实案例：婆婆5万元雇凶杀儿媳)
这几天，宁波慈溪发生一起命案，引起了不少人的关注。一位年轻的女护士赵某在家中的楼下被人杀害。死者的孩子今年才5岁，春节一家人刚从南京旅游回来。当地警方通报了这起命案，案件也很快破了：初步了解，两名嫌犯已被抓获。而其中一人为买凶者，正是死者的婆婆。
在各种细节的补充之下，我们看到了事情的大体脉络：事实上，这个儿子以前还结过一次婚，给气跑了，这是第二次婚姻。结婚前，婆婆就对这个儿媳不满意。婚后本来是儿子与母亲是分开住的，婆婆把房子卖了，搬去和儿子住，婆媳之间一直不和。再后来，儿子和儿媳又买了一栋房子，搬出来住；年初看到两夫妻旅游秀恩爱之后，凶手的恶意终于爆发了。警察把这一家带走调查时，婆婆承认是她花了5万元雇凶杀人。
案件已交由警方处理，惟愿凶手得到严惩，以告慰死者的在天之灵。
在这个案件里，这个儿子大概是无辜的。他与现任妻子的感情不错，反抗自己的母亲，几番努力脱离他母亲的影响，把自己的小家庭搬出来；不久前还在朋友圈写道：老婆，我永远爱你！可惜，仍然敌不过母亲的丧心病狂。
（电视剧《双面胶》，反映了婆媳关系。）
婆媳不和，是一个老旧的常见话题，只是发展到杀人这一步并不多见；这种恶性案件，应该说不具备普遍意义。但我们却看到一个心理扭曲的母亲和一个步步后退的儿子，以及一个夹在中间真正受害的妻子。这，却是许多家庭中的常见状态。
据了解，在这个案例中，从儿子小的时候开始，这个婆婆连老公都不许接近儿子，父子亲热就发火；而儿媳的出现，对她而言，更是一个“第三者”，触犯了她的禁脔。这些年来看过一些婆婆（公公）杀儿媳的案例，虽然每一个个案的情况不同，但关键核心，都在母亲（父亲）试图争取对儿子的控制权。
俗话中，常有“娶了媳妇忘了娘”一说，语气中不乏对“忘了娘”的责备；媳妇又常有“我和你妈掉进水里你救谁”这种诘问，表达的是与婆婆的争宠。这种母亲与妻子之间的“吃醋”，大家都习以为常。这难道不畸型吗？这只能说明，中国传统社会从文化的根源开始，就推崇一种不健康的母子伦理。这种感情里，既包括了夸张到变形的“孝道”，也包括了压力山大的“望子成龙”——因为老一辈不能把握自己的人生，就要求掌控子女的人生；而你，在“孝”之下，还不得反抗。
（图片来自网络。）
（电视剧《麻辣婆媳》剧照）
（电视剧《婆媳之战》剧照）
实际上，家庭关系中最重要的是什么？夫妻关系。夫妻关系是优先于子女关系的；子女在家长在承担完抚育任务之后，十八或二十岁之后就脱离了父母家庭，独立生活；即便还住在一个屋檐下，孩子也该有自己的工作、朋友，将来更会有自己的家庭自己的人生，拥有独立的人格；而夫妻关系，则是同共陪伴、亲密相处四五十年、甚至更长。孰轻孰重不一目了然么？
但恐怕，连这点常识都未在中国社会中达成共识。
在中国古代社会里，乡绅强调家族利益和伦理，普通百姓的生活也拮据得没有更多选择，婚姻多是由父母决定的，不需要讲感情。男性尚且可以三妻四妾或有别的感情补充形式，但女性则很难有这种机会。不过，她也不是没有补偿，那就是对子女更多的控制权，俗称“孝道”；一旦媳妇熬成婆，有了比她低一辈的儿媳，她更可以在这种颐指气使中得到部分满足了，多余的力比多也得到发泄。
可翻过了这些陈年烂芝麻的旧账，当代中国的婚姻关系也没有得到本质的改善。三四十年前中国人活得粗糙，婚姻也受到各种桎梏，许多人都很难找到情投意合的配偶，这一辈人最常见的婚姻态度就是“凑合着过”，往好听里说，就是“迁就”“宽容”——本质都是对婚姻极不满意却没有离婚的勇气和能力。不爱丈夫，却逃不掉；社会认可女性的移情方式，就是把情感全都倾注和投入在子女身上。
你以为这个社会这么多的“妈宝男”“妈宝女”是从天上掉下来的吗？不是，凡是子女身上获得的超出合理的母子情父子情，就是控制欲。轻一点的，便是掌控孩子的婚恋和生活，要求子女事事都按母亲的意愿来行事、“逼婚”“催生孩子”是常态；严重的，便是恋子情结，阻挡任何走进儿子生活的“第三者”。上面例子中就是一个极端，母亲看到儿子夫妻感情和睦，儿子不受控制了，便买凶杀人。
其实，我们这个社会的许多家庭纠纷和不幸婚姻，都在于不能理清伦理的主次关系。案例中，我们只能看到母子关系的扭曲，但实际上最核心的原因是，母亲这一代人的夫妻感情已失控。
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