沈眉庄与温实初春风沉醉的晚上
在《甄嬛传》里，沈眉庄像朵菊花一样，淡然着，又与世无争，她的高贵的家庭背景使得她内心坚定和高度自尊。她的父亲是正三品官员，她自己读过《诗经》、《孟子》和《左传》，良好的家庭和家教呈现出来的，就是她内心的坚定和底气。“一个女人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的”，这是西蒙·德·波娃于 1949 年的著作《第二性》 中提出来的，她在书中深入探讨了女性的生活、地位种种， 并提出“是人类文化整体，产生出这居间于男性与无性中 的所谓‘女性’”。那么我们就跟随《第二性》的视角，来看一下沈眉庄这个人物的构成：
抗拒男权文化的她
爱情这个词，对男女两性有着完全不同的含义，这是在他们之间引起严重误解乃至分裂的原因之一。拜伦说过：“男人的爱情是与男人的生命不同的东西；而女人的爱情却是女人的整个生存。皇上和眉庄之间是有过欢好时刻的，那一批入宫的秀女，她是第一个侍寝的人，皇上也赐予她寝宫“存菊堂”的雅号，最一开始眉庄对皇上是动过真心的。但经历了假孕事件后，眉庄彻底死心，决绝地开始从臣服于男权文化到为爱情而抗争，在经历瘟疫事件中，她从冒着生命危险为自己治病的温太医体会到真心与珍惜，并勇敢追求自己的爱情，为温太医生下女儿。《第二性》里说：“女人不会接受她的次要者地位，除非她在这种放弃行为中可以重新变成主要者。她想成为迷人宝贝，而不是做被人获取的物品。”
刚获宠时眉庄与皇上
以独特方式立足的她
尼采说：“女人若是作为女人去爱，便只能更加女性化”；巴尔扎克说：“在最佳的生活当中，男人的生活是名，女人的生活是爱。只有在女人使她的生活成为一种不断的奉献，就似男人的生活是不断的行动的时候，她和男人才是平等的。”最一开始，皇上给了她协理六宫之权，其实在皇上眼中，眉庄更像是一个听话的员工，家世好，有本领，希望有了她，能削弱华妃当时的势力，皇上从为想过保护她，没有想过这样“与虎谋皮”的方式给她带来了天大的危险，鲤鱼池事件后，皇上也未曾想过她会有性命之虞，接着就是假孕事件，皇上觉得面子上过不去了，武断地就给了她“禁足”，对于眉庄心气如此高的人来说，这就是断了她生的希望。在风波过去后，眉庄决绝地与皇上斩了情丝。但聪明贤惠如她，她侍奉太后在侧，用这种独特的方式在波云诡谲的后宫生存了下来，《第二性》里说，“无数的爱情殉道者都证明了，这种不公正的命运把不毛之地的地狱，当做最后的拯救来予以提供。”我们的眉庄，爱情虽然死了，但是她却用自己的坚强和智慧，为母家和自己谋得了一份最后的自尊。
眉庄侍奉太后在侧
眉庄最后爱情的绽放
《第二性》里说：“一旦她不再是一个寄生者，以她的依附性为基础的制度就会崩溃；她和这个世界之间也就不再需要男性充当中介”。在温实初照顾她期间，她对温实初动了情，她果断地发起了攻势，在这时，她已经不是一个寄生着，而是一个具备了爱别人独立人格的人，利用暖情酒跟温实初有了夫妻之实，又利用了皇上给了孩子名分，如果不是温实初自宫，她最后应该是活的最好的一个人。而这一切，都是她自己主动去争取的，并没有利用皇上的庇荫获得什么。她对温实初有情，也没有退缩的不敢争取，“她拒绝只扮演她的女性角色，因为她不承认自己是不健全的；但是不承认她的性别也同样是一种不健全。男人是有性征的人，女人也得是有性征的人，才能够成为一个健全的、和男性平等的人”。
结语
眉庄身上有着强大的女性力量，她身上强烈的坚持与果敢是她成为《甄嬛传》里为数不多的女性独立角色。就像郑思肖的《寒菊》一样，眉庄化为了馨香的花魂，变得光辉而明媚。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！
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