前段时间和朋友聊天，说起现在的恐怖片越来越不恐怖了。
朋友说，那要论可怕，还得是贞子。
这个东西，可是无处不在。一切熟悉的家庭环境，都可能变成贞子的出口。
他觉得《咒怨》不够恐怖。
我当即反驳，你就不记得被窝里的女鬼了吗！
在车上的我俩同时打了个冷战！
（图我就不放了，省得你们真害怕。
所以总体来说，黑泽清导演的功力还是可见一斑的。
我们之前也曾经介绍过黑泽清的作品，也同样是役所广司主演的《x圣治》。
那么同样的配方，会不会有什么不同的火花？
我们今天来跟大家聊聊这部电影——
《降灵》
电影《降灵》改编自英国作家mark mcshane的小说《seance on a wet afternoon》，小说也曾经在1964年被搬上银幕，是同名的英国电影，名叫《雨天下午的迎神会》。
当时相较于原作，电影还是做了一些改动，让整个故事不仅增加了更多恐怖的色彩，而且也更具社会性和心理层面的探讨。
故事剧情是这样的：全职太太纯子好像有能“通灵”的本事，所以研究学术的助教以纯子的特性作为研究对象，想让她在教授面前展示一下，但是教授始终持怀疑态度。
纯子觉得无聊，去餐厅兼职，但是却看到了一个烦躁客户身边的红衣女鬼。于是又从餐厅辞职。
终于，有个女孩被人绑架，警方在没有找到任何头绪和线索的情况下，找到了纯子帮忙。但是纯子却无意间发现小女孩躲在了自己丈夫的工具箱里。
纯子想利用这个机会，好好展示自己的“能力”，却没想到小女孩意外身亡。而和纯子一起处理尸体了以后的丈夫，也开始能看到身穿绿色连衣裙的小女孩了……
在1964年的《下雨天的迎神会》里，太太只是一个纯骗人的所谓“通灵师”。
她威逼利诱丈夫诱拐了女孩，以展现自己的“通灵”才能，但是最后东窗事发。
而黑泽清的电影里，做了几处改动，都给这部电影增添了恐怖色彩，同时也有很多哲学思考。
首先，在纯子的视角里，是见过“女鬼”的。这些灵体出现在电影镜头里，本身就带来了很大的震撼。
但是如果在电影结尾，证明了纯子根本没有通灵的能力，那她见到的女鬼，是不是真的女鬼？
在这里，有很多的探讨。我倾向于一种说法：影像里展现出的女鬼，其实是纯子的一种社会压力呈现。
因为《降灵》中的纯子，其实并没有太多主动权，大多数时候她是个没有社会认同的家庭主妇。
所以在《降灵》里，不仅仅是主角能不能通灵的一种探讨，其实也是女性地位的一种探讨。
其次，为什么男主也看到死去了的小女孩呢？
为了消除心中的罪恶感，丈夫曾经请僧人到家里来做超度法事。
僧人走的时候，丈夫问，地狱真的存在吗？
僧人的回家是，你觉得有就有，你觉得没有就没有。
这个答案说起来好像挺唯心主义的。
但也从侧面反映了另外一个问题，地狱是为了惩罚犯错的世人。
错手让小女孩丧生的丈夫总在内心有种不安，但是他无法消解。所以他便开始一遍一遍地看见身着绿色连衣裙的小女孩，这是他心中挥之不去的阴影。
此外，电影里把原故事当中的绑架改成了意外，虽然看上去过程有点牵强，但是却也强调了女主的“被迫性”。
不管是失去社会地位，还是在家庭中一直牺牲自我，属于一个从属地位，都让人觉得她没有施展自己的机会。于是这个机会从天而降，但是却最终也没有让她“成功”。
从影像风格上来说，黑泽清向来不喜欢做jump scare，所以相对来说，那种惊悚感会更强一些。
有兴趣的朋友可以找来看看。
