冬雨绵绵的日子，我裹着薄披肩蜷缩在沙发里看了一下午的《唐朝诡事录》。
刚打开看第一集时，着实有点看不下去，我是个急性子，很受不了苏无名那慢条斯理说话做事的样子。
但是看了几集发现是真香，怪不得一播出就成当下最热的剧。
这种悬疑剧本身就能勾起人们对真相的好奇，总让人忍不住去猜想谁是凶手？知道凶手后又忍不住去猜作案原因？猜来猜去，烧脑又上头。
但，每个案件水落石出背后看得最多的还是【人性】。
目前我才追到十四集，也就是长安红茶、甘棠驿、南州四子三个案子看完。
长安红茶那个案子的时候，卢凌风去鬼市抓十一娘，被十一娘困在笼子里射杀，碰巧苏无名在地道里追费鸡师追到笼子下，费鸡师打开机关，让卢凌风绝处逢生。
但卢凌风也为救费鸡师挨了一箭，卢凌风拿箭指着费鸡师，当时费鸡师说：我不怕你，我的命是你救的，你肯定不会杀我。
当时就忍不住想给人性大师费鸡师点赞。
对一个人付出的成本越大，投入越多，就越不会轻易放弃，反而会不自觉对其多多包容。
这也是为什么很多姑娘明知道所遇非人，还不肯及时止损。
付出成本已经那么大了，也付出习惯了，如果断然收回，既得不偿失，又痛不欲生。
有趣的是，后来费鸡师也不停地为卢凌风付出。
从带他逃离那个铁笼开始，费鸡师就一直在帮助卢凌风，替他治伤、找线索、偷盔甲、组装兵器…
总之我都要笑疯了，他也进入了习惯性付出的怪圈，妥妥的最强奶爸。
当然案件的剧情也很吸引人，凶手也真是让人意想不到，最让人无限感概的还是凶手那些偏执、疯狂、丧失人性的种种人格。
长安红茶的凶手是县令元来，专抓出嫁新娘，用新娘的血来制茶，茶中又添加致幻药草，让人喝了就上瘾，然后抬高茶价，锁定消费人群，目的就是控制长安的官员权贵，企图一点一点侵蚀整个大唐，爬上权利的巅峰。
让元县令如此疯狂的原因是他明明有才干，却被上司压制，上司总以他身体残疾来打压他，考取功名多年一直在长安县令上无法升迁，绝望之下，选择了剑走偏锋。
看完这个案件剧情，和破案后苏无名和卢凌风的遭遇，忽然就明白了李白《行路难》里说的：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
空有满腔大志，路却被堵得死死的，自视有才之人不是被气死，就是被逼疯。
《三国》里每每围城时都只围三面，都会给敌方留一条生路，因为他们都知道人在绝望之下会不管不顾拼命抵抗，那样反而赢不了。
所以，感谢那些给你画大饼的领导吧！至少让你看到有路，元县令的领导大概就是连饼都不肯给他画…
南州四子那个案子让我们看到，原来琴棋书画诗酒茶也能熏陶出偏执狂来。
南州擅长琴艺、书法、茶道、作诗的四人合称南州四子，其中擅茶道的钟子期以为自己患绝症，时日无多，觉得四人情谊深厚，不能同生那就共死。
所以就自作主张地打算把其他几子都给杀了，等自己死后，好在地下再聚。
戏剧性的是，钟子期得的根本不是绝症，费鸡师可以治好。
有的人在某个擅长的领域造诣登峰造极之后，就容易变得极端骄傲与偏执。
南州四子其实都有些这种偏执，他们是风雅名仕，自负造诣高超，对圈子之外的人多少有点看不上，对社会其他人少了接纳性与开放性，长此以往下去只会越来越封闭，越来越偏执。
避免偏执的最好办法就是永远保持头脑的开放性，去吸收与接纳新的人和事物，这样才能在岁月的涤荡下变得超然与慈悲。
而甘棠驿那个案子则感概于娘生九子，各有不同，同一胎的两个正常孩子，在同样的成长环境下，一个丧失人性，一个始终心存善念。
甘棠驿因为常有人失踪而传闹鬼，实际上失踪者都是被驿卒刘十七谋财害命的。
我之所以说刘十七丧失人性是因为，我们正常人会有恐惧、不忍等各种情绪，而刘十七没有。
我们看到尸体会感到害怕，是因为我们对死亡有恐惧，害怕自己有一日也成这样；我们会对别人的遭遇感到怜惜不忍，是因为我们能换位思考，会假设这些不幸被自己遇到会多么的令人窒息。
而刘十七是没有这些情绪的，他既没有恐惧也没有情感。
而刘十八在同样的环境里长大，他对人生有渴望，想读书想改变，想看更大的世界，羡慕那些南来北往客人们的谈吐不凡，别人对他一点尊重，他都能发自肺腑的开心。
案件曝光的时候，虽然知道哥哥是个没有人性的人，还是念及亲情，站出来替哥哥顶罪。
刘十七刘十八两兄弟，一个笑脸相迎却干着最黑暗的勾当，一个恶言恶语却心存善念。
所以识人真的是一门玄妙的学问啊，我们不能因为第一印象而先入为主，与陌生人打交道，还是不能因为别人的热情就失去警惕性呀。
几个案件都追得好上头，每个杀人凶手的动机都引人深思，但无一例外，他们都是那种对其他人的生命，表现出一种非常淡漠的态度，没有悲悯，缺失慈悲。
都是对社会或是对自己失望透顶、绝望透顶，才走入绝境。
实际上众生皆苦，但并不是人人都会在失望与绝望中迷失，人性之所以复杂，就是它既有偏执极端，也有仁慈悲悯。
真正了不起的是那些在看清社会的现实与残酷之后，仍然选择慈悲的人。
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