影視創作與文學創作二者既成敘事藝術的競爭關係，也相互影響、相互作用、相互促進。據統計數字顯示，世界各國每年生產的影片一半以上來自文學改編。文學改編影視作品也早就成為了一種世界性的現象。可以說，文學性是影視作品的靈魂，是影視創作的「詩與遠方」。因此，文學的介入和文學性的存在，可謂影視作品的「第一車間」。
影視作品的文學性，是一個綜合、全面的概念，包括思想性和藝術性兩個方面。目前，部分國產影視作品仍存在着文學性匱乏的痼疾，尤其是思想性匱乏：思想蒼白、想像力羸弱，滿足於對已知的重複，缺乏對未知的發現；孤詣於刺激元素的堆積，藐視了靈魂重鑄的苦求；醉心於票房與收視率，遠離了內心的感動。好的影視作品不能只是觀眾眼球的聚合器，更是思想發現的探照燈。
劇本乃一劇之本。好的影視劇本，往往以文學作為底色，蘊含著豐富的文學性。由孫儷、鄧超出演的電視劇《幸福像花兒一樣》就是改編自一部頗具文學性的中篇小說，加之演員的出色演繹，使得作品一炮打響。成功的案例提示影視創作者們，影視創作要堅守文化定力，堅守「劇本意識」「文學意識」，不能將精力都放在「大IP」「大流量」上。這樣的文化定力源自文化自信，我們應該堅信觀眾的欣賞水平，堅信文學性帶給影視作品的長久生命力。
文學性不光為影視劇奠定了價值觀，還使其具有獨特的藝術視角和理解方式。拍攝出無數經典影片的謝晉導演就對文學深懷敬意。他深知，對影視作品來說，文學的審美多樣性和特殊性，是保證影視創作原創性和獨特性的資源，因此，他十分重視並提升影視創作的文學性。這一舉動對於推動國產影視創作發展有着重要的意義。
新世紀以來，網絡成為重要的影視文化陣地。但是，影視行業的准入門檻變低，致使一些粗製濫造的影視作品佔據了大眾視野。我們無法用既往的經驗來判斷當下的審美，以討好觀眾、獻媚市場為目的的影視創作，也許能夠得利於一時，但絕不可能長久。影視作品想要走得遠，還要憑藉深刻的內涵和精湛的技藝，這是它安身立命的根本。是否重視和尊重文學性，是影視作品能否獲得永恆魅力的關鍵要素。換句話說，拯救中國影視，必然要從重視和尊重文學性開始。
電影導演張藝謀曾表示：「研究中國當代電影，首先要研究中國當代文學。因為中國電影永遠沒有離開文學這根拐杖。看中國電影繁榮與否，首先要看中國文學繁榮與否。」國產影視創作者要充分發揮自我的想像力、創造力，不斷增強影視藝術的美學特色；大膽借鑒西方好萊塢的處理方式，讓故事性、文學性更好地服務於影視藝術本身，而不是讓影視藝術成為文學的演繹和附庸，甚至打着「忠於原著」的幌子照搬原著，變成文學的影視版，從而喪失了影視藝術的主體性。在借力文學的同時，獨立思考，自由創作，重視文學性，突出視聽性，使國產影視創作真正進入「思想精深、藝術精湛、製作精良」的境界。（周思明）
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