一部理想主義的電視劇，這是我看完目前更新的《歡顏》的最大感受。
它和其他主旋律的電影不一樣，並沒有用具體的某件著名歷史事件作為牽引，它只是給了模糊的任務交代，那就是把徐天和三根金條帶到上海。至於徐天的作用？或者這三根金條用途是什麼？劇中一概不做詳細解釋。
所以，那些個前仆後繼赴死的，可能會被觀眾笑他們傻。有的人為了大義，比如老孫，有的人為了承諾，比如俞亦秀。
他們兩個人的行為，用當下人的眼光來看，多少帶着點大病。尤其是在物慾橫流信仰崩塌的社會裡，誰還會為了心中某個摸不到的理想就敢於豁出性命？所以，喜歡這部劇的人看到了堅定，不喜歡這部劇的看到了瘋癲。
起初，我不是很理解為什麼劇名叫「歡顏」，看完前八集，我大概明白了，可以借用杜甫的詩來解釋，那就是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。
劇是好劇，只是引導主線推進的主演選錯了，董子健在其他老戲骨面前，真的被碾壓的毫無還手之力。
廖凡飾演的老孫，是第一個赴死的人。
老孫是一個什麼樣的人呢？在他身上可以看到信仰的力量，就是那種只有在先輩身上才能看到的精氣神。
有些觀眾質疑老孫的做法，比如火車上最初的見死不救，拉着其他人搶劫當鋪，這都違背大義。
我認為，亂世之中的大義，不可能完全就是潔身自好，大局從來都是第一位的。俞亦秀就是一個幾乎道德沒有瑕疵的人，可結果呢，他心中堅守的和社會充斥的完全相反。
如果老孫和俞亦秀一樣，只是憑藉所謂的書中道德理論行事，恐怕就不可能在長期和敵人鬥爭中存活下來。
善良不是絕對的，任何事情都不可能做到絕對。
廖凡演活了老孫，我明知道這個角色會很快下線，但仍舊抱着一絲僥倖。他的下線讓我意難平，好人不該死，但如果很多好人不為信仰而死，我們也不可能看到如今的太平盛世，那一代人總想着下一代做點什麼。
前三集里，廖凡和董子健有很多對手戲，廖凡的穩勝過了董子健的亂。
尤其是在城寨樓上的最後一次談話，廖凡的演技全在眼神里，談到自己的妻兒，隱忍克制的讓人心疼，反倒是一旁的董子健顯得非常木訥。
第二個赴死的是張魯一飾演的俞亦秀。
五年待在房間當著傀儡，為了一句承諾和對遠方的嚮往，放棄頭人身份，甘願受胯下之辱，最後還是為了承諾，賭桌上一槍爆頭結束了自己。
這個角色比老孫更加悲劇，老孫最起碼知道自己為什麼去死，俞亦秀恐怕到死都不明白什麼叫做信仰？他只是為自己心中的那份道德底線死的。
張魯一刻畫了前後完全不同性格的俞亦秀，走出城寨意氣風發充滿嚮往，看清社會現實後的心如死灰，屢次遭受打擊後的坦然赴死。俞亦秀就是那個時代的犧牲品，一個腐朽且封閉村落的縮影。
徐天和俞亦秀都是不諳世事的人，都是有顯赫家庭背景，但張魯一的那種懵懂拿捏的恰到好處。
他不像董子健那般瘋和莽，他在看周圍，在感知變化，屬於一個未知的狀態。而董子健似乎屬於一個提前預知未來的狀態，所以才會帶着主角光環拚命發瘋。
無論是廖凡還是張魯一，他們的演技從來不是咆哮式的，而是融入角色後的有感而發。
回頭看看董子健，和徐天這個角色剝離的太徹底，我還是喜歡《風起隴西》里他的表演，至少還能從陳坤白宇那裡搶到戲。
接下來，吳曉亮田雨張譯許君聰該出場了，我感覺董子健更壓不住了，有徹底淪為工具人的風險。
《歡顏》是部好劇，不必對照現實，可以用理想的眼光看這部講理想的電視劇。
一眾老戲骨雖然都是幾集就下線，但每個人都很出色，就是作為主演之一的董子健有點不太對味，沒有選好。
信仰，摸不着看不到，但曾經有很多人踐行着，如今，我們的信仰在哪裡？
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