七十年代至今是李小龍、成龍、李連杰功夫電影的興盛期，也是武術全球化發展的輝煌期，任何一種現象總是某種深刻本質的外在顯現。武術由七十年代初舉步維艱到如今進入全球化發展，李小龍、成龍和李連杰的功夫電影在其中發揮的作用無法抹殺。
在和平的世界環境下，武術發展陷入困境而電影媒介展現優勢傳播功能時，李小龍、成龍和李連杰的出現開創了武術全球化發展的歷程。李小龍功夫電影開創電影傳播武術的先例，首次使武術風靡世界，其電影中的截拳道思想奠定世界武壇無限制綜合格鬥的發展方向，並改變中國人「東亞病夫」的形象，彰顯了武術的民族精神。
成龍功夫電影的喜劇風格符合現代人的審美需求，加快武術在世界的傳播，其電影突出的經濟價值為武術商業化發展提供實例借鑒。而李連杰則以一部《少林寺》震撼世界，掀起國內習武狂潮，他的電影演繹功夫禪學，把傳統的中國武術傳播到了世界。在三人功夫電影為武術的發展提供良好的環境下，其名人效應使武術後備人才濟濟。
三人的電影塑造了被世界公認的武術文化形象，李小龍功夫電影的主人公都是嫉惡如仇卻先人後發的平民式民族英雄，身體精悍且功夫高強；成龍功夫電影中都是熱心、有責任感、武功平平卻英勇無比的平民英雄形象；李連杰功夫電影形象則是武功超群、俊逸洒脫的儒雅大師或都市高手，三人功夫電影塑造的形象雖然不同，但是都以體現俠義精神為主，有武有俠。
一、李小龍的熒幕形象
李小龍，首先是個武術家，其次才是演員。痴迷武術的李小龍青少年時代生活在香港，在少年時期隨父親學習太極，之後師從葉問學習詠春，而後留學美國，在學習東西方哲學和格鬥術之後，創建截拳道，並開館授徒。可是當時不但中國人被美國妖魔化，而且在美國的不同流派武者之間也是鈎心鬥角，甚至發生門派之爭，李小龍也時常被捲入其中，在這樣的環境下，李小龍在美國發展武術的行動異常艱難。
因為發現電影的巨大傳播效果，因此決定通過電影發展武術，李小龍也由此成為功夫演員。李小龍用中國獨有的武術在電影中宣揚中國人的民族精神，滿足民眾的精神需求，並為國人在世界樹立堅毅挺拔的民族形象。
李小龍的功夫電影剛猛凌厲，以民族精神為主題。在社會環境和李小龍本身武術功底雙因素作用下，李小龍的功夫電影展現出強烈的民族精神，在他的功夫電影中那凌厲的眼神和個性的吼叫都是民族情感的一種表達。
由於他是個武術家，把對壓迫者的憤怒通過剛猛凌厲的技術進行了宣洩，不屈不撓的武者形象躍然銀幕，李小龍功夫電影塑造的光輝民族英雄形象不但激勵一代代的炎黃子孫，也成為世界人民崇拜的英雄。三年四部半功夫電影其影響力不但沒有因為他的去世而消弱，反而影響力越來越大，他死後的三十多年間，其電影依然備受矚目，影響着世人。
二、成龍的熒幕形象
成龍是純粹的功夫演員，梨園出身。七十年代末承載李小龍功夫電影的國內外盛名，成為最被看好的功夫電影接班人。七十年代末期以一部《醉拳》成名，隨後進軍內地市場，八十年代迅速佔領亞洲市場，九十年代後期進軍國際市場，憑藉獨樹一幟的電影風格征服世界觀眾，功夫喜劇成為成龍電影獨有的風格。
因為其警察題材系列電影的號召力，2001 年成為美國洛杉磯警察部的榮譽警察，也是加拿大，Metro-Toronto警察署榮譽警察，2002 年加拿大多倫多警署榮譽警察，同年在美國Nickelodeon年度孩子之選被評為最受歡迎的男英雄，被美國加利福尼亞州執法形象聯盟評為全美家庭心目中的英雄，同時獲得全球範圍動作電影傑出成就獎和世界動作特技獎。
李小龍創造功夫電影的輝煌，使功夫電影在香港和西方強國備受矚目，可是三年後英年早逝，但是香港人對功夫電影的熱愛與期盼空前高漲，在這樣的環境下成龍成為李小龍的接班人。受當時香港社會環境和成龍本身武術功底的影響，成龍的功夫電影展現出鮮明的喜劇色彩，由於他是個純粹的演員，把武術的娛樂性表現的酣暢淋漓，把激烈的打鬥場面變得充滿樂趣。
成龍的功夫電影是為佔有電影市場，以創造經濟價值為目的，為個人的成功，吸引觀眾是他電影的重要目標之一，因此在觀眾的欣賞隨着社會潮流而會改變的情況下，他功夫電影的風格特點也隨着時代而不斷變化，以時代發展為風格變化之標準是成龍的創新之處，亦是他的成功之處。七十年代末是傳統拳種演繹的頑皮小子；到八十年代，隨着人們生活水平的提高和娛樂需求的改變，成龍結合社會環境開始他警察故事電影時期，在高樓大廈間演繹武術的精彩，英勇無畏的形象佔據銀幕。
90 年代之後至今，他的電影風格開始統領社會娛樂方向，在其電影中總有讓人驚嘆的冒險鏡頭，啼笑皆非的場面依然總能如期出現，熟悉的街道因為成龍的身影而變的不一樣。當人們看膩熟悉的城市，成龍的電影開始異域風情的功夫演繹，他的功夫出現在世界各地，在不同的國度演繹武術的神奇，並一直延續到現在。九十年代中期之後，他的電影用歡樂和獨特的標誌性冒險動作佔領世界市場。
三、李連杰的熒幕形象
李連杰首先武術運動員，其次是功夫演員。71 歲開始武術生涯，是 74 至 79 年五屆全運會冠軍，17 歲前到四十多個國家巡迴表演。1980 年進入演藝界，時時不忘推廣武術和幫助別人，2008 年出任「國際武術聯合會」和「中國武術協會」形象大使，同年獲「體育影人」 獎，2010 在中國滄州國際武術節榮獲中華武術全球推廣特殊貢獻獎，同年擔任北京首屆世界武搏會武術形象大使。
由於李連杰在武術方面的優勢，機緣巧合使他成為《少林寺》的男主角，這在當時對於李連杰來說主要還是責任，但是就是這部電影獲得國內及國際的巨大轟動。《少林寺》的成功在當時可以說是電影、武術和時代三者最佳點結合的一個成功。
《少林寺》佔盡天時地利人和，故事的發生地選在了少林寺。少林寺古有武術聖地之稱，所謂天下武功出少林。電影的類型是功夫片，功夫是中國最具特色的項目，在中國婦幼皆知，在群眾中有良好基礎。在國際上，李小龍功夫電影的前期影響，具有良好的宣傳前提；導演是香港的著名導演，香港是功夫電影的起源地，也是功夫電影的興盛地，當時的功夫電影都是出自香港；在武術發源地，李連杰以全運會五屆全能冠軍紮實的武術功底把東方傳統武術的神韻表現的溢於言表。
《少林寺》的巨大成功使李連杰的功夫電影幾乎在全球同一時間被認可，也使李連杰開始電影的武術傳播歷程。八十年代初的少林寺類型電影展示的一招一式都是真功夫；到九十年代的《黃飛鴻》和《方世玉》系列開始演繹功夫禪學，他的武術最具傳統韻味，是中國傳統文化中的禪學；九十年代末進軍好萊塢，《轟天炮 4》展現唯美的技擊，十五分鐘征服西方觀眾，他神話般的功夫被西方評價如仙女散花般絕美；進入二十一世紀之後，其電影中人物形象遊走於武學大師與現代功夫高手之間，如《霍元甲》、《轟天炮 4》等等。
李連杰功夫電影讓世界認識真正正宗的東方武術，唯美的技術和凌厲的拳腳使武術在世界被神往。武術的技擊美被他的電影如詩如畫般的表現出來，他的每個動作都充滿韻味，體現中國人的儒雅氣質，使觀眾如痴如醉的享受其中。《時代周刊》報道：沒有誰能夠像李連杰那樣打得那麼漂亮，他的一個掃腿動作所表現出的豐富感情讓人驚訝。從影三十多年，至今三十多部作品，每部作品都展現不同的人物風格，但是其大師風範從未改變。
李小龍、成龍和李連杰的功夫電影改寫了武術的發展方式。他們用全新的電影方式詮釋武術。雖然做功夫電影的目的不同，但是這種創新性思維開創性的推動現代武術的世界性發展。
四、 兩龍一傑對功夫的推廣
李小龍，在七十年代初通過電影把武術傳播到世界，在世界颳起功夫浪潮。他辭世後，世界很多國家開始研究和學習他首創的截拳道，他的電影為功夫電影和武術在世界的發展奠定了良好的基礎。
成龍是在李小龍開創的世界功夫熱中迅速崛起的又一功夫巨星，他獨創詼諧幽默的功夫電影形式被世界接受，他的電影使武術在國內外受到人們的追捧，通過功夫電影挖掘了武術的巨大的娛樂和商業價值，影響力至今不衰。
在由李小龍、成龍開創的世界功夫電影和武術推廣的良好形式下，李連杰步入影壇，他是中國內地第一位功夫巨星，也是第一位世界功夫巨星，他的第一部電影《少林寺》就引起世界轟動，推動國內武術普及，使國內無數青少年因為電影《少林寺》而去少林寺習武，開創了第二次世界習武浪潮。
之後的黃飛鴻系列、方世玉等等電影使李連杰步入功夫巨星的行列，他的動作飄逸唯美而被譽為功夫皇帝，他的電影形象不是一代大師，就是功夫高手，彰顯了東方武術的文化內涵。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-