前一段時間上海電影節出現了一部「武俠片」他也是本次電影節唯一一部華語武術電影，作品以荒誕魔幻方式，諷刺了當今社會武術發展的困境。看慣武俠電影的朋友來說，武和俠是密不可分的，《武林孤兒》復古的海報，彷彿讓電影披上了一層武俠的外衣。
可《武林孤兒》的主題內容與我們期待的則大相徑庭。情節中沒有任何行俠仗義、熱血正義的橋段，留下的只有價值的扭曲、執念的魔障以及正義的消亡。電影的世界被安置在一個世隔絕的武術學校，時間和地點設置得極為模糊，觀眾隨鏡頭來到了一個極為封閉的生態。武校和學生因為武術而聯結，這股執念更一度成為了整座學校的核心價值。包括出操、宣傳和動員，他們更以似是而非的李小龍和霍元甲作為學生學習的榜樣。
但熱血並沒有帶來人與人之間情感的聯結，在「止戈武校」人際關係是極為冷漠的。爾虞我詐的小心思背後，更是對現代文明體系的摒棄。在夢還沒有被震醒的90年代，武術成為了全校師生最主要的寄託。文化課自然為全民厭惡的存在。隨着一批又一批老師的離校，傲慢與偏見在這裡上演。對於每一個學生，在學校是沒有自己的姓名的。武俠小說中的人物成為了他們的代號，對習武的偏執、對自我認知的固守，傳導到學生的日常生活中。作為全班優等生張翠山或是另類的存在，他愛文厭武，反而被全校視為異類。學生對他的鄙夷、老師對他的捉弄，更加劇了一場悲劇的到來。
可以終結武術的只有武術本身。我們跟隨獨眼尊者的腳步，一起再入止戈武校，這場腥風血雨的復仇，足以掀翻「止戈武校」所處的舊世界。在唯我獨尊的生態體系內，外來武術以居然毫不費力的擊潰了校長倚仗多年的「鷹爪功」。至此止戈武校的精神支柱轟然崩塌。這個橋段讓老青見一度想起前幾天江門舉辦了一場崇武英雄世界自由搏擊賽，號稱詠春實戰高手的丁浩為了證明傳武詠春的實戰能力毅然參賽，結果開場就被66公斤級搏擊選手阿虎爆頭KO。
整個過程中丁浩僅在擂台上堅持74秒，隨後當場倒地昏迷不醒，場面也是一度十分尷尬……不知道葉問看到後棺材板還蓋不蓋的住。
事後詠春全國總會出來講話：這個人不能代表詠春。要說起被狠揍過的武林大師，其實不止丁浩。還有史上最快倒地的太極傳人雷雷，雷雷3秒就被擊倒在地，10秒後正常比賽正式結束。被問為什麼不用內力，雷雷的回答是怕用內力出人命。
詠春、太極都說過了，再來說說身兼詠春太極兩派傳人的鄭家寬，鄭家寬開場犯規使用掐喉技能，被對手制服後又起身偷襲對方，被當值裁判一招「裸絞」制服，也「有幸」成為史上第一個被裁判制服的選手。
為啥這些武術大師們都成了笑話呢？其實是傳統武術自己把自己給騙了，在沒有被暴揍之前，一直沉醉在世界大師的夢裡，既沒有科學的訓練又缺乏實戰經驗，更是對新興的事物給予排斥的態度，對搏擊拳手（其他派系）的訓練一無所知。這些所謂的大師簡直像極了電影中的校長！
回到電影本身對於喜愛武俠的朋友來說，《武林孤兒》從頭至尾充滿着反類型的氣質，可寫實和寫意的不兼容，也讓電影的整體境界無法得到進一步超脫。
女性引領着世界上升，校醫安瀾成為了陸有鴻擺脫困境的唯一幻想。可他的幻想依然被大環境所吞噬，在學生異類張翠山走進河中自殺的一剎那，也證實了舊時代沒有一項美好值得去依靠。
在《武林孤兒》的結尾處，導演更借青年教師陸有鴻點之口說出現代武者的現狀。「武」字拆分是為止戈。和平年代，「武校」也成為了武術送給現代人的最後一碗迷魂湯。而止戈武校可謂失意者的避難所，清醒者的牢籠。不難看出，這所武校就是我們的社會。失意的人麻木逃避，而違反大眾意願的清醒者成了異類。他們表面上是對立的，而實際上，他們只是一塊生鏽的硬幣上的兩面。導演諷刺的是這個社會，也是觀影的我們，也是導演自己。
