《父親的草原母親的河》3集過後,典型知青劇,不新穎,故事性差

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7月18日,電視劇《父親的草原母親的河》已經在多家正版視頻平台可以前3集觀看。經過3集內容,這部電視劇的類型特徵已經非常明確,較為典型的知青劇。主線敘事,則是青年們在草原上的青春成長。輔助線,則是各色人物的各色生活。整體來論,這部電視劇不夠新穎,故事性也不強。

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知青小說和知青電視劇,已經有好幾十年的歷史了。在這幾十年當中,早就湧現出了不少的可讀、可看的作品。尤其是在知青文學領域,早就湧現出了不少的高峰型的作品。所以,把這部《父親的草原母親的河》放在知青文學、知青電視劇當中來看,它太平庸了,思想境界上的平庸,和故事內容上的平庸,是雙重的。

換言之,這部《父親的草原母親的河》作為知青劇存在,它一直在重複前人前作們的內容、話語,無論在思想層次,還是故事內容上,都沒有出新的地方。知青題材,是中國文學和中國影視劇的大題材,因為曾經湧現出了一大批真正優秀的作品,所以,這些光芒會掩蓋住《父親的草原母親的河》。

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目前,這部劇作也面對兩份尷尬。第一份尷尬,應該來自於我們這批中老年觀眾。我們是看着各種類型的知青題材的文學、影視劇長大的,在這類題材當中,早就見過各種各樣的珍珠。這個時候,《父親的草原母親的河》再端上來,其實就是一盤河蚌,裡邊可能藏着珍珠,但需要觀眾們自己動手找,找出來的,也不一定多精妙。

第二份尷尬,則是來自於青年觀眾們。知青生活,對於青年觀眾們而言,已經是非常遙遠的事情。同時,這些生活本身,也和他們當下的生活聯繫不大,構成反思的,或者當下生活啟示意義的內容,不是春風沐雨的,而是過分說教的。他們也喜歡,也是必然。《血色浪漫》時期的青年觀眾們,也不熟悉知青生活,但他們為什麼喜歡呢?

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因為在《血色浪漫》當中,講的是一批調皮搗蛋的青年的知青生活。這就有意思了。青年們大抵都是喜歡看調皮搗蛋的故事的,這些故事,雖然時代背景和青年們所處的時代不同,但調皮搗蛋和叛逆等等,則是相通的。這是《血色浪漫》當年被認為好看的原因。

反觀《父親的草原母親的河》問題就出現在「它太正了」。這部電視劇當中出現的這批青年,都是特別正向的青年們。這當然是值得肯定的事情。但是,從劇作創作的角度上講,角色們都是「板正」的,就不容易齣戲,而容易出口號。青年觀眾們就會覺得,你拿這部電視劇教育我呢,不好看,我不看了。

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《父親的草原母親的河》不新穎,可能與題材本身有關係。知青劇,大故事主線基本上都是,從城市,到下鄉的地方,然後,多少年的歷練之後,重新回城,繼而,感慨青春等等。這個題材,和盜墓題材,陷入到了同樣的敘事困境當中。後者,也不過是下墓穴之前的準備,下去,開始各種打鬥和闖關,最終逃出來。一個敘事路徑,用一次兩次還行,用多了,觀眾們都會覺得不新穎。

當然,這部電視劇當中,也有一些塑造比較成功的角色。但這些角色大多不是「板正」的,而是有一些值得思考的價值的。我在對這部電視劇的首篇劇評文章當中,已經闡述了自己的看法。我認為,首集當中,最有趣的一個角色,是幫助男主角進步的那位女青年。她無論在造型上,還是在思想層次上,都是一個時代的寫照。

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接下來的兩集,最有趣的角色,則是火車上和牧場上,動員男主角簽字的那位。這個角色,您說他「板正」嗎?當然是需要辯證思考的。角色成立,有趣,反倒是因為他並不是純然的、板正的,而是有辯證的、時代特徵的。這是戲好看的前提。男主角和這位男性火車上「打架」,戲就好看了。

但是,到了斯琴高娃老師飾演的角色出場,這部戲,一下子就平庸了。為什麼呢?當然不是斯琴高娃老師演技不好。而是斯琴高娃老師演技太好了,早就形成了自己的藝術風格。在這種藝術風格的感召之下,觀眾們一眼就知道,這位一位好媽媽。因為是好媽媽,反倒是被臉譜化了。

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如上,《父親的草原母親的河》並未在知青題材當中開出新內容來,整體表現平庸,非常容易陷入到一種編劇和導演的自我酣暢當中去。電視劇,要出新,才是正道。陳舊題材當中,其實也可以出新的內容,就好比,老的釀酒工藝,依舊可以出新鮮美酒一樣。(文/馬慶雲)

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