近期播出的幾部家庭倫理劇，形成了一定的收視熱點和話題熱度，觀眾評價亦有分歧。這些劇集總體看不錯，但在題材挖掘、情節構思、藝術表現和製作細節方面各有短板，離大家叫好的好劇還有距離。身處新時代，如何讓家庭倫理劇更緊密和生動地反映社會變遷和百姓生活，更敏銳捕捉新的社會心態和家庭關係，使之更接地氣、更具導向、更有看頭，成為精品劇集，還是一個緊要課題。
近來，幾大衛視和網絡視頻平台連續推出《對你的愛很美》《我是真的愛你》《親愛的爸媽》《北轍南轅》等多部家庭倫理劇，一開始觀眾很期待，但看着看着評價出現了分歧。應該說，這些劇總體來說，質量不低，在題材上推陳出新，或與年代劇、職場劇、行業劇交叉融合，或用傳統文化元素鏈接與時俱進的時代內容；在價值上不斷提升，積極向社會熱點靠攏，抓住社會家庭生活中的關注點、焦慮點和匱乏點，或展現家庭和職場的平衡，或聚焦再婚家庭子女教育。這些劇積極回應百姓普遍關切，主動進行議題設置，立足生活、觀照現實，不乏戲劇看點，對當今年輕人的婚戀觀以及構建良好家庭關係起到一定教育意義。但也應該看到，這些劇各有短板和不足，主要表現在：
一是有的情節不免俗套、敘事趨於老套，缺乏對社會現實的深度挖掘和對人性的深刻思考。為了製造矛盾導致劇情不合邏輯，是這些家庭倫理劇的通病。有的製造複雜的人際網絡、虐心的情感糾葛，有的誇大矛盾衝突，放大社會問題，有的故事情節設置模式化，有的人物形象臉譜化，有的敘事衝突極端化。這些劇中以女性形象為「第一視角」的大女主人設往往陷入怪圈，劇情變得離譜，有的女主是劇中最大的好人，卻被身邊的人輪流坑；有的女主家庭事業處處樹敵，逢人便懟，用盡心機。有網友評論，「『大女主』的外表，『聖母』的心，妥妥是拿錯了『宮斗』的劇本。」 這些劇中探討的社會熱點以及遇到的各種矛盾原本具有其現實意義，但由於落入人物關係和衝突構建的窠臼，無論縱向橫向，最後都沒說出所以然。
二是有的現實質感底色缺乏，削弱了現實主義創作價值，難以體現時代主題和時代精神。當前播出的這些家庭倫理劇都在真實感上有所缺失。有的雖然是年代劇，卻沒有獨屬於自己敘事時代的人物，獨屬於人物自己的時代故事，甚至沒有貼合時代的服化道加持。劇情中的人物缺少和時代的必然聯繫性，不是用故事橋段立時代背景，而是機械化地貼標籤強化時代感。有的劇中的主人公們被一些觀眾形容成「生活在雲端」，創作者幾乎沒能從庸常生活中為劇中人提煉出普通人應該遇到的困境。普遍來看，這些劇由於缺少托得住劇情的地域環境，不是在真實的環境當中「講故事」，在一定程度上喪失了煙火氣。沒有一個有效的典型環境，也就很難出有效的典型人物。沒有具備年代質感和地域人文生態的橋段觸動觀眾的審美情緒點，就很難有觀眾可以共情的內容來折射歷史變遷、觀照社會現實。
三是有的演技不在線，劇情、人設限制了實力派演員的表現力，新人表演頻頻齣戲。有的劇中實力派演員可能因為劇本層面上的問題，顯得「無的放矢」，表演僵硬，有氣無力，被網友評論為，「在浪費視後級別的演技」。有的劇雖擁有不少極好口碑的老演員坐鎮，也拯救不了太多劇情，在一定程度上劇情還壓制了老演員的演技。有的劇中新晉女主表情用力過猛，演戲痕迹明顯，要知道這種誇張的表演、瑪麗蘇式的表達方式已經不是現在觀眾喜歡的類型。觀眾普遍評論年輕演員的演技還有待磨練，有的劇中有不少新人演員，都沒什麼表演經驗，湊在一起好像學生的小品練習。有的青年新人演員也努力做到了人物性格有記憶點，但是表演狀態頻頻讓人跳戲，選秀出身的他們看起來太漂亮帥氣，現代時尚的氣質和造型蓋過了演技。
當今社會，觀眾對接地氣、有共鳴的好作品需求越來越強烈，對作品表現現實的力度和準確度的要求越來越高，這對家庭倫理題材創作來說，既是挑戰又是機遇。如何讓家庭倫理劇這種電視熒屏上最常見、觀眾最喜愛的影視劇類型，更緊密聯繫社會變遷和百姓生活，更敏銳捕捉社會心態和家庭關係，成為優秀劇集，需要進一步做好三件事。
一. 深入挖掘家庭倫理關係和社會痛點內涵，緊貼時代主題，反映時代生活，引領時代風尚
習近平總書記強調「文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣」，家庭作為傳統中國向現代中國轉型過程中出現的核心議題，一直都是文藝的重要表現對象。家庭倫理劇自誕生以來的最重要的特徵就是在百姓故事中折射社會變遷，在生活悲歡中展示時代風雲，在世態人情中反映社會歷史。我國早期家庭倫理劇的典範之作電視劇《渴望》就是通過以劉慧芳為代表的普通工人家庭與以王滬生為代表的知識分子幹部家庭之間的情感糾葛，折射出上世紀60年代到80年代的社會變遷。經歷了展現家庭成員之間矛盾衝突的《媳婦的美好時代》《雙面膠》，到後來集中探討各式各樣婚姻問題的《裸婚時代》《蝸居》，家庭倫理劇「進化」多年得以在「婚姻危機」之外開拓新的題材。近年來受歡迎的家庭倫理劇都是抓住了最能引起人們共鳴的社會痛點，如《都挺好》中的重男輕女現象、老人贍養問題，《蝸居》中的買房問題，《我的前半生》中家庭主婦重返職場問題等，都是在當下中國社會普遍存在的矛盾點，具有強烈的時代特點。多元社會議題與積極的生活態度也深化了這些劇的現實主義創作價值。
身處新時代，家庭倫理劇要鮮明地傳承現實主義精神，與時俱進地表現現實人生，深入開掘現實生活的廣度和厚度，成為社會生活情感慰藉和道德倫理修復的良藥，喚醒人們對家庭責任、人情事理和社會良知的傳統記憶和正確思考，引領觀眾樹立正確的審美標準和價值取向，大力發揮文藝緊跟時代、引領社會風氣的作用。
二. 高度重視劇情邏輯、敘事結構、風格形態的構建，增強藝術魅力，提升觀眾心理體驗
「藝術源於生活，卻又高於生活」，隨着時代的變遷和社會的進步，人們的思想觀念和精神面貌也發生了重大變化，曾經那些或獵奇誇張或狗血套路的劇情橋段再難切中觀眾的興趣點，那些隔靴搔癢式的生活體驗和浮光掠影般的淺層掃描，也早為觀眾所厭棄。尤其是在互聯網時代、在快節奏生活的當下，要達到將深刻複雜的道理轉化為淺顯易於接受的藝術追求，滿足觀眾對這種藝術追求的心理體驗，需要創作者付出更大的努力。從精神文化消費的層面上來看，觀眾喜聞樂見的家庭倫理劇，應該是精品，而不是「快消品」，內容創作者的能力要與觀眾對優質內容的需求相匹配，精品電視劇創作不是工業化生產，而是藝術創造，需要精英化、專業化的團隊，用專註的良心與動機——而不是懷揣投機心理，用精良到極致的藝術追求來實現。近年來，家庭倫理劇始終在衝破瓶頸，尋求故事內容和敘事方式的推陳出新。聚焦海外留學話題的《小別離》、探討原生家庭之傷的《都挺好》等，劇情展現和邏輯敘事屢屢打動觀眾，掀起一波又一波熱議。這些劇不以女性互撕為話題，不刻意製造焦慮，形成有趣的、自帶跌宕感的敘事文本，在內核上獨具新意和社會價值。
以精益求精的匠心塑造藝術精品。家庭倫理劇創作要發揚精益求精、追求極致的工匠精神，通過立意鮮明的選題、生動感人的故事、富有哲理的台詞，敏銳發掘寄託群眾情感的標誌物和「日用而不覺」的價值理念，以生活化的敘事手法、煙火氣的細節勾畫，展現出真實生活中的親情、友情、愛情。從服化道等細節處仔細打磨，在落細、落小、落實上下功夫。堪稱經典的《大江大河》年代感極強的「服化道」來自於對細節的嚴苛：大到鎮上革委會辦公樓、綠皮火車，小到宋運輝身上洗褪色的褲子，都讓觀眾「穿越」回那個波瀾壯闊、風起雲湧的改革年代。正是因為對細節的考究，才能造就最好的藝術效果。
三. 強化生活實感，展現人性光輝，塑造新的典型人物形象
人物形象是電視劇藝術的生命力所在，中國電視劇中最經典的人物形象，幾乎都是家庭倫理劇中被塑造的，如《渴望》中的劉慧芳是整部電視劇的核心人物，在劇中她被塑造為傳統美德的化身，滿足了社會對真善美的美好品德、對人間溫情的期盼心理和審美願望；《媳婦的美好時代》以「媳婦」的形象塑造奠定了該劇在家庭倫理劇領域的地位，毛豆豆在兩個婆婆中周旋妙趣橫生，這部劇在國內外熱播，海清儼然成為中國媳婦在海外的代言人。
人物的許多言行會稍縱即逝，人物的人性光輝卻歷久彌新，典型人物形象正是靠普遍而獨特的人性穿越時空而不朽，時代呼喚更多展現精神之美和人性光輝的典型人物形象。縱觀近幾年的家庭倫理劇，典型人物形象並不多見。一方面，當下「顏值崇拜」的觀念已嚴重影響了影視創作的審美風尚，濾鏡和妝容不當導致有的家庭倫理劇的人物面部缺乏層次感和年齡感，人物角色的生活實感、年代質感也就無從談起，加上一些演員缺乏生活體驗和敬業精神，在很大程度上削弱了對人物形象的塑造，必須要從創作理念、審美觀念、價值導向上根除這種畸形思想。另一方面，家庭倫理劇的典型人物形象塑造，對編劇、導演、演員提出了更高要求：好的演員，好的人物形象塑造離不開好的劇本配套；在演員的選取上，要考察其表演的專業性、文化素養和藝術涵養，而不是參照選秀和流量；在演員的培訓上，必須紮實其文化底蘊、豐富其生活閱歷、砥礪其藝術節操。
新時代家庭倫理劇要在書寫社會新變、貢獻新的典型形象上積極作為。電視劇創作者要堅持深入生活、紮根人民，使之成為一種自覺、一種常態，知人民冷暖幸福和喜怒哀樂，用情感觸碰情感，讓靈魂對話靈魂，塑造人性光輝的動人形象；用貼近生活的家常故事喚起人們的共鳴，用光明溫暖的現實主義精神照亮人們的心靈，潛移默化引導人們追求真善美的道德境界，更好地承擔起以文化人、以文育人的職責使命。
（作者：李嵐，作者單位：國家廣播電視總局發展研究中心）
監 制：楊明品
輪值主編：朱新梅
後期編輯：索 強
