在中國書法文化發展演變過程中，隸書是一個很重要的書體，起着承上啟下的重要作用。
隸書是從篆書過渡而來的，早期的隸書又稱為古隸，還帶有明顯的篆書特徵，比如筆畫絕對橫平豎直、粗細均等。現代一些隸書作者很喜歡模仿清代伊秉綬等古隸大家的作品，作為藝術形式，這是無可厚非的。但從書法文化發展的角度來說，隸書的最高水平還是東漢以後的成熟漢隸，它的筆畫不是絕對橫平豎直和粗細不變的，相反，它在單字結構上很有講究、富有變化。
本篇我想從成熟漢隸的優秀代表碑帖——《乙瑛碑》入手，來說說隸書的結構問題。
【方圓居文化】---01
——《乙瑛碑》是成熟漢隸的優秀代表——
《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，於漢桓帝永興元年、也就是公元153年立碑，全碑文字共18行、每行40字，共720字。該碑現存於曲阜孔廟，同《禮器碑》、《史晨碑》一道被稱為「孔廟三碑」，是書法文化中的瑰寶和精品，具有很高的文化和藝術價值。
乙瑛碑、禮器碑、史晨碑
這塊碑書法水平很高，但碑文內容記載的卻不是什麼驚天動地的大事，文字也比較瑣碎，反而裡邊多次使用了「扣頭、死罪」這樣的字樣，顯得沒有《九成宮醴泉銘》那麼高雅和有文化味，估計這塊碑的碑文撰文者一定也不是什麼文化大家。 該碑碑文大致記載了司徒吳雄、司空趙戒假借前魯相乙瑛之言，向漢桓帝上書請命設立百石卒史一職，最後獲皇帝恩准之事。
乙瑛是原漢朝魯相，曾經向桓帝上書請求為孔廟設立執掌禮器廟祀之事的官吏，名叫百石卒史，也就是一個相當於倉庫保管員這樣的職位，不知道為什麼卻要皇帝御批。就這樣一個不大不小的官，卻要一個魯相來申請，而且一直到乙瑛死後才獲准。後來被任命擔任此職的官吏名叫孔和，所以，這塊碑也被稱為《孔和碑》。碑文詳細敘述了這個百石卒史的工作職責、工作流程等等，文字瑣碎無序，我讀了數遍之後也看的不甚明了。好在我們只是注重其書法成就，至於文字內容也就不去過多關注了。
乙瑛碑
《乙瑛碑》結體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼備，平正中有秀逸之氣， 是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路，歷代書家對此碑讚譽甚多。這塊碑非常適合初學隸書的朋友臨摹學習。當代已故著名隸書大師劉炳森先生的書法多取法於此碑，他的草隸更是從此碑的連貫用筆筆法一脈相承。
劉炳森隸書
九十年代末，我在山東泰安上學，學校離曲阜不遠，曾到孔廟看過這塊碑。當時碑面損壞比較嚴重，很多字跡已經模糊得看不清了，估計也是在那場文化浩劫中遭受了巨大破壞，萬幸的是還在九死一生中保存了下來，也算是書法文化的幸事了。
那麼，隸書的結構有什麼特點？學習隸書在單字結體方面應該注意哪些問題呢？
【方圓居文化】---02
——要注意「因字立形」，不能一味追求等高等大——
隸書從篆書過渡而來，發生隸變的最顯著特徵就是變篆書的「圓而長」為「扁且方」，變「縱向取勢」為「橫向取勢」。這是隸書的重要特徵，但也不是每一個字都要這樣，不可把隸書所有的字都寫成扁方形狀。
隸書的結構要隨着單字的高、矮、大、小、斜、正而自然取勢，不能一味追求等高等大，而將大字縮小寫，將小字放大寫。如果一個字的字型本身是縱向取勢、高且長的，那麼在寫字時也要寫成縱而高的，而不能人為寫得扁平；如果單字本身筆畫不多、結體較小，那麼在隸書的書寫中也沒有必要故意寫大；同樣，字的斜正和向背也要因字立勢，不可強求一致。
如上圖中的「乙、瑛、公、崇」四字，在書寫時「乙」字完全是橫向舒展，體型扁小；「瑛」字則基本是正方形；「公」字橫向取勢，飄逸舒展；「崇」字則縱向取勢，顯得比較高大。
再如下圖中的「疊」字，本來字的結構就是高且長的造型，所以，就直接照本來樣子自然的寫就行，如果刻意的把字型壓扁就顯得很局促，不好看了；「令」字因上面的「人」字自然開張，字型就是倒三角，也沒有必要將左右的舒展故意萎縮。
【方圓居文化】---03
——要注意「偏旁獨立」，不能一味追求偏和旁——
隸書的偏旁不同於楷書，尤其是左右結構的字，往往寫得「重量」相等，重心居於字的中心。當然也不是全部都這樣，有時也要具體情況具體對待。比如下圖的「祠、錢」二字，示字旁和金字旁都寫的同右邊的構件等重。
【方圓居文化】---04
——要 注意「避讓呼應」，不能一味追求獨立——
這一條是同上一個原則對應的。其實在隸書的筆畫中，還是很講究避讓與穿插的，很多筆畫都寫得錯落有致，穿插有序，感覺比較巧妙。如下圖中的「聖」字，上方的「口」字讓給上方的「耳」部長橫，避讓得十分自然得體。
又如，下圖中的「卿」字，左邊部分向右傾斜，而右邊則向左呼應，顯得十分生動。
【方圓居文化】---05
——要注意「筆斷意連」，不能沒有呼應——
《乙瑛碑》單字筆畫很多都有連貫用筆的痕迹，尤其是一些撇畫，收筆處往往有「回帶」的動作，筆畫末端就會出現回鋒引帶，而大多則筆斷意連、不留痕迹，但看起來卻很生動，不刻板。劉炳森先生在書寫隸書時很注意這個筆法，有時甚至故意在寫連續的橫畫時刻意做出筆畫之間的連貫和引帶，很有情趣。比如下圖中的「家、皆」二字，均有這樣的特徵。
【方圓居文化】---06
——要注意「疏密對比」，不能沒有俯仰變化——
隸書結構十分講究疏密對比，有時筆畫也分粗細，對比明顯。偏旁部首也不是全部端端正正，而是高低錯落、俯仰起伏。如下圖中的「規」字，左邊的「夫」旁故意收斂，居於左上方，為右邊的「見」部留足空間，明顯呈俯仰之勢。
再如下圖的「爵」字，上部因為筆畫多，便寫得密集；下部筆畫少，便寫得疏朗些，總體卻感覺疏密有致，自然得體。
總結：隸書的結構特點大致有上述五方面，但不同的碑帖會有所側重。初學隸書一定要認真讀帖，臨習時抓住不同碑帖的筆法特點和結構特徵，在具體創作時可以將不同碑帖的筆法結構融會貫通，揉在一起，這樣才能形成自己的風格，創作出優秀的作品。
